✅
ሸይኽ ሙቅቢል ከሻዕባን አጋማሽ በኋላ መፆም እንደሚቻልና ከመፆም በመከልከል ላይ የመጣው ሀዲስ ደካማ እንደሆነ ያስረዳናል።👇👇👇
✅ حكم الصيام بعد منتصَف شعبان
🚨 تقول أم عبد الله بنت مقبل بن هادي
{
استفدتُ من والدي رحمه الله ما يأتي:
يجوز الصوم بعد منتصف شعبان لِما رواه البخاري(1914)،ومسلم(1082)عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وعلى آله وَسَلَّمَ، قَالَ: «لَا يَتَقَدَّمَنَّ أَحَدُكُمْ رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمَهُ، فَلْيَصُمْ ذَلِكَ اليَوْمَ» .
وكان رحمه الله يضعِّفُ الحديث الذي رواه أبوداود (2337)عَنِ العلاء بن عبدالرحمن عن أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ، فَلَا تَصُومُوا» ،ويقول:هو حديث منكر، أُنكِر على العلاء بن عبد الرحمن.اهـ كلام والدي رحمه الله.قلت: وأورد هذا الحديثَ والدي رحمه الله في«أحاديث معلة»(454)وقال:هذا الحديث إذا نظرتَ إلى سنده حكمت عليه بالحسن، ولكن في «فيض القدير» بعد عزوه لأحمد وأصحاب السنن بلفظ««إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ »أن الإمام أحمد قال: هو غير محفوظ. وفي «سنن البيهقي» عن أبي داود عن أحمد: منكر، وقال ابن حجر: وكان ابن مهدي يتوقَّاه. اهـ
وقال الحافظ في«فتح الباري»(تحت رقم1914): قَالَ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ يَجُوزُ الصَّوْمُ تَطَوُّعًا بَعْدَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، وَضَعَّفُوا الْحَدِيثَ الْوَارِدَ فِيهِ ،وَقَالَ أَحْمد وابن مَعِينٍ: إِنَّهُ مُنْكَرٌ ،وَقَدِ اسْتَدَلَّ الْبَيْهَقِيُّ بِحَدِيثِ الْبَابِ –أي«لَا يَتَقَدَّمَنَّ أَحَدُكُمْ رَمَضَانَ..»-عَلَى ضَعْفِهِ فَقَالَ: الرُّخْصَةُ فِي ذَلِكَ بِمَا هُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الْعَلَاءِ، وَكَذَا صَنَعَ قَبْلَهُ الطَّحَاوِيُّ .اهـ المراد. }
🔗
https://t.me/Abu_Yehya_ilyas_Awel/6136https://t.me/Al_Furqan_Islamic_Studio