የእምነት ጥበብ

ሰላም ለእናንተ ይሁን ዛሬ ማታ 4 ስዓት ላይ አንድ የቅባት እምነት ተከታይ ጋ ውይይት አለኝ እንድትመጡ ጋብዣችሁ አለሁ😁

James 3 አማ - ያዕቆብ
17: ላይኛይቱ ጥበብ ግን በመጀመሪያ ንጽሕት ናት፥ በኋላም ታራቂ፥ ገር፥ እሺ ባይ ምሕረትና በጎ ፍሬ የሞላባት፥ ጥርጥርና ግብዝነት የሌለባት ናት።

6: እነሆ እኔ በዚያ በኮሬብ በዓለት ላይ በፊትህ እቆማለሁ፤ ዓለቱንም ትመታለህ፥ ሕዝቡም ይጠጣ ዘንድ ከእርሱ ውኃ ይወጣል፡” አለው። ሙሴም በእስራኤል ሽማግሌዎች ፊት እንዲሁ አደረገ።ውሃ እንደ ግድግዳ ከቆመ Exodus 14 አማ - ዘጸአት
22: የእስራኤልም ልጆች በባሕሩ መካከል በየብስ ገቡ፤ ውኃውም በቀኛቸውና በግራቸው እንደ ግድግዳ ሆነላቸው። ብረት በውሃ ላይ ከተንሳፈፈ 2 Kings 6 አማ - 2ኛ ነገሥት
6: የእግዚአብሔርም ሰው፦ የወደቀው ወዴት ነው? አለ፤ ስፍራውንም አሳየው፤ እንጨትም ቆርጦ በዚያ ጣለው፥ ብረቱም ተንሳፈፈ።
ሰው በውሃ ላይ ከተራመደ Matthew 14 አማ - ማቴዎስ
26: ደቀ መዛሙርቱም በባሕር ላይ ሲሄድ ባዩት ጊዜ፦ “ምትሐት ነው፡” ብለው ታወኩ፥ በፍርሃትም ጮኹ።ካለን መጽሐፍ ቅዱስ ድንግል በድንግልና ልትወልድ አትችልምን?
እግዚአብሔር በፈቀደበት ቦታ የተፈጥሮ ሥርዓት ይሸነፋል። ሰማይን፣ ምድርንና ባሕርን በቃሉ ብቻ ወደ መሆን ለጠራው ለእርሱ የሚከብድ ነገር አለን? ተፈጥሮ እና አካላት የፈጣሪ ፈጠራዎች ናቸው። ሕጎቻቸው እና ንብረቶቻቸው ወዲያውኑ ለጌታቸው  ፈጣሪ ተገዢ ይሆናሉ። አዳምና ሔዋን የባሕርን ዓሦች፣ የሰማይ የሚበርሩ ፍጥረታትን፣ የሚሳቡ እንስሳትንና ምድርን ሁሉ እንዲገዙ ተሰጣቸው (ዘፍ. 1፡26)። ሁሉም ከውድቀት በፊት ለእነርሱ ተገዥ ነበሩ። ከውድቀት በኃላ ግን ይሄን አጥተዋል ፍጥረት ከአዳም ጋር ተጣላ አዳምና ሔዋን ከፈጣሪያቸው ጋር ተጣልተዋልና ፍጥረትን እነሱ ጋር ተጣሉ ።
ጌታም በመወለድ አደሳቸው እንደገናም ፈጠራቸው

ቅዱሳን ክርስቶስን ለብሰው ፍጥረት ሁሉ ለእነሱ እንድገዙ አደረጉ ቅዱሳን ከተፈጥሮና ከህክምና ህግጋት ውጭ የሆኑትን ፈጽመዋል በአንድ ቄ ውድ ያው ረጅምና ገዳይ የሆኑ ሕመሞች ጠፉ ፣ሸባ የሆኑ አካሎች ጤናማ ሆኑ ራዕይ የሌላቸው የራዕይ ኃይል ተቀበሉ ብዙዎች ከሞት ተነሱ ።፣አንዳንድ ቅዱሳን ያለ ምግብና ውሃ ለረጅም ጊዜ ሊኖሩ ይችላሉ ፣ሌሎች ቅዱሳን የዱር እና ጨካኝ እንስሳትን እንድገዟቸው አደረጉ ስለዚህ ክርስቶስ ሲወለድ ክብደት ቁመት ቢኖረውም ምንም ጉዳት ሳይደርስባት ሕፃናት በሚወለዱበት በድንግልና ማለፍ እንደሚቻል መገመት ለምን ይከብዳል?ከትንሣኤውም በኃላ John 20 አማ - ዮሐንስ
19: ያም ቀን እርሱም ከሳምንቱ ፊተኛው በመሸ ጊዜ፥ ደቀ መዛሙርቱ ተሰብስበው በነበሩበት፥ አይሁድን ስለ ፈሩ ደጆቹ ተዘግተው ሳሉ፥ ኢየሱስ መጣ፤ በመካከላቸውም ቆሞ፦ “ሰላም ለእናንተ ይሁን፡” አላቸው። በተዘጉ ደጆች አልፏል ።

@felgehaggnew

🌻እንኳን አደረሳችሁ ተወዳጆች

ከዘላለም በፊት የነበረው አምላክ የዛሬ 2017 ዓመት በፊት ለእኛ ሲል ተወለደ ። ዛሬ ድንግል አምላኳን በሥጋ ወለደችው መላዕክት እና የሰው ልጆች እኩል አመሰገኑ በሰማይ እና በምድር ሰላም ሆነ።
የእግዚአብሔር ልጅ ኢየሱስ ክርስቶስ ወደ ዓለም የመጣበት ምክንያቶች የሚከተሉት ናቸው፡-
1. የእግዚአብሔር ፍቅር ለሰው ልጆች፡- "እግዚአብሔር አንድያ ልጁን እስኪሰጥ ድረስ ዓለሙን እንዲሁ ወዶአልና" (ዮሐ. 3፡16)። .
2.ሰው  በእግዚአብሔርን መልክና አምሳል ተፈጥሮ ሳለ ሲወድቅ ይሄን መልኩን ስላጣው የወደቀውን የሰው ልጅ ዳግመኛ አድሶ  በቅድስት ቤተ ክርስቲያን በኩል፡- “ሰው በእግዚአብሔር መልክ ተሠርቶ በኃጢአት ምክንያት የረከሰ ነውርም የሞላበትና የወደቀ ሰውን ወደ ተሻለ ሕይወት መለኮታዊ፣ ጥበበኛው ፈጣሪ እንደ አዲስ ሊመልሰው”
3. የሰዎችን ነፍስ መዳን፡- “ዓለም በልጁ እንዲድን ነው እንጂ በዓለም እንዲፈርድ እግዚአብሔር ወደ ዓለም አልላከውምና (ዮሐ. 3፡17) እኛም   በጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ በማመን በዚህ መለኮታዊ ትምህርት መሰረት ህይወታችንን ልንጨርስ፣ በዚህም የነፍሳችንን መዳን እናገኝ ዘንድ።
" ከአእምሮና ከንግግር በላይ ምን ዓይነት ምሥጢር ነው! እግዚአብሔር በምሕረቱ በምድር ላይ ተወልዶአልና፥ ከጠላት ባርነት ነጣ ያወጣን  ዘንድ የባሪያን መልክ ለብሶ በምድር ላይ ተወለደ። የሰውን ልጅ የሚወድ ማን ነው?
ድንግል ማርያም ጌታን ስለወለድሽልን  ደስ ብሎናል ደስ  ይበልሽ አንች ሕግና ጸጋን ተቀብለሻልና የሕግና የጸጋ መካከለኛ ነሽ፣ የብሉይና የአዲስ ኪዳን ማኅተም ነሽ ፣የትንቢት ሁሉ ፍጻሜ በአንች ተደርጓልና ። ድንግል ሆይ ደስ ይበልሽ እግዚአብሔር ካንች ሟች ሥጋችን ተዋሕዶ ከቀድሞው መራራ እርግማን የሔዋንን ማኅፀን ነጻ ወጥቷልና።
🌾🍀ለሙሴ በቍጥቋጦው ውስጥ የተገለጠው፥ በዚህ እንግዳ በሆነ መንገድ ሲፈጸም እናያለን፤ ድንግል በውስጧ እሳትን ወለደች፥ ነገር ግን ብርሃንን የሚያመጣልንን ቸር በወለደች ጊዜ አልጠፋችም
ጌታ ሆይ አንተ ከሥላሴ ወገን እንደ ሆንህ ሥጋ ሆነህ ታየህ እንጂ ማንነትህን አልወጥቅም አቤቱ አንተን የወለደችህን ማኅጸን አላጠፋህውም አንተ ፈጽመህ አምላክና እሳት ነህና አላቃጠለካትም።"
ለሙሴ በሲና ተራራ ቁጥቋጦው ሲነድ ቁጥቆጦው ግን አልተቃጠለም ነበር ጌታ ኢየሱስም ከድንግል ሲወልድ ድንግልናዋን አላጠፋም ነበር። ነብዩ ኢሳያስ ስለ ድንግል እንድህ ሲል ተናገር "Isaiah 8 አማ - ኢሳይያስ
3: ወደ ነቢይቱም ቀረብሁ፤ እርስዋም ፀነሰች ወንድ ልጅንም ወለደች። እግዚአብሔርም አለኝ፦ “ስሙን፦ ‘ምርኮ ፈጠነ፡ ብዝበዛ ቸኰለ፥’ ብለህ ጥራው።"
Isaiah 8 አማ - ኢሳይያስ
4: ሕፃኑ አባቱንና እናቱን መጥራት ሳያውቅ የደማስቆን ሀብትና የሰማርያን ምርኮ በአሦር ንጉሥ ፊት ይወስዳልና፤” አለኝ።

ይሄ ትንቢት ለሰው የሚስማማ አይደለም ይሄ ለሕፃኑ የተሰጠ ስም ለሰው አይስማማም፤ እግዚአብሔር እንጂ። ሰማያዊው እና ከተፈጥሮ በላይ የሆነው ሕፃን ገና በመታጠቅ እና በእናቱ እቅፍ ላይ እያለ በሰው ተፈጥሮው ከሰይጣን ጋር በማይታወቅ ኃይሉ እንደ አምላክ ገፈፈው እሱ...."የደማስቆን ሃብትና የሰማርያን ምርኮ ይወስዳል የተባለው በደማስቆ ያደረው የክፉው ጋኔን ኃይል በክርስቶስ ልደት ይደቅቃል ማለቱ ነውን ይሄም መፈጸሙን ያሳያል ። ለክፉ ሥራ ሁሉ ከአጋንንት ኃይል ተልእኮ በባርነት(እንደ ምርኮ) የተያዙት ሰብአ ሰገል ክርስቶስን በማምለክ በምርኮ በያዘው ላይ በግልጽ ዐመፁ።Isaiah 9 አማ - ኢሳይያስ
6: ሕፃን ተወልዶልናልና፥ ወንድ ልጅም ተሰጥቶናልና፤ አለቅነትም በጫንቃው ላይ ይሆናል፤ ስሙም ድንቅ መካር፥ ኃያል አምላክ፥ የዘላለም አባት፥ የሰላም አለቃ ተብሎ ይጠራል።
7: ከዛሬ ጀምሮ እስከ ዘላለም ድረስ በፍርድና በጽድቅ ያጸናውና ይደግፈው ዘንድ በዳዊት ዙፋንና በመንግሥቱ ላይ አለቅነቱ ይበዛል፥ ለሰላሙም ፍፃሜ የለውም። የእግዚአብሔር ቅንዓት ይህን ያደርጋል። ያለው ተፈጽሞ በዛሬዋ ቀን ሰላም በሰማይም በምድርም ሆነ ደስ ይበላችሁ።
Isaiah 11 አማ - ኢሳይያስ
1: ከእሴይ ግንድ በትር ይወጣል፥ ከሥሩም ቍጥቋጥ ያፈራል።
Habakkuk 3 አማ - ዕንባቆም
3: እግዚአብሔር ከቴማን፥ ቅዱሱም ከፋራን ተራራ ይመጣል። ክብሩ ሰማያትን ከድኖአል፥ ምስጋናውም ምድርን ሞልቶአል።
ያሉት የነበያት ቃል ተፈጽሞ አበባ ክርስቶስ ከድንግል ወጣ በዱር ከጋረደው ተራራ ወጣ ፣ወንድ ከማታውቅ ሥጋን ፈጥሮ ተዋሐደ።
እሴይ ደስ ይበለው ዳዊትም ይጨፍር፣ እነሆ ድንግል፣ በእግዚአብሔር የተተከለች በትር፣ አበባን አብቃለች፣ እርሱም ዘላለማዊው ክርስቶስ ነው።
"ሥሩ የአይሁድ ቤተ ሰቦች ነው፣ በትር ማርያም ነው፣ አበባው ክርስቶስ ነው፣ እርስዋም በትር ተብላ በትክክል ተጠርታለች፣ እርስዋ ከንጉሣዊ ዘር፣ ከዳዊት ቤተሰብ  ነችና አበባዋ ክርስቶስ ነው።" እርሱ ራሱ፣Song of Solomon 2 አማ - መኃልየ
1: እኔ የሳሮን ጽጌ ረዳ የቈላም አበባ ነኝ።፡ እንዳለ፡ የዓለምን ርኵሰት ጠረን አጥፍቶ የዘላለም ሕይወትን መዓዛ ያፈሰሰ።
🌾 የማይጠፋውን አበባ ያበበች ምሥጢራዊ በትር ሆይ ደስ ይበልሽ።"
የእግዚአብሔር ሙሽራ ሆይ ደስ ይበልሽ፤ አንቺ የማትጠፋው ጽጌረዳ ያበበችበት አበባም ያበበች ምሥጢር በትር ነሽ።
ዛሬ አንድ ኮከብ በሰማይ ከዋክብት በላይ በራ ብርሃንን ሊገለጽ የማይችል፣ አዲስነቱ ግን ሰዎችን በሚያስገርም ሁኔታ አንጸባረቀ ። የቀሩትን ከዋክብት ከፀሐይና ከጨረቃ ጋር ለዚህ ኮከብ ህብረ ዝማሬ ሠሩ ፣ ብርሃንን ከሁሉም በላይ ታላቅ ሆነ። እናም ይህ አዲስ ትዕይንት ከየት እንደመጣ ብጥብጥ ሆነ። አሁን ሁሉም አስማት ተደምስሷል ድንቁርና ተወግዶ አሮጌው መንግሥት ተሻረ። እግዚአብሔር ራሱ በሰው አምሳል ለዘለም ሕይወት መታደስ ተገለጠ። አሁን ሰዎች እግዚአብሔርን መምሰል አጥተውታልና የሚበሰብሰውን ወደማይበሰብሰው ለመለወጥ ከእግዚአብሔር ብቻ በቀር ለማንም የማይቻለው ስለሆነ ስለዚህ የእግዚአብሔር መልክ መምሰል ለሰዎች የማይቻል ስለሆነ የአብ ምስል ህያው ከሆነው ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ አንድያ የአብ ልጅ ቃል ሰው ሆነ ።

የክርስቶስን ልደት በተመለከት ኢሳያስ እንድህ ሲል ይናገራል Isaiah 66 አማ - ኢሳይያስ
7: ሳታምጥ ወለደች፤ ምጥም ሳያገኛት ወንድ ልጅን ወለደች።

ጌታ ለሔዋን በምጥ ትወልጃለሽ ያላትን እርግማን በድንግል ማርያም ላይ በማጥፋት ጀመረ ሥቃይም አልደረሰባትም እሱ አምላክ ነውና በተፀነሰ ጊዜ ድንግል እንደነበረች በመወለዱም ጊዜ ድንግልናዋን አጸና።

🍀ሰዎች የድንግል ዘላለማዊ ድንግልና ለማመን ለምን እንደሚከብዳቸው አላቅም
ማርያም ከተፈጥሮ ሕግ ውጭ በሆነ መንገድ ወልዳ በድንግልና ቀረች ብሎ ማመን ለምን ይከብዳል
ከባሕርይ ሕግ በተቃራኒ ባሕሩ አይቶ ሲሸሽ፣ የዮርዳኖስም ውኃ ወደ ኃላ ተመለሰች ብሎ ማመን ለምን ይከብዳል። Psalms 114 አማ - መዝሙር
3: ባሕር አየች ሸሸችም፥ዮርዳኖስም ወደ ኋላው ተመለሰ። ድንጋይ ውሃ ካፈለቀ Exodus 17 አማ - ዘጸአት

በሳቅ የበአማን ነጸረ ጽሑፍ 😁😂
#ማስታወሻ:- ውይይቶችንና ትምህርቶችን ከቲክቶክ  ወደ ዩቲዩብ የምታመጡልን ባለውለታዎቻችን ደጋጉን ትምህርት ለእይታ መሳቢያ ሲባል ርእሱን ደም 💉💉💉 በደም ማድረጋችሁ ለምንድን ነው? ባልተሸፋፈነ አማርኛ ሲነገር፥ የምትሰጡት ርእስ አያምርም። "ተጨመቀ፣ ጨመቀ፣ እርር አለ፣ ፈረጠጠ፣..." ሚሊሻዎች ናቸው እንዴ ርእስ የሚያወጡት🤔

እውነትም ሚሊሻዎች 😁😂

📖ኢየሱስ ሲሰቀል ሰው ሁሉ ሳያምን  አዳማዊ ማንንት አስቀረለት ይባላል?ኢየሱስ ስለሞተ ብቻ ሳትቀበል?

መጀመሪያ ሁለቱም ተወያይዎች ስተዋል ። ምክንያቱም አዳማዊነት የሚቀር አይደለም ።
የአዳማዊ ትርጉም - የአድም ፡ ዘር፡ ሰው፡ ወይም፡ ባሕርዩና፡ ግብሩ፡ ተፈጥሮው:የአዳም ወገን ማለት ነው፡፡ በዚህ መሠረት እኔ የአዳም ዘር ወይም ባሕርይ ወይም የአዳም ተፈጥሮ የለኝም የሚል አለ እንዴ? ክርስቲያኑም ሙስሊሙም አዳማዊ ነው። አዳማዊነት ኃጢአት አይደለም ተፈጥሮ እንጅ ተፈጥሮን መቀየር አይቻልም።

እንደውም ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ምን ይላል መውደቅ አዳማዊ ነው ወድቆ አለመነሣት ግን ዲያቢሎሳዊ ነው ይላል ።በሊቁ ንግግር መውደቅም አዳማዊ ነው መነሣትም አዳማዊ ነው ። እኛ የሰው ልጆች እንወድቅ አለን እንነሣለን ወድቀን ከቀረን ዲያቢሎሳዊ ነን ስለዚህ አዳማዊነት አይደለም ወድቆ መቅረት አንድ ሙስሊም ወድቆ መቅረቱን አዳማዊ ካልንው አዳም ወድቆ ቀርቷል ማለት ነው።
ይሄ ደግሞ አዳም አልዳነም ያሰኛል።

ታድያ ክርስቶስ ተሰቅሎ ምን አደረገ ለሚያምኑት እና ለማያምኑት የሚል ካለ

መጀመሪያ በአዳም እና በሔዋን ላይ የተፈረደውን ፍርድ በመጽሐፍ ቅዱስ እንይ

enesis 3 አማ - ዘፍጥረት
16: ለሴቲቱም አለ፦
“በፀነስሽ ጊዜ ጭንቅሽን እጅግ አበዛለሁ፤
በጭንቅ ትወልጃለሽ፤ ፈቃድሽም ወደ ባልሽ ይሆናል፥ እርሱም ገዥሽ ይሆናል።”

🌾ይሄን ስናይ አሁንም በሰው ልጆች አለ በክርስቲያኑም በሙስሊሙም ስለዚህ ይሄ ነገር የሚቀረው ከትንሳኤ በኃላ ነው የዚያኔ ለሚያምነውም ለማያምነውም ይሄ እርግማን ይቀራል።

ሌላኛው
Genesis 3 አማ - ዘፍጥረት
17: አዳምንም አለው፦
“የሚስትህን ቃል ሰምተሃልና፥ ከእርሱ እንዳትበላ ካዘዝሁህ ዛፍም በልተሃልና ምድር ከአንተ የተነሣ የተረገመች ትሁን፤
በሕይወት ዘመንህም ሁሉ በድካም ከእርስዋ ትበላለህ፤

Genesis 3 አማ - ዘፍጥረት
18: እሾህንና አሜከላን ታበቅልብሃለች፤
የምድርንም ቡቃያ ትበላለህ።

Genesis 3 አማ - ዘፍጥረት
19: ወደ ወጣህበት መሬት እስክትመለስ ድረስ በፊትህ ወዝ እንጀራን ትበላለህ፤
አፈር ነህና፥ ወደ አፈርም ትመለሳለህና።”

🌾ይሄንም ስናይ አሁንም በሁለቱም አለ ይሄም የሚቀረው በትንሣኤ ነው ።

🌼ታድያ አሁን የተነሣ ምን አለ የሚል ካለ

ተዘግታ የነበረች ገነት ተከፈተችልን ይሄ የተከፈተው ደግሞ ለሰው ልጆች ሁሉ ነው ስለዚህ ገነት ለማያምኑትም በስም አምነው በቃሉ ታምነው እንድገቡባት ክፍት ናት በብሉይ ኪዳን ኃጢአት የሠራም ያልሠራም እኩል ገነት ተዘግቶባቸው ነበር ። ለሁሉም የተዘጋው ኃጢአት ስላደረጉ አይደለም ለሁሉም ስለተዘጋች ነው እንጅ አሁን እኛ ሲኦልን ብንመርጥ ሲኦል ለእኛም ክፍት እንደሆነ ሁሉ ለሙስሊሞች ደግሞ ገነትን ቢመርጡ ክፍት ነች።
🌼ሌላኛው አድስ ፍጥረትነት ወይም አድስ ልጅነት

ይሄኛውም ለሰው ልጆች ሁሉ የተሰጠ ነው እንድህ እንድል John 1 አማ - ዮሐንስ
12: ለተቀበሉት ሁሉ ግን፥ በስሙ ለሚያምኑት ለእነርሱ የእግዚአብሔር ልጆች ይሆኑ ዘንድ ሥልጣንን ሰጣቸው፤

ታድያ እዚህ ላይ ምን አለ የእግዚአብሔር ልጆች የሚሆኑት እነማን ናቸው በስሙ የሚያምኑት ስለዚህ ሙስሊም ከዚህ ልጅነት ወጣ ማለት ነው።

ሌላኛእም ጥቅስ እንድህ ይላል
2 Corinthians 5 አማ - 2ኛ ቆሮንቶስ
17: ስለዚህ ማንም በክርስቶስ ቢሆን አዲስ ፍጥረት ነው፤ አሮጌው ነገር አልፎአል፤ እነሆ፥ ሁሉም አዲስ ሆኖአል።

🌾እዚህ ላይም የምናዬው አዲስ ፍጥረት የሚሆነው ሁሉም ሰው ነው እንዳንል ምንም በክርስቶስ ቢሆን አለ ስለዚህ አድስ ፍጥረት የሚሆነው በክርስቶስ ያመነ እንጅ ሙስሊም አይደለም።

🍀ለዚህም ነው እኛ ክርስቲያን የምንባለው የተቀባን ስለሆንን  እንደ አድስ የተፈጠርን ስለሆንን

@felgehaggnew

አንዳንድ ነገሮች ሲደጋገሙ ልክ ይመስላሉ ለመሆኑ አዳማዊ ማለት ምን ማለት ነው?
የአዳማዊ ትርጉም - የአድም ፡ ዘር፡ ሰው፡ ወይም፡ ባሕርዩና፡ ግብሩ፡ ተፈጥሮው:የአዳም ወገን ማለት ነው፡፡

ታድያ በዚህ ትርጉም አዳማዊ ያልሆነ ሰው አለ?
የሰው ዘር በሙሉ አዳማዊ ነው አዳማዊ ያልሆነ የለም።


አዳማዊ የሚባል እምነትም የለም ክርስቲያንም አዳማዊ ነው ። ግን ክርስቲያን ክርስቶስን የለበሰ አዳማዊ ነው ።

ታባባዋለች፡፡ በተሰቃየበት ሁሉ ተሰቃየች! ስላልተወችው አንተዋትም! ቃል አለብን ‹‹እነኋት እናትህ›› የሚለው ቃል ሕያው ነው! የመጽሐፍ ቃል በኃላፊ፣ በተራ ታሪክ አነጋገር ‹‹በድሮ ጊዜ …ሲኖሩ ሲኖሩ … ከዚያ ሞቱ …›› የሚባል የልጅ ማባበያ ተረት አይደለም! ሕያው ነው! ‹‹እነኋት እናትህ!›› ዘወትር የምንኖርለት ሕያው ቃል ነው!
--
እንኳን ለብሥራታዊው መልአክ ዓመታዊ መታሰቢያ አደረሰን! መልካም በዓል!
--

@በአማን ነጸረ

Synergy
(ከማኅደር የወጣ)
--
#Synergy:- ነገረ ድኅትን ኦርቶዶክሳውያን አበው እንደዚያ ይሉታል፡፡ መዳን የሰው በነጻ ፈቃድ የሚገለጥ የመዳን ፍላጎትና የእግዚአብሔር መለኮታዊ ፍጹም ፍቅር ውጤት ነው፡፡ ፕሮጀክቱ ሲጠነሰስም እንዲሁ ነው፡፡ ‹‹ይኩነኒ›› በነገረ ድኅነት የሰው ልጅ የመዳን ፍላጎት የተገለጠባት ቃል ናት፡፡ ‹‹በአማን ነጸረ እግአብሔር ሰማየ ወምድረ››፤ ዓለሙን ሁሉ አየ፡፡ መረጣት፡፡ ስለመረጣት አላስገደዳትም፡፡ ፈቃዷን በአረጋዊ አምሳል በተገለጠ መልአክ በኩል አረጋገጠ፡፡ ሲያድንህ እንኳ አያስገድድህም፡፡ እንደ ሔዋን የተነገራትን ሁሉ መቀበል ሳይሆን መረመረች፡፡ ‹‹ወንድ ሳላውቅ እንዴት ይሆንልኛል›› ብላ ተሟገተች፡፡ ፅንሰቱ ከወንድ በሚሆን ዘር ሳይሆን በመንፈስ ቅዱስ ሥራ (በግብረ መንፈስ ቅዱስ) እንደሆነ ነግሮ ‹‹ለእግዚአብሔር የሚሣነው ነገር የለም›› ሲል ክርክሩን በመለኮታዊ ክሂል ዘጋው፡፡ ከሃሊነቱን አመነች፡፡ ወላዲተ አምላክ ማዕምንት! በላት እንጂ! ተመልከትልኝ፡- ጌታ ለእናትነት የመረጣትን እናት ግዑዝ መጠቀሚያ መሣሪያ (passive instrument) አላደረጋትም፤ ፈቃዷን መግለጥ የምትችል ተሣታፊት (active participant) አደረጋት እንጂ፡፡ ለመመረጡዋ ድርሻ አላት፡፡ ተዘልላ ተቀማጥላ አይደለም የተመረጠች፡፡ ያማ እንዳልሆነ መልአኩ ገና ሰላምታ ሲያቀርብላት ‹‹ጸጋን የተመላሽ›› ብሎ ጀመረ፡፡ ‹‹እንዘ ንጽሕት ይእቲ በድንግልና፡ አልባቲ ሙስና›› ብለህ ዘምር እንጂ! ንጽሕናዋ ከምርጫው፣ ጥሪው ከፈቃዷ ገጠሙ - Synergy፡፡ ወዲህም ልትስበው ትችላለህ፡፡ መዳንህ በአንተ ፈቃድና ፍላጎት እንዲሁም በእግዚአብሔር ቸርነትና ፍቅር ይከናወናል፡፡ በመዳንህ ውስጥ ድርሻ አለህ! አምነህ በምትሥራው ሥራ ፈቃድህ ይገለጣል፡፡ ግዑዝ አይደለህም፡፡ በመዳንህ ውስጥ ድርሻ አለህ፡፡ ‹‹ዘያድኅን ኪያከ እንበሌከ ኢያጸድቅ ኪያከ - አዳኝህ ያለሡታፌህ ያለፈቃድህ ኣያድንህም›› (ጥቅሱን ብስተው አትቀየመኝ!)፡፡ ሰብአዊ ክብርና ነጻ ፈቃድህ እዚህ ውስጥ አለ፡፡ ‹‹ፕሮግራምድ›› የተደረግህና በዕጣ ፈንታህ ድርሻ የሌለህ ግዑዝ ፍጥረት አይደለህም! የእመቤታችን በድኅነት መንገድ አስቀድማ በልበ ሥላሴ መታሰቧን ካቶሊካውያን እንዲህ ያመሠጥሩታል፤ የእርሱን ከሃሊነትን ሳይጋፉ የመለኮታዊ ፕሮጀክቱ አካል ነበረች ይሏታል፡- the redemption of mankind should depend upon the consent of the Virgin Mary. This does not mean that God in His plans was bound by the will of a creature, and that man would not have been redeemed, if Mary had not consented. It only means that the consent of Mary was foreseen from all eternity, and therefore was received as essential into the design of God. ቅዱስ ያሬድ በነሐሴ ኪዳነ ምሕረት ድጓው ‹‹እንበለ ትሣረር ምድረ ገነት ሀለወት ቅድስት ድንግል ማርያም›› ማለቱ ከዚህ ይስማማል፡፡ ቃኘውማ! በሕሊና አምላክ ታስባ ትኖር ነበር! Mary was foreseen from all eternity!
--
#ተአምር፡- በነገረ ማርያም ከሚነገሩ ተአምራት ውስጥ አንደኛው ከላይ ያለው ነው፡፡ በድንግልና ፀንሳ በድንግልና መውለዷ ተአምር ነው፡፡ ያለወንድ ዘር መውለዷ ተአምር ነው፡፡ ተአምር ምንድን ነው? በአዘቦት ኑሮ ያልተለመደ፣ በተፈጥሮ ሕግ ያልተለመደ፣ ከሕሊናና አመክንዮ በላይ የሆነ ማለት ነው፡፡
--
#ቅዱስ_ገብርኤል፡- ኢትዮጵያዊው ሊቅ ቅዱስ ያሬድ ‹‹ገብርኤል ብሒል ወልደ እግዚአብሔር - ገብርኤል ማለት የእግዚአብሔር ልጅ ማለት ነው›› ይለዋል (በአርያም)፡፡ ዕብራውያን ‹‹እግዚአብሔር ብርታቴ ነው›› ማለት ነው ይሉታል ይሉናል - "God is my strength"፡፡ ናቡከደነፆር በሦስቱ ሕፃናት መካከል በሚነበለበል እሳት መካከል ባየው ጊዜ ‹‹አራተኛውም የእግዚአብሔርን ልጅ ይመስላል›› እንዳለው በትንቢተ ዳንኤል ተጽፏል፡፡ ቅዱስ ያሬድ እርሱን ወስዷል፡፡ ሊቃውንት በቅጽል ስም ቅዱስ ገብርኤልን መጋቤ ሐዲስ ይሉታል፡፡ መበሥር ይሉታል፡፡ ወንጌል ማለት ብሥራት ነው፡፡ ሉቃስ እንደነገረን አብሣሪው ቅዱስ ገብርኤል ነው፡፡ በወንጌል ውስጥ ያለ ወንጌላዊ ቅዱስ ገብርኤል ነዋ!
--
#የብሥራት_ቀን፡- ምሥጢሩ ከትስብእት ይስማማል፡፡ ከመጋቢት 29፡፡ ብሥራቷን ፈረንጆችም በዚያ አካባቢ ያከብሩታል፡፡ በማርች ወር፣ ማርች 25፡፡ ብሥራተ ገብርኤልንም ከዚያ አያይዘው ይዘክሩታል፡፡ ማርች 26፡፡ ኢትዮጵያውያን ሊቃውንት መጋቢት 29 ቀን ከሚከበረው የትስብእት በዓል ለምን ወደ ታኅሣሥ 22 እንደሳቡት ገና ጠይቀን አልተረዳንም፡፡ ብሥራትና ፅንሰት አንድ ቀን ናቸውና ከልደት ጋር ለማስማማት ያውካሉ፡፡ በዓላት መዘዋወራቸው ቀኖና ስለሆነ አያጣላም፡፡ አያጣላም ያሰኘውን ምሥጢር እንሰማለን፡፡ መሰቀል፣ ደብረ ዘይት፣ ምኲራብ፣ በዘመን ደረጃም አስተምህሮ በዓመት ሁለት ጊዜ በቤተ ክርስቲያን ሲታሰቡ ስለምናይ አበው ያለምክንያት ወዲህ እንደማይስቡት እናምናለን፡፡ ቅዱስ ገብርኤል በራሱ በትውፊታውያን አብያተ ክርስቲያናት ሁሉ የመታሰቢያ ቀን አለው፡፡ከዚያም አልፎ በቤተ አይሁድና ሙስሊሞች ክብር አለው፡፡ በተለይ እመቤታችንን ያበሠረበት ቀን Annunciation እየተባለ ይከበራል፡፡ ግሪካውያን ከብሔራዊ በዓላቸው አገናኝተው በብሔራዊ ደረጃ ያከብሩታል፡፡ ይገባዋል! ‹‹ብሥራት›› የሚባል ቤተ ክርስቲያንም ማቋቋም የተለመደ ነው፡፡ በእኛም ብሥራተ ገብርኤል ተብሎ ጽላት ተቀርጾ መከበር መዘከሩ ትውፊቱን የጠበቀ ነው፡፡ ብሥራቷ ብሥራታችን ነው!
--
#ደቅስዮስ፡- ተአምረ ማርያምን ካሰባሰቡ ሊቃውንት ዋነኛው ነው፡፡ በአገራችን ዝክርም መልክም ዚቅም አለው፡፡ ዓመታዊ መታሰቢያው ከዕለተ ብሥራት ይገጥማል፡፡ ታኅሣሥ 22 በየዓመቱ ይዘከራል፡፡

--
#የብሥራት_ምሥጢር፡- የእመቤታችን ብሥራት ምሥጢረ ሥጋዌ፣ ነገረ መንፈስ ቅዱስ፣ ምሥጢረ ሥላሴ በነገረ ድኅነት የሚነገርበት የምሥጢራት መገጣጠሚያ ነው፡፡ ‹‹ይኩነኒ ባለች ጊዜ አካላዊ ቃል ከሥጋዋ ሥጋ፣ ከነፍሷ ነፍስ ነሥቶ ሰው ሆነ››፡፡ እንዴት ሆኖ? አምላክ ሰው ሆነ የምንልበት ምሥጢረ ተዋሕዶ፣ ቃል ሥጋ ሆነ የሚነገርበት ምሥጢር! ብሥራት የሰው ልጅ የድኅነት መንገድ በጌታ ግዘፍ መንሣት በማኅፀን የተጀመረበት ነው! መዳናችን የጀመረ አምላክ በድንግል ማኅፀን ሲያድር ነው፡፡ ቁራኝነት ጠፋ! ብለው ይነሣሉ መተርጕማኑ፡፡ ደጋግመን የምንለው ነው! የሰውን መዳን ቀራንዮ ላይ ብቻ አንጠልጥሎ መረዳት የጌታን 33 ዓመት ከሦስት ወር ጉዞና ፅንሰት ዋጋ ማሳጣት ነው፡፡ ሥጋዌ የነገረ ድኅነት አካል ነው፡፡ መረዳት ሲያቅትህ ‹‹ስለተከፈለልን እንጂ ስለከፋዩ ማንነት መብሰልሰል አያስፈልግም!›› ብትል ከሠርክ፡፡ ክርስቶስን፣ ሰው የሆነውን አምላክ፣ ሥግው ቃልን ለማወቅ ከብሥራቱ ሂደት መጀመር ይመከራል፡፡ እንዲያ ሲሆን ክርስቶስን ከተራ ካሸር ከፍ አድርገህ ማየት ትጀምራለህ! ሰው መገሆኑ፣ ሰው በመሆን ውስጥ የተገለጠ ትሕትናው፣ ትምህርቱ፣ ስደቱ፣ ቤተ መቅደስ መግባቱ፣ ጾሙ፣ ቅደመ ቀራንዮ በዚህ ምድር ያከናወናቸው ተግባራት ሁሉ በመዳናችን ውስጥ ቦታ አላቸው፡፡ እናቱን እንዳንተዋት በብሥራቱም፣ በስደቱም፣ በስቅለቱም ‹‹ልጄ ልጄ›› እያለች ልባችንን

📜ሁለተኛ የአግናጥዮስ መልእክት ወደ ቅዱስ ዮሐንስ።

ወዳጁ አግናጥዮስ ለቅዱስ ዮሐንስ

📖ብትፈቅድልኝ ወደ ኢየሩሳሌም ልወጣና በዚያ ያሉትን የታመኑትን ቅዱሳን ለማየት እመኛለሁ።
🌾በተለይም እናቱ ማርያም፣ ሁሉም የሚያደንቋት እና የሚያፈቅሯት እንደሆነች ይናገራሉ። እውነተኛ አምላክን ከማህፀንዋ ጀምሮ የወለደችውን እሷን ለማየት እና ለማነጋገር የማይደሰት ማን ነውና የእምነታችንና የሃይማኖታችን ወዳጅ ከሆነስ?

ጻድቅ የተባለውን የተከበረውን ያዕቆብንም እንዲሁ [መመልከት እፈልጋለሁ]።
ክርስቶስ ኢየሱስን በመልክ፣ በሕይወቱ በሥነ ምግባሩ ልክ እንደ አንድ የማኅፀን መንታ ወንድም እንደሆነ አድርገው ይገልጹታል።እርሱን ካየሁት፣ ኢየሱስንም ራሱን አየዋለሁ፣ ስለ አካሉ ገፅታዎች  ሁሉ ይላሉ።ከዚህም በላይ፣ ወንድና ሴት የሆኑ ሌሎች ቅዱሳንን [ ለማየት እመኛለሁ።
ወዮ! ለምን እዘገያለሁ? ለምንድነው የተከለከልኩት? ደግ መምህር ሆይ፣ ፍጠን (ምኞቴን እንድፈጽም) እዘዘኝ፣ እና ደህና ሁን። ኣሜን።

The Epistle of Ignatius to St. John the Apostle
------------

Ignatius, and the brethren who are with him, John the holy presbyter.

We are deeply grieved at thy delay in strengthening us by thy addresses and consolations. If thy absence be prolonged, it will disappoint many of us. Hasten then to come, for we believe that it is expedient. There are also many of our women here, who are desirous to see Mary [the mother] of Jesus, and wish day by day to run off from us to you, that they may meet with her, and touch those breasts of hers which nourished the Lord Jesus, and may inquire of her respecting some rather secret matters. But Salome also, [the daughter of Anna, ] whom thou lovest, who stayed with her five months at Jerusalem, and some other well-known persons, relate that she is full of all graces and all virtues, after the manner of a virgin, fruitful in virtue and grace. And, as they report, she is cheerful in persecutions and afflictions, free from murmuring in the midst of penury and want, grateful to those that injure her, and rejoices when exposed to troubles: she sympathizes with the wretched and the afflicted as sharing in their afflictions, and is not slow to come to their assistance. Moreover, she shines forth gloriously as contending in the fight of faith against the pernicious conflicts of vicious1 principles or conduct. She is the lady of our new religion and repentance,2 and the handmaid among the faithful of all works of piety. She is indeed devoted to the humble, and she humbles herself more devotedly than the devoted, and is wonderfully magnified by all, while at the same time she suffers detraction from the Scribes and Pharisees. Besides these points, many relate to us numerous other things regarding her. We do not, however, go so far as to believe all in every particular; nor do we mention such to thee. But, as we are informed by those who are worthy of credit, there is in Mary the mother of Jesus an angelic purity of nature allied with the nature of humanity.3 And such reports as these have greatly excited our emotions, and urge us eagerly to desire a sight of this (if it be lawful so to speak) heavenly prodigy and most sacred marvel. But do thou in haste comply with this our desire; and fare thou well. Amen.

አንድ ሰው ወደ ቤተ ክርስቲያን ለመጨመር ቢፈልግ የግድ ገድላትን ተአምራትን መቀበል የለበትም ስንል የትኛውን ገድልና ታምር ነው ?

ገድል - የምንለው የሰማዕታትንና የጻድቃንን መጋደል ወይም ሥራቸውን ልፋታቸውን የሚነግር መጽሐፍ።
ታምር - የምንለው ደግሞ ለማመን እራሱ የሚከብድ በእግዚአብሔር ካልሆነ የሰው ልጅ ለማድረግ የሚከብደው ነው የሆነ ነገር የተደረገ ለማመን ግን የሚከብድ ነገር ሲገጥመን ይሄ ታምር ካልሆነ በስተቀር ምን ይባላል እንደምንለው ነው ለምሳሌ በመጸሐፍ ቅዱስ ውስጥ (ኦሪት ዘፍጥረት ምዕ. 30)
37፤ ያዕቆብም ልብን ለውዝ ኤርሞን ከሚባሉ እንጨቶች እርጥብ በትርን ወስዶ በበትሮቹ ውስጥ ያለው ነጭ እንዲታይ ነጭ ሽመልመሌ አድርጎ ላጣቸው።
38፤ የላጣቸውንም በትሮች በጎቹ ውኃ ሊጠጡ በመጡ ጊዜ በውኃ ማጠጫው ገንዳ ውስጥ በበጎቹ ፊት አኖራቸው፤ በጎቹ ውኃ ሊጠጡ በመጡ ጊዜ ይጎመጁ ነበር።
39፤ በጎቹም በትሮቹን አይተው ከመጎምጀታቸው የተነሣ ፀነሱ፤ በጎቹም ሽመልመሌ መሳይና ዝንጕርጕር ነቍጣም ያለበቱን ወለዱ።
40፤ ያዕቆብም ጠቦቶቹን ለየ፥ ሽመልመሌ መሳይና ጥቁር ያለባቸውን በጎቹንም ሁሉ በላባ በጎች ፊት ለፊት አኖረ፤ መንጎቹንም ለብቻቸው አቆማቸው፥ ወደ ላባም በጎች አልጨመራቸውም።
41፤ እንዲህም ሆነ፤ የበረቱት በጎች በጎመጁ ጊዜ፥ በጎቹ በትሮቹን አይተው በበትሮቹ አምሳል ይፀንሱ ዘንድ ያዕቆብ በትሮቹን በውኃ ማጠጫው ገንዳ ውስጥ ከበጎቹ ፊት አደረገ፤
💦በያዕቆብ የተደረገው እንደ ሰው አስተሳሰብ ሳይሆን በጣም ያልተለመደ እና ከተፈጥሮአዊ አመክንዮ በላይ ነበር እስኪ ይሄን እንደው ከእግዚአብሔር አንጻር ካላየንው እኔ አሁን ይሄን በእግዚአብሔር ድንቅ ሥራ የማላምን ብሆን እንዴት ይሄን ታሪክ እውነት ነው ብዬ እቀበላለሁ ተረት ተረት ከማለት ውጭ እስኪ ንገሩኝ እንዴት ሊሆን ቻለ የተላጠ በትር ዝንጉርጉር በጎች እንድወለዱ እንዴት አደረገ ? ከመቸስ ውድህ ነው እንደዚህ አይነት ነገር ያለው ? ምን አይነት ሰውስ ይሄን ሊያሳምነኝ ይችላል ከእግዚአብሔር ሁሉን ቻይነት እና ኃይል ውጭ ካየንው ?ምንም ነገር ሊኖር አይችልም።
💦በነገራችን ላይ ይሄ ገድላት እና ድርሳናት ላይ ቢሆን ያለው ብላችሁ አስቡ የምር አይደለም ሌላ ቤተ እምነት ያለ ኦርቶዶክስ ነኝ የሚልም ይሄ ልክ አይደለም ይሄ ተረት ነው የሚል ይበዛ ይመስለኛል ደግነቱ መጽሐፍ ቅዱስ ላይ ነው ያለው ለዚህ እኮ ነው መዝሙረኛው ዳቂት “እግዚአብሔርን እንዲህ በሉት። ሥራህ ግሩም ነው ኃይልህ ብዙ ሲሆን ጠላቶች ዋሹብህ።ኑ የእግዚአብሔርንም ሥራ እዩ፤ ከሰው ልጆች ይልቅ በምክር ግሩም ነው።” ያለው ሰው ኹሉ አንድ የሚያስገርም ነገር ሲአገኘው ተአምር ነው ድንቅ ነው ይላል
ታምር ማለት በምታቀው ነገር የምትረዳው ሳይሆን ከአዕምሮ በላይ የሆነ ነው እንደዚያም ካልሆነ ምኑን ታምር ሆነው እግዚአብሔርስ ከአንተ በላይ መሆኑን በምን ነው የምታውቀው አንተ ልትሠራው የምትችለው ነገር ከሆነመ ምኑን ታምር ሆነ ?
መጽሐፍ ቅዱስ ላይ እንድህ የሚሉ ቃላቶች አሉ፦
‘መልካሙን ገድል ተጋድዬአለሁ፣ ሩጫውን ጨርሻለሁ፣ ሃይማኖትን ጠብቄአለሁ’ ። — 2 ጢሞቴዎስ 4:7
መልካሙን የእምነት ገድል ተጋደል፣ የተጠራህለትንም በብዙም ምስክሮች ፊት በመልካም መታመን የታመንህለትን የዘላለምን ሕይወት ያዝ።” — 1 ጢሞቴዎስ 6: 7–12
1ኛ ተሰሎንቄ
2: ነገር ግን እንደምታውቁት በፊልጵስዩስ አስቀድመን መከራ ተቀብለን ተንገላትተንም፥ በብዙ ገድል የእግዚአብሔርን ወንጌል ለእናንተ እንናገር ዘንድ በአምላካችን ደፈርን።

ስለዚህ ከላይ ባያናቸው ጥቅሶች ገድል ማለት ሃይማኖትን ወይም እምነትን መጠብቅ ፣ለእግዚአብሔር ወንጌል መከራን መቀብል፣ እና ማንኛውም አይነት እግዚአብሔርን ደስ ሊያሰኝ የሚችል መልካም ተጋድሎ እና የዘላለም ህይወትን መያዝ የመሳሰሉት ናቸው ታድያ ይሄን የመሰለውን መልካም ገድል ነው ግዴታ መቀበል የለብህም የምንለው ?
እንደዚያ ከሆነማ ምኑን ኦርቶዶክስ ሆነው ሲጀመር ምክንያቱም ኦርቶዶክስ ሲሆን እምነቱን መጠበቅ ፣ ለእግዚአብሔር ወንጌን መከራን መቀበል ፣ማንኛውም እግዚአብሔርን ደስ ሊያሰኝ የሚችል መልካም ተጋድሎ ማድረግ አለበት ስለዚህ ቅዱሳን ያደረጉት ይሄን ስለሆነ የቅዱሳን መልካም ገድል ካልተቀበል እምነታቸውን አልተቀበለም ማለት ነው ምክኛቱም ቅዱሳን የተጋደሉት ስለእምነታቸው እንጅ ስለሌላ አይደለም እምነት ደግሞ ዶግማ ነው ዶግማን አለመቀበል ደግሞ ምንፍቅና ነው ።
ታምራትም ስንል ከእግዚአብሔር ግብረ ባሕርይ አንጻር የሚቃረን ካልሆነ በስተቀር ታምሩን መቃወም በእግዚአብሔር ሁሉን ቻይነት አለማመን ነው። ስለዚህ እንደው ብድግ ብሎ ለእኔ አዕምሮ የከበደኝን ሁሉ እየተነሳው ይሄ ልክ አይደለም ማለት አልችልም ምክንያቱም ታምሩ እውነትም ተፈጽሞ ከሆነ እግዚአብሔርን ነው እየተቃወምን ያለንው።
ታድያ እንድህ ስንል በገድል ስም ትክክለኛ ገድል ያልሆኑ ትክክለኛ ታምር ያልሆኑትን ማለትም ከእግዚአብሔር ባሕርይ ጋር የማይሄዱትን የመቀበል ግዴታ የለበትም ብቻ ሳይሆን መቃወም አለበት እንጅ እንደውም የመቀበል ግደታ የለበትም የሚለው አማርኛ ትክክል አይደለም ሰው ሲጀመር ትክክለኛ ያልሆነ ገድል እና ታምራትን ሲጀመር መቀበል የለበትም ። ምክንያቱም ሀሰተኛ ክርስቶስ እንደሚመጣ ሁሉ ሀሰተኛ ታምር እና ገድልም ሊኖር ይችላል። በትክክለኛ ገድል ውስጥ የቅደሱ ገድል ያልሆነ በሰርጎ ገብ የገባ ሊኖር ይችላል የሚበረዙ ገድላት እና ታምራት ይኖራሉ አይደለም ገድላት እና ድርሳናት መጽሐፍ ቅዱስ እራሱ ይበረዛል። ስለዚህ የተበረዘ መጽሐፍ ቅዱስ የመቀበል ግደታ ሳይሆን መቀበልም የለብኝም ። መጽሐፍ ቅዱስ አይሳሳትም ስንል በሐሰት የተዘጋጀውን መጸሐፍ አይደለም በእውነተኛ የተዘጋጀውን እንጂ መጽሕፍ ቅዱስም የማይበረዝ ሁኖ አይደለም ።
ስለዚህ ስለ እውነተኛ ገድላት እና ታምራት ከሆነ የምናወራው ገድላትና ድርሳናትም አይሳሳቱም ስለተበረዙት ከሆነ የምናወራው አይደለም እነሱ መጽሐፍ ቅዱስም ይበረዛል ።ግን ቤተ ክርስቲያን የምትመራው በመጽሐፍ ሳይሆን በመንፈስ ቅዱስ ነው ።
@felgehaggnew

🍀ሥራ በመንፈሳዊም በዚህ ዓለምም ያስከብራል

መንፈሣዊውንም ዓለማዊውንም ሥራ ሳትደክሙ ለምትሠሩ ለእናንተ ትልቅ አክብሮት አለኝ ምክንያቱም ሁሉም እንደ እናንተ ቢሆን ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ልመና ይቀር ነበር  እነዚህ ጥቅሶች ለእናንተ ነው።

“አባቴ እስከ ዛሬ ይሠራል እኔም ደግሞ እሠራለሁ (ዮሐ 5:16)” ብሎ እንዳስተማረን እግዚአብሔር ድንቅ ነገርን ሲሠራ ይኖራል። በሥራ አንቀፅ የጀመረው መጽሐፍ ቅዱስ “እነሆ፥ በቶሎ እመጣለሁ፥ ለእያንዳንዱም እንደ ሥራው መጠን እከፍል ዘንድ ዋጋዬ ከእኔ ጋር አለ (ራዕ 22:12)”“ደግሞ ከእናንተ ጋር ሳለን:- ሊሠራ የማይወድ አይብላ ብለን አዘናችሁ ነበርና:- ሥራ ከቶ ሳይሠሩ፥ በሰው ነገር እየገቡ፥ ያለ ሥርዓት ከእናንተ ዘንድ ስለሚሄዱ ስለ አንዳንዶች ሰምተናልና (ተሰሎ 3:10)”“ባንዝልም በጊዜው እናጭዳለንና መልካም ሥራን ለመሥራት አንታክት (ገላ 6:9)”“ “ለሥራ ከመትጋት አትለግሙ፤ በመንፈስ የምትቃጠሉ ሁኑ፤ ለጌታ ተገዙ (ሮሜ 12:11)”“ደግሞም በጨዋታ የሚታገል ማንም ቢሆን፥ እንደሚገባ አድርጎ ባይታገል፥ የድሉን አክሊል አያገኝም። የሚደክመው ገበሬ ፍሬውን ከሚበሉት መጀመሪያ እንዲሆን ይገባዋል (2 ጢሞ 2:6-7)”ራሱም በሰው ላይ ላለመክበድ እየሠራና እየደከመ ይኖር እንደነበር ለቆሮንቶስ ክርስቲያኖች “በገዛ እጃችን እየሠራን እንደክማለን፤ ሲሰድቡን እንመርቃለን፥ ሲያሳድዱን እንታገሣለን፥ ክፉ ሲናገሩን እንማልዳለን (1 ቆሮ 4:12-13)”ሌሎችንም ማስቸገር እንደሌለበት ሲናገር “ከእናንተ ዘንድ በአንዱ ስንኳ እንዳንከብድበት፥ ሌሊትና ቀን በድካምና በጥረት እየሠራን እንኖር ነበር እንጂ፥ ከማንም እንጀራን እንዲያው አልበላንም” ( 2ኛ ተሰሎ 3፡8)
“አንተ ታካች፥ እስከ መቼ ትተኛለህ? ከእንቅልፍህስ መቼ ትነሣለህ? ጥቂት ትተኛለህ፥ ጥቂት ታንቀላፋለህ፥ ትተኛም ዘንድ ጥቂት እጅህን ታጥፋለህ፤ እንግዲህ ድህነትህ እንደ ወንበዴ፥ ችጋርህም ሰይፍ እንደ ታጠቀ ሰው ይመጣብሃል (ምሳሌ 6:7-11)”
“የትጉ እጅ ትገዛለች፤ የታካች እጅ ግን ትገብራለች (ምሳሌ 12:24)” ይልና  “የታካች እጅ ችግረኛ ታደርጋለች፤ የትጉ እጅ ግን ባለጠጋ ታደርጋለች። በበጋ የሚያከማች ልጅ አስተዋይ ነው፤ በመከር የሚተኛ ግን እርሱ ራሱን ያስነውራል (ምሳሌ 10:4-5)”
“ታካችን ምኞቱ ትገድለዋለች፥ እጆቹ ይሠሩ ዘንድ አይፈቅዱምና (ምሳሌ 21:25)”
“የታካች ሰው ነፍስ ትመኛለች፤ አንዳችም አታገኝም፤ የትጉ ነፍስ ግን ትጠግባለች (ምሳሌ 13:4)” “በሥራው ታካች የሚሆን የሀብት አጥፊ ወንድም ነው (ምሳሌ 18:9-10)”ክርስቲያን በሥራ መትጋትን በምንም ሊተካው አይችልም፡፡ ምድራዊ ሀብትም ይሁን ሰማያዊ ጽድቅ በመትጋት እንጂ በመታከትና በመተኛት አይገኝም፡፡ ጠቢቡ ሰሎሞን “በድካም ሁሉ ልምላሜ ይገኛል፤ ብዙ ነገር በሚናገር ከንፈር ግን ድህነት ብቻ አለ (ምሳሌ 14:23-24)” በማለት ልምላሜ (ትርፍ) በድካም (በመሥራት) እንጂ በከንፈር (በማውራት) እንደማይገኝ አስገንዝቦናል፡፡ በተጨማሪም “ምድሩን የሚያርስ እንጀራ ይጠግባል፤ ምናምንቴዎችን የሚከተል ግን ድህነት ይሞላበታል። የታመነ ሰው እጅግ ይባረካል፤ ባለጠጋ ለመሆን የሚቸኵል ግን ሳይቀጣ አይቀርም (ምሳሌ 28: 19-20)” ብሎ መትጋትን ገንዘብ እንድናደርግ አስተምሮናል፡፡ እንቅልፍን መውደድም እንዲሁ ለድህነት እንደሚዳርግ ሲናገር “ድሀ እንዳትሆን እንቅልፍን አትውደድ (ምሳሌ 20:13)” ብሏል፡፡

@felgehaggnew

ሁሉ ተፈቅዷል የሚል የተጨፈለቀ ንግግር እኔ አይመቸኝም ሁሉ ተፈቅዷል በሚል ሰው ሰውን አርዶ እንዳይበላ አትግደል የሚለውን ሕግ ፈርቶ ቢተው እንኳን ሰው የገደለውን ሰው ሊበላ ነው ማለት ነው ያው ሁሉ ከተፈቀደ ጫትም ሲጋራም መስከርም ተፈቅዷል? ሁሉ ተፈቅዷል ሲባል እስከምን የሚል መጨመር አለበት። ትውልድ ገዳይ ትምህርት እንዳሆን

🔴ቃዴስ በገና ተቋም🟢
🔹የበገና የክራር የከበሮ ትምህርት እንሰጣለን
🔹በፈለጉት ሰዓት በማመቻቸት መማር ይችላሉ
🔹 ቅዳሜ እና እሁድን ጨምሮ ከስራ ሰዓት በኋላም መማር ይችላሉ(ከእሁድ እስከ እሁድ)
🔹  በህብረት ውይም በግል መማር ይችላሉ 👉🏻👉🏻🟣 ከሁለት በላይ ሆናችሁ ከመጣችሁ ዋጋ በጣም እንቀንሳል
🔹ጥራት ያላቸው በገና ክራር መሰንቆ ዋሽንት ከበሮ በተመጣጣኝ ዋጋ እንሸጣለን
🔹ልዩ የሆነ ስልጠና ለህጻናትም እንሰጣለን 
🟣አድራሻ ፡ ቦሌ ቡልቡላ ከማሪያም ማዞሪያ 100ሜ ገባ ብሎ ቬሮኒካ ህንጻ ዳሽን ባንክ ወይም ከገበረው ድርጅት ያለብት ሁለተኛ ፎቅ ላይ
ለበለጠ መረጃ 📞 0933703002
                  📞 0991314522

telegram JOIN👇👇👇👇

https://t.me/kades123beg

share share

እንኳን አደረሳችሁ ከስንት ዓመት በፊት የተጻፈች አስታወስኩና forward አደረኩላችሁ😁