EOTC TV (በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የመገናኛ ብዙኃን ሥርጭት አገልግሎት ድርጅት)

አባ መብዓ ጽዮን በ፲፭ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ልጅ በማጣታቸው በጾምና በጸሎት ፈጣሪያቸውን ከሚለምኑ ባልና ሚስት ተወለዱ። የንቡረ እድ ሳሙኤል ረባን የሆነው መብዓ ጽዮን አባቱ እስከ ዳዊት ያለውን ትምህርት አስተማረውና ዲቁናን ተቀበለ። ልጁ የትምህርት ዝንባሌ እንዳለው አባቱ ተረድቶ ቤተ ማርያም ከሚባለው ደብር ወስዶ ተክለ አማኅጸኖ ከሚባል የቅኔ መምህር ዘንድ አስገባው። በዚያም ቅኔና እና ሌሎች የቤተ ክርስቲያን ዕውቀቶችን ገበየ።

አባ መብዓ ጽዮን አባ ገብረክርስቶስ ጋር በመቀመጥ ሥርዓተ ምንኩስናን ካጠኑ በኋላ ከአባ ገብርኤል ዘንድ ሄደው የቅስናን ማእረግ ተቀበሉ። ከዚያም በኋላ በአበው ሕግ በምንኩስና ተወስነው፤ በበአታቸው ሆነው ‹‹ጌታዬ ኢየሱስ ክርስቶስ ሆይ የዕለተ ዓርቡን መከራህን አሳየኝ፤ ስለራሴ ፈጽሞ አለቅስ ዘንድ›› ብለው በጸልዩ ጊዜ “መከራ መስቀሉን ለማየት ትፈቅዳለህን?›› ብሎ ጠየቃቸው። ጻድቁ አባ መብዓ ጽዮንም ‹‹አዎ አይ ዘንድ እወዳለሁ” ሲሉ ለጌታቸው መለሱለት። ያን ጊዜም የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ዕፀ መስቀል ተተከለ። በመስቀሉ ላይም እጆቹና እግሮቹ ተቸንክረውና ተዘርግተው ታዩ ፤በራሱ ላይም የእሾህ አክሊል ደፍቶ ነበር። ጌታችን ለአባ መብዓ ጽዮንም ታያቸው። ከዚህም በኋላ አባ መብዓ ጽዮን የጌታችን የመድኃኔዓለምን ሕማሙን፣ መከራውን፣ ግርፋቱን፣ እስራቱን በጠቅላላ ፲፫ቱን ሕማማተ መስቀል በማሰብ ጀርባቸውን በአለንጋ ይገርፉ፤ ራሳቸውንም በዘንግ ይመቱ ነበር። የጌታን መከራ መስቀል እያሰቡ ዐይኖቻቸው አስከሚጠፉ ድረስ ያለቅሱ ነበር። ጌታችን ግንደ መስቀሉን (የመስቀሉን ግንድ) አንደተሸከመ በማሰብ ትልቅ ድንግያ ተሸክመው ይሰግዱ ነበር።

መራራ ሐሞት መጠጣቱን በማሰብ ዓርብ ዓርብ ኮሶ ይጠጡ ነበር። ጻድቁ አባ መብዓ ጽዮንም እንደ ዮሐንስ ወንጌላዊ የጌታችንን መከራ መስቀል እያሰቡ ከዓለም ተድላና ደስታ ተለይተው በትምህርት፣ በትሩፋት ፣ በገድል ጸንተው ኖረዋል። የጻድቁ መታሰቢያ በዓል በየዓመቱ ጥቅምት ፳፯ ቀን ከመድኃኔዓለም የስቅለት በዓል ጋር ይከበራል።

አባ ጽጌ ድንግል

በ፲፬ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የነበረ ሊቅ ሲኾን፤ አባ ጽጌ ድንግል (ጽጌ ብርሃን) ሀገሩ ይፋት ሃይማኖቱ ኦሪት ነበረ፡፡ በንጉሥ ሰሎሞን ፈቃድና በካህኑ አዛርያስ መሪነት ታቦተ ጽዮንን ከኢየሩሳሌም ይዘው ወደ ኢትዮጵያ ከመጡትና የብሉያት መጻሕፍት ሊቃውንት ከነበሩት ከ318 ሌዋውያን (ከቤተ እስራኤላውያን) ነገድ ነው፡፡ የተወለደውም በሰሜን ሸዋ በይፋት አውራጃ ውስጥ ነው፡፡

አቡነ ዜና ማርቆስም ጽጌ ብርሃንን ለመዓርገ ምንኵስና አበቃው፤ የአባ ጽጌ ብርሃንም ጽጌ ድንግል የሚል ቅጽል ስም አለው፣ አባ ጽጌ ብርሃንም በወሎ ክፍለ ሀገር በወራይሉ አውራጃ፣ ልዩ ስሙ ደብረ ሐንታ ለሚባለው ገዳም ከጓደኛው ከአባ ገብረ ማርያም ጋር እንደ አንድ ቃል ተናጋሪ፣ እንደ አንድ ልብ መካሪ በመሆን፣ እመቤታችንንና ፈጣሪ ልጇን በጎ በጎ መዓዛ ባላቸው አበባዎችና ፍሬዎች እየመሰለ የሚያመሰግነውን ማኅሌተ ጽጌ የተባለውን ድርሰት፣ በአባቷ በዳዊት መዝሙር መጠን 150 አድርጎ ደረሰ፡፡ ፍሬ ከአበባ አበባም ከፍሬ እንደሚገኝ ኹሉ በማኅሌተ ጽጌ እመቤታችንን በአበባ፥ ጌታችን በፍሬ፤ ወይም እመቤታችንን በፍሬ፥ ጌታችን በአበባ እየተመሰሉ የሚመሰገኑበት ምስጋና ነው።

አባ ጽጌ ብርሃንና አባ ገብረ ማርያምም የዘመነ ጽጌ የማኅሌት አገልግሎትን ሳይለያዩ በሰላምና በፍቅር (በአንድነት) አገልግለዋል፣ ማለትም አንድ ዓመት አባ ገብረ ማርያም የክረምት መውጫና የዘመነ ጽጌ ዋዜማ በሆነው መስከረም ፳፭፣ ቀን ከደብረ ሐንታ መጥቶ ገዳመ ጽጌ (ደብረ ብሥራት) ገብቶ ከመስከረም ፳፮ ቀን እስከ ኅዳር ፭ ቀን ያለውን የዘመነ ጽጌ የ፵ ቀን አገልግሎትን ከአባ ጽጌ ብርሃን ጋር ፈጽሞ ኅዳር ፰ ቀን ወደ ደብረ ሐንታ ይመለሳል፤ በሚቀጥለው ዓመት ደግሞ አባ ጽጌ ብርሃን ከገዳመ ጽጌ (ከደብረ ብሥራት) ወደ ደብረ ሐንታ ሄዶ እንደዚሁ እንደ አባ ገብረ ማርያም 40ውን ቀን አገልግሎ ይመለሳል፡፡


የእግዚአብሔር ቸርነት የእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም አማላጅነት፤
የአቡነ መብዓ ጽዮን፣ የአባ ጽጌ ድንግል ጸሎት፣
ረድኤት በረከታቸው አይለየን፡፡ አሜን፡፡
ወስብሐት ለእግዚአብሔር

ዋቤ መጻሕፍት
✍️ ድርሳነ ማኅየዊ
✍️ ስንክሳር ዘወርኀ ጥቅምት
✍️ የማኅሌተ ጽጌ ትርጉምና ማብራሪያው
✍️ ገድለ አቡነ መብዓ ጽዮን

መድኃኔዓለም (በዓለ ስቅለት) ጥቅምት ፳፯
ለመድኃኔ ዓለም ዓመታዊ ክብረ በዓል እንኳን አደረሰን፤ አደረሳችሁ!!!
በመ/ር ጌታቸው በቀለ ጥቅምት ፳፯ ቀን የጌታችን አምላካችን የመድኃኔዓለም የስቅለቱ መታሰቢያ በዓል ነው፡፡ ይህች ቀን ጻድቁ አባ መብዓ ጽዮን ቃል ኪዳን ቀን የተቀበሉበት፣ የማሕሌተ ጽጌ ደራሲው አባ ጽጌ ድንግል ዘወለቃ እና ቅዱስ አባት የሀገረ ቃው ኤጲስ ቆጶስ አባ መቃርስ የዕረፍታቸው መታሰቢያ ዕለት ነው፡፡
የጌታችን መድኃኒታችን ኢሱስ ክርስቶስ ጥንተ ስቅለቱ መጋቢት ፳፯ ቀን ሲሆን፤ ሊቃውንተ ቤተክርስቲያን በዲሜጥሮስ ቀመር መሠረት አጽዋማትን በሠሩበት ወቅት መጋቢት ፳፯ ቀን በዐቢይ ጾም ስለሚውል፤ በዐቢይ ጾም ሐዘን እንጂ ደስታ ስለሌለ፤ በዓል ማክበርም ስለማይፈቀድ፤ ወደ ጥቅምት ፳፯ ተዛውሮ ደስ ብሎን እንድናከብረው ቤተክርስቲያን ሥርዐት ሠርታለች፡፡ ስለዚህ ጥቅምት ፳፯ ቤተክርስቲያናችን ጌታችን በመስቀሉ ስለፈጸመልን የማዳን ሥራ ታስተምራለች፡፡
በዓለ ስቅለት
ጥቅምት ፳፯ ቀን የአምላካችን የመድኃኔዓለም የስቅለቱ መታሰቢያ ነው። መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ስለ ሰው ልጆች ድኅነት ሲል ራሱን ወድዶ ፈቅዶ ለሞት አሳልፎ በመስጠት ፍጹም ፍቅሩን አሳይቶናል። በቅዱስ ወንጌልም እርሱም መድኃኒታችን "ከዚህ የሚበልጥ ፍቅር የለም" ብሎ ነግሮናል። እውነት ነው፣ ራስን አሳልፎ ከመስጠት በላይ ምን ምን ድንቅ ፍቅር አለ?

የአስቆሮቱ ይሁዳ ሊያስይዘው የሊቃነ ካህናቱን አገልጋዮች እየመራ አመጣቸው። እነርሱንም “ማንን ትፈልጋላችሁ” ሲላቸው “የናዝሬቱ ኢየሱስን” አሉት፣ “እኔ ነኝ” ቢላቸው ወደ ኋላቸው ተስፈንጥረው ወደቁ። በኋላ በፈቃዱ ከያዙት በኋላ እያዳፉና እየጎተቱ በሰንሰለት አስረው ወደ ቀያፋና ሐና ግቢ ወሰዱት፣ እስከ ሦስት ሰዓትም አላሳረፉትም ሲያሰቃዩት አድረዋል፣ በራሱም ላይ የእሾህ አክሊል አደረጉበት፡፡ እያፌዙ ምራቃቸውን ይተፉበትና በዘንግም ደጋግመው ይመቱት ነበር። እየተፈራረቁ ያለ ምንም ርኅራኄ ስድስት ሺህ ስድስት መቶ ስድሳ ስድስት ጽኑዕ ግርፋትን ገርፈውታል። በሊቶስጥራ አደባባይ ያንን ዕርጥብ መስቀል አሸክመው ወደ ቀራንዮ ወሰዱት። እርሱ ግን ይህን ኹሉ ግፍ ሲያደርሱበት አንድም አልተናገረም ነበር። በቀራንዮም በአምስት ጽኑዕ ቅንዋት (ሳዶር፣ አላዶር፣ ዳናት፣ አዴራ እና ሮዳስ) ቸንክረው ሰቀሉት።

በዚህች ቀን ድንግል ማርያም ልቧ በሐዘን ተሰበረ፤ ወዳጁ ቅዱስ ዮሐንስም ፍጹም ለቅሶን አለቀሰ እናቱንም እናት ትሆነው ዘንድ በእግረ መስቀሉ አደራን ተቀበለ። ኢየሱስ ክርስቶስ በሥልጣኑ ቅድስት ነፍሱን ከቅዱስ ሥጋው ለየ። ሰባት ድንቅ የኾኑ ተአምራትንም አድርጎ አምላክ መኾኑን ገለጠ። ይህም ጽኑዕ የኾነ ለሰማይ ለምድር የከበደ ነገር ሲከሰት ፀሐይ አምላኬን ዕርቃኑ እንዴት አያለሁ ብላ ጨለመች። ጨረቃ ደም ኾነች፣ ከዋክብቱም ረገፉ፣ ንዑዳን ክቡራን ንጹሐን መላእክትም ትዕግሥቱን እያደነቁ በጽኑዕ ሐዘንና መደነቅ ከቅዱስ ዕፀ መስቀሉ ፊት እንደሻሽ ተነጠፉ። ዐሥራ አንድ ሰዓት በሆነም ጊዜ ዮሴፍና ኒቆዲሞስ ከታላቅ ክብርና ሐዘን ጋር ቅድስት ሥጋውን ከመስቀሉ አውርደው በክብር ገንዘው በአዲስ መቃብር ቀበሩት። በሦስተኛውም ቀን እንደተናገረ ተነሣ።

በዛሬዋ ቀን ቤተ ክርስቲያን የመድኃኔለምን የስቅለት በዓል በደማቁ ታከብራለች፤ ይህም የለውጥ በዓል ነው፡፡ ጌታችን መድኃኒታችን እየሱስ ክርስቶስ ደሙን ያፈሰሰው ሥጋውን የቆረሰው መጋቢት ፳፯ ቀን ነው፤ ይህ በዓል ግን በዐቢይ ጾም ስለሚውል በዐቢይ ጾም ሐዘን እንጂ ደስታ ስለሌለና በዓል ማክበር ስለማይፈቀድ፤ ወደ ጥቅምት ፳፯ ተዛውሮ እንዲከበር ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ሥርዓት ሠርታልናለች፡፡
መጋቢት ፳፯ ቀን ኢየሱስ ክርስቶስ በመስቀል በተሰቀለ ጊዜ፤ የተሰቀለው የክብር ባለቤት ሰማይን የፈጠረ ነውና ፀሐይ ጨልማለች፣ ጨረቃ ደም ሆኗል፣ ከዋክብት ረግፈዋል። የተሰቀለው የክብር ባለቤት ምድርንም የፈጠረ ነውና በምድር የቤተ መቅደሱ መጋረጃ ከላይ እስከ ታች ለኹለት ተቀዷል፤ ምድር ተናውጣ ዐለቶች ተሠንጥቀዋል፤ መቃብራት ተከፍተዋል፤ ከ፭፻ በላይ ሙታን ተነሥተዋል (ማቴ ፳፯ )፡፡ “አዳምን የፈጠሩ እጆች በመስቀል ቀኖት ተቸነከሩ ወዮ፤ በገነት የተመላለሱ እግሮች በመስቀል ቀኖት ተቸነከሩ ወዮ፡፡” እንዲል ቅዳሴ ዮሐንስ አፈወርቅ በዝክረ ጥንተ ስቅለቱ በጥቅምት ፳፯ በመስቀል የተደረገልንን አስበን እናመሰግነዋለን፡፡ በዚሁ ቀን ዛሬዋ ቀን ቤተ ክርስቲያን የመድኃኔለምን የስቅለት በዓል በደማቁ ታከብራለች፡፡
አቡነ መብዓ ጽዮን

በዚህች ቀን ኢትዮጵያዊው ጻድቅ አቡነ መብአ ጽዮን የእረፍት ቀናቸው ነው፤ ትውልዳቸው ሸዋ ትጉለት ውስጥ ነው እኚህ ጻድቅ በጣም የሚታወቁበት ተጋድሎ አላቸው፤ ይህም ዓርብ ዓርብ ቀን የጌታችንን ሞቱን ለማሰብ ትልቅ ድንጋይ በጀርባቸው አዝለው እልፍ እልፍ እየሰገዱ ማታ ላይ ኮሶ ይጠጡ ነበር፤ ሐሞት መጠጣቱን ለማሰብ፤ ከጽድቃቸው ብዛት የተነሣ መቋሚያቸውን ቢተክሉት ሎሚና ትርንጎ አፈርቷል፡፡

ናይ ቅዱስ ሲኖዶስ መግለፂ
በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን፡፡
ካብ ኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ዝተዋሃበ መግለፂ ።
ብመንፈስ ቅዱስ ዝምራሕ ናይ ኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ምልዓተ ጉባኤ ኣብ ዓመት ክልተ ጊዜ ንክኸውን ብፍትሒ መንፈሳዊ አንቀጽ 5 ቑፅሪ 164 ብዝተደንገጎ መሠረት ምልዓተ ጉባኤኡ ካብ ጥቅምቲ 11 ክሳብ ጥቅምቲ ዕለት 20፣ 2017 ዓ.ም ሥሩዕ ኣኼባኡ እናካየደ ጸኒሑ እዩ ፡፡
ምልዓተ ጉባኤኡ ልዑል እግዚአብሔር ሓጋዚን መራሒን ብምግባር ብዛዕባ ቤተ ክርስቲያናን መንፈሳውን ማሕበራውን ግልጋሎት፣ ብዛዕባ ሥነ-ቑጠባ ሃፍቲ ዕብየት፣ በሃገርና እናጋጠሙ ስለዘለዉ ውስጣዊን ደጋውን ተፃብኦታት ፣ ብዛዕባ ሃገር ሰላምን ሓድነት፣ ብዛዕባ ቤተ ክርስቲያን ምሕደራን ሐዋርያዊ ተልዕኾ ብዛዕባ ወዲ ሰብ ኹሉ ደሕንነት ብስፍሓት በምምይያጥ ንቤተ ክርስቲያንን ንሃገርን ጠቃሚ ዝኾኑ ውሳነታት ኣመሓላሊፉ ኣሎ፡፡
በዙይ መሠረት፡-
1. ካብ ጥቅምቲ ዕለት 4 ክሳብ ጥቅምቲ 9 ፣ 2017 ዓ.ም ዝተኻየደ ዓለም ለኸ ጉባኤ ካብ ኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን መንበረ ፓትርያርክ መበል 43ተን ሓፈሻዊ ናይ ሰበኻ መንፈሳዊ ዓለም ለኸ አኼባ ተሳተፍቲ ዝቀረበ ቃለ ጉባኤን ናይ መርገፂ መግለጺ ብኹሉ ናይ ኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ኣህጉረ ስብከት ናይ በጀት ዓመቱ ናይ ሥራሕ መመሪሒ ንክኸወን ቅዱስ ሲኖዶስ ውሳነ ኣመሓላልፋ ኣሎ፡፡
2. ብዝተፈላለዩ ናይ ሃገርና ከባቢታት እናተፈጠረ ብዘሎ ናይ ሰላም ስእነት፣ ናይ ሕድሕድ ጎንፂ ምኽንያት ናይ ሰብ ሕይወት እናሞተ ፣ ኣካል እናጎደለ፣ ማሕበራዊ ምትእስሳር እናተሸርሸረ፣ ሰብኣዊ ኽብሪ እናተጎድአ፣ መሰል እናተጠሓሰ፣ ኣብ ልዕሊ ዜጋታት ሥግኣትን ዘይምርግጋዕን እናበዝሐ ሃፍትን ንብረትን እናጠፍአ ስለዝኾነ ዋኒኑ ህፁፅ ፍታሕ ዘድልዮ ምዃኑ ዘጠራጥር ኣይኮነን። ስለዝኾነ ድማ ብኩናትን ብጎንፂን ዝመጽአ ሰላምን ፣ ዝተሃነፀ ሃገርን የለን ብሃገርና እናጋጠመ ዘሎ ፀገም ንምፍታሕ ካብዘሓለፈ ብምምሃር ብጥበብ፣ በምስትውዓልን ብዚ ሠልጠነ ኣከያይዳ ብሰላማዊ መንገዲ ብምምይያጥ ፀገሙ ብዕርቂ ንኽፍታሕ ንኹሎም ወገናትና ቅዱስ ሲኖዶስ ናይ ሰላም ፃውዕቱ ብጽኑዕ የቕርብ፡፡
3. ብአዲስ አበባ ሀገረ ስብከትን ኣብ ታሕቱ ብዘለዉ ገዳማትን ኣድባራትን ውሽጢ እናቃረቡ ዘለዉ መጠነ ሰፊሕ ናይ ምሕደራ ፀገማት ንኽፍትሑ ንምግባር ካብ መንበረ ፓትርያርክ ጠቅላይ ጽ/ቤት ጀምሩ ብአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ጽ/ቤት፣ ብክፍላተ ከተማታትን ፀገም ኣለዎም ተባሂሎም ብፅንዓት ብዝፍለዩ ኣብ ልዕሊ ኣጥቢያ አብያተ ክርስቲያናት ናይ ምፅራይ ሥራሕ ንኽሥራሕ ውጽኢቱ ንውሳነ ንኽቐርብ ብሠለስተ ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት ዝምራሕ ኮሚቴ ቅዱስ ሲኖዶስ ሰይሙ ኣሎ፡፡
4. ናይ ኦሲኤን ቴሌቪዥን ስርጭት ዝተቋረፀ ብምዃኑ ብሐድሽ መልክዕ ኹሉ ናይ አፋን ኦሮሞ ቋንቋ ተዛረብቲ ማሕበረሰብ ብዝሓቖፈ መልክዕ ግልጋሎት ንኽህብ ናይ ኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ናይ አፋን ኦሮሞ ኔትወርክ ብዝብል ስያመ ብጠቅላይ ቤተ ክህነት ብኡ ውዕሊ ተፈሪሙ ብሐድሽ መልክዕ ናይ ሳተላይት ዕደጋ ንኽፍፀም ኾይኑ ምሕደራኡ ብዝምልከት ምስ ኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን መራኸቢ ሐፋሽ ድርጅት ብሓደ ሊቀ ጳጳስን ቦርድን ባዕሉ ዝኸኣለ ሥራሕ መካየዲ እናተመርሓ ግልጋሎቱ ካብዝነበሮ ብዝሐሸ ኹነታት ተጠናኽሩ ንኽቕፅል ቅዱስ ሲኖዶስ ወስኑ ኣሎ፡፡
5. ናይ ሰዋስወ ብርሃን ቅዱስ ጳውሎስ መንፈሳዊ ኮሌጅ ንደቀ መዛሙርቱ ዝህቦ ናይ ወረቐት ምስክር አድቫንስ ዲፕሎማን ዲግሪን ንክኸውን ሥርዓተ ትምህርቱ ፣ ንዝወሃብ ናይ ትምህርቲ መረዳእታ ብዝምጥን መልክዕ ተማልኡ፣ ክህሉ ዘለዎ ናይ ሰብ ኃይሊ በብዘርፉ ተጠናኽሩ ናብ ሥራሕ ንኽኣቱ ቅዱስ ሲኖዶስ ወስኑ ኣሎ፣
6. ናይ መንበረ ጸባዖት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል ብሥነ ሕንጻን ብኪነ ጥበብን ብዓለም ደረጃ ልዑል ኣድናቆትን ኽብርን ዝወሃቦ ብምዃኑ ብተወሳኺ ብመዐርገ ጵጵስናን ፕትርክናን ዝሽየሙ ኣቦታት ሥርዓተ ሲመት ዝፍፀመሉ ፣ ጥንታዊን ታሪካዊን ካቴድራል ምዃኑ ኣብ ግምት ብምእታው ንሕድሳት ሥራሑ ናይ ገንዘብ ድጋፍ ንኽግበረሉ ቅዱስ ሲኖዶስ ወስኑ ኣሎ፤ በተወሳኺ ምእመናን ፥እስኻብ ሐዚ ከም ዝገበሩዎ ኹሉ ንሕድሳት ሥራሑ ኣድላይ ሐገዝ ንኽገብሩ ቅዱስ ሲኖዶስ የዘኻኽር፡፡
7. ናይ ኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ናይ ሃገራዊ ምክክር ኮሚሽን ዐቢይ ኮሚቴ ሥራሑ ኣጠናኽሩ ንኽቕፅልን ብንቕሓት ንኽሳተፍን ንኽነጥፍን ኹሉ ኣህጉረ ስብከት ብዝሓቖፈ ኹነታት ናይ ኣጀንዳ መረፃን ተሳታፋይን ናይ ምፍላይ ሥራሕ ንኽፍፀም ኾይኑ ዐቢይ ኮሚቴኡ ናይ ሥራሕ ትልሙን ኣፈጻጽማኡን ንቋሚ ሲኖዶስ እናቕረበ ንኽውሰን ብምግባር ንኽሥራሕ ቅዱስ ሲኖዶስ ወስኑ ኣሎ፡፡
በሐፈሻ ቅዱስ ሲኖዶስ ብመንፈስ ቅዱስ እናተመርሐ ንዝሐለፉ ተኸታተልቲ መዓልትታት ብመንፈሳዊ፣ ብማሕበራውን ሃገራውን ዋኒናት ተመያይጡ ኣድላዪ ውሳነ ብምትሕልላፍ ሥሩዕ ኣኼባኡ ሎሚ ዕለት ብጸሎት ኣጠናቒቑ ኣሎ፡፡ መሓሪን ኹሉ ኸኣሊ ዝኾነ እግዚአብሔር አምላኽና ንሀገርና፣ንሕዝብና፣ ንዓለሙ ኹሉ ሰላሙን፣ ፍቕሩን ሓድነቱን ይሃበልና፡፡
እግዚአብሔር ኢትዮጵያን ሕዝባን ይባርኽ።
ወስብሐት ለእግዚአብሔር አሜን
አባ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ
ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ
ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም
ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት
ጥቅምቲ ዕለት ፳፩ ፳፻፲፯ ዓ.ም.
ኢትዮጵያ አዲስ አበባ

(ትርጉም ብመምህር ፍቃዱ ኪሮስ)