የሰለፍያ ደዕዋ በቻግኒالدعوة السلفية فى مدينة الشاغنى

🔷 ከሰለፍ ወጣቶች ነፀብራቅ
=====================>

ዛሬ ባለንበት ዘመን ለወንጀል መስራት ወጣትነትን እንደ ማስተዛዘኛ ሲቀርብ እናያለን !!!።

✔️ ይህ ፍፁም ኢስላም የሚቀበለው መርህ አይደለም። ኢስላም ወጣትነትን አላህን ሊገዙበት ኢስላምንና ሙስሊሞችን ሊያገለግሉበት ይመክራል  ያዛል። በዚህም ተርቢያ ያደርጋል። የቀደምት ወጣቶች ለዚህ ምርጥ ተምሳሌቶች ናቸው። ከእነዚህ ብርቅዬ የኢስላም ነፀብራቆች ጥቂቶቹን እንመልከት፦

✅ ኦሳማ ኢብኑ ዘይድ በ18 አመቱ አቡበከርና ዑመር ያሉበትን ግዙፍ ጦር መርቷል።

↪️ ሰዕድ ኢብኑ አቢ ወቃስ በ17 አመቱ በአላህ መንገድ ላይ የመጀመሪያ ቀስት ወርዋሪ ነበር። ዑመር ከሾማቸው 6ቱ የሹራ ሰዎች አንዱ ነበር።

✅ አል-አርቀም ኢብኑ አቢል አርቀም በ16 አመቱ ቤቱን ለነብዩ – ሶለላሁ ዓለይሂ ወሰለም – ለ13 ተከታታይ አመታት መኖሪያ ያደረገ ወጣት ነበር !።

↪️ ኢብኑ ዑበይዱላህ በ16 አመቱ በኡሑድ ዘመቻ ነብዩን በሞት ቃል ኪዳን የገባላችው ከሙሽሪኮች ቀስት እጁ ሽባ እስከሚሆን በነፍሱ የተከላከለላቸው ወጣት ነበር።

✅ ዙበይር ኢብኑል ዓዋም በ15 አመቱ ለመጀመሪያ ጊዜ በጂሃድ ሰይፍ የመዘዘ የነብዩ ባልደረባ ነበር።

↪️ ሙዓዝ ኢብኑ ዐምር ኢብኑል ጁመህ በ13 አመቱና ሙዕወዝ ኢብኑ ዐፍራእ በ14 አመቱ በበድር ዘመቻ የሙሽሪክ ጦር መሪ የነበረውን አቡ ጀህልን የገደሉ ድንቅ የኢስላም ለጋ ወጣቶች ነበሩ።

✅ ዐምር ኢብኑ ኩልሱም በ15 አመቱ ኢስላም ባይኖር ኖሮ ሰው ይበሉ ነበር የተባሉትን በኑ ተገለብ ጎሳዎችን መርቷል።

↪️ ዘይድ ኢብኑ ሳቢት በ13 አመቱ የሁዲያና ሲሪያንኛ ቋንቋ በ17 ቀን ተምሮ ጨርሶ የነብዩ አስተርጓሚ የነበረና ወሕይ ከፃፉ ሶሃቦች አንዱ ነበር ቁርኣን ሲሰበሰብም ከሰብሳቢዮች አንዱ ነበር።

✅ ዒታብ ኢብኑ ኡሰይድ በ18 አመቱ ነብዩ የመካ መሪ አድርገው ሹመውታል።

↪️ ማሊክ ኢብኑ አነስ ( ኢማሙ ማሊክ) በ17 አመታቸው ለፈትዋ ተቀምጧል። ለፈትዋ የተቀመጥኩት 70 የመዲና ዑለማዎች ከመሰከሩልኝ በኋላ ነው ይላሉ ።

✅ ሙሐመድ አልቃሲም  በ17 አመቱ ሲንድ የተባለችውን ሀገር ጦር መርቶ ከፍቷል። በዘመኑ ከነበሩ የጦር መሪዎች ሁሉ ግንባር ቀደም ነበር።

✔️ይህ ከባህር እንደተወሰደ ጠብታ ነው እኛ ያለነው የት ነው?

ወጣቱ ራሱን እንዲጠይቅ በድጋሚ የተለቀቀ ።

http://t.me/bahruteka

ስለ “ኢኽዋን” በግጥም  ከዚህ በፊት ከተፃፉት የተጨመቀ
〰

አደገኛ ቡድን - የፖለቲካ እናት፣
ለስልጣን ያደረ - የሌለው ሀይማኖት፣
ለተውሒድ ለሱና - የማይረባ ቅንጣት፣
ጭንቅ ጭንቅ የሚለው - ሺርክ ሲነካበት፣
ቢድዓ ሲመታ - የሚዋጥ በጭንቀት፣
እጅግ የሚበሳጭ - ተውሒድ ሲስፋፋበት፣
ሱና ሲያለመልም ፣ ደሙ ሚፈላበት!

ስለ ኢኽዋን ቡድን - ያልነቃ ሠው ይንቃ፣
ጥቂት ታህል እንኳ - ሊያምኑት የማይበቃ፣
የተውሒድ እንቅፋት - የሺርክ ጠበቃ፣
ስሜት የተሞላ - በብዥታ አሮንቃ!

ሱናን ተፃራሪ - የቢድዓ እግረኛ፣
የፖለቲካ አንጃ - የስልጣን ጥመኛ፣
ባ-ንድነት ስም ነጋጅ - ከፋፋይ ፅንፈኛ!

የበግ ለምድ ለብሶ - እንደሚያድን ተኩላ፣
ኢኽዋንይ ሻይረስ - የለከፈው ገላ፣
ምንም ኸይር የለውም - ሸር ነው ጠቅላላ!

አፉን ማር ቀብቶ - ውስጡን የሚወጋ፣
የመድረክ ላይ አልጋ - በእውነታው ቀጋ፣
ኢኽዋን የሚባለው - አደገኛው መንጋ፣
ቀጣይም አያርፍም - አይተኛም ላደጋ፣
አላህ ያስተካክለው - ሀገር ሳያበላሽ በመሸ በነጋ!

አዲስ ማጭበርበሪያ - ይዞ መጥቷል ኢኽዋን፣
ሰለፍይ ነኝ ብሎ - የስም መጠሪያውን፣
በዘደ ያስፋፋል - ያን ውድቅ አካሄዱን፣
ባጋጣሚ አምቻችቶ - መውጋት ሰለፍያን!

ለኢስላም ታላቅ ፀር - ኢኽዋን ብሎ ነገር፣
የፖለቲካ ጅብ - ለስልጣን የሚኖር፣
ራሱን መሸጎ - በኢስላም ጥላ ሥር!

ምንም ለውጥ የለውም - ዛሬም ይሁን ትናንት፣
አደጋ ቡድን ነው - ይሄ ኢኸዋን ማለት፣
የሺርክ ጠበቃ - የተውሒድ እንቅፋት፣
ከስር መሰረቱ - ሡፍይ ነው በእውነት፣
በርግጥ አየሩን - ሲያይ ይሻል ሱንይነት፣
ሒዝብይ ነውና - ህዝብ እንዳይሸሽበት፣
ከመሃል ላይ ቁሞ - ያንንም ይሄንም በበላይ ለመምራት!

ሌላም አደጋ አለው - ሞገደኛው ኢኽዋን፣
የእስስት ባህሪ - አለበት ተለውን፣
ያልሆነውን ሆኖ - ይሻል መታየትን፣
ማስመሰል ይወዳል - ላላወቀው ወገን፣
ልብ ብሎ ላየው - ቀርቦ ሁኔታውን፣
ሀቅን አስሸቀንጥሮ - ያነግሳል ባጢልን!

✍ አብዱረህማን ዑመር
https://t.me/Abdurhman_oumer/9035

قال الفضيل بن عياض – رحمه الله –  :

من عظّم صاحب بدعة فقد أعان على هدم الاسلام، ومن تبسم في وجه مبتدع فقد استخف بما أنزل الله على محمد- صلى الله عليه وسلم-، ومن زوج كريمته من مبتدع فقد قطع رحمها، ومن تبع جنازة مبتدع لم يزل في سخط الله حتى يرجع." 
            شرح السنة للبربهاري  ص ( 139 )

       ↪️  ፉደይል ኢብኑ ዒያድ የተባለ ታላቅ የሰለፍ ዓሊም እንዲህ ይላል : –

" የቢዳዓ ባልተቤትን ያላቀ ሰው እስልምናን በመናድ ላይ በርግጥ አግዟል ። በሙብተዲዕ ፊት ፈገግ ያለ ሰው በነብዩ ላይ የተወረደውን ( ቁርኣንን) አቅልሏል ። ልጁን ለሙብተዲዕ የዳረ ሰው በርግጥ ዝምድናዋን ቆርጧል ። የሙብተዲዕን ጀናዛ የተከተለ ሰው እስኪመለስ ድረስ በአላህ ቁጣ ላይ ከመሆን አይወገድም " ።

يقول شيخل الإسلام ابن تيمية – رحمه الله — :

 " ويجب عقوبة كل من انتسب اليهم، أو ذب عنهم، أو أثنى عليهم، أو عظم كتبهم أو عرف بمساندتهم ومعاونتهم، أو كره الكلام فيهم، أو أخذ يعتذر لهم بأن هذا الكلام لا يدرى ما هو، أو من قال إنه صنف هذا الكتاب ،وأمثال هذه المعاذير، التي لا يقولها إلا جاهل، أو منافق؛ بل تجب عقوبة كل من عرف حالهم، ولم يعاون على القيام عليهم،فإن القيام على هؤلاء من أعظم الواجبات؛ لأنهم أفسدوا العقول والأديان، على خلق من المشايخ والعلماء،والملوك والامراء، وهم يسعون في الأرض فساداً، ويصدون عن سبيل الله."

[مجموع الفتاوى ( 2/132 )

      ↪️  ሸይኹል ኢስላም ኢብኑ ተይሚያ ሙብተዲዕን ያወደሰና ለሱ ዲፋዕ ያደረገ ወይም ዑዝር የሰጠ ቅጣቱ ምን እንደሆ ሲናገር እንዲህ ይላል : – 

  " እየአንዳንዱ ወደርነሱ ራሱን ያስጠጋን ( ወደ ኢልሀዲዮች ኢብኑ ዐረብይና አምሳዮቹ የቢዳዓ ባልተቤቶችን ) ወይም ከእነርሱ የተከላከለ ወይም እነርሱን ያወደሰ ወይም ኪታባቸውን ያላቀ ወይም እነርሱን በመርዳት ላይ ያስተዋወቀ ወይም በእነርሱ ላይ መናገርን የጠላ ወይም ይህ ንግግራቸው ምን ፈልገውበት እንደሆነ አይታወቅም ብሉ ዑዝር የሚሰጣቸው ወይም እሱ እኮ እንዲህ አይነት ኪታብ ፅፏል ያለ እነዚህ ምክንያቶች ጃሂል ወይም ሙናፊቅ እንጂ የማይናገራቸው ( እንደነዚህ አይነቶችን መቅጣት ዋጂብ ነው ። ይልቁንም ስለነርሱ አውቆ በእነርሱ ላይ ( በሚወሰደው ቅጣት) ያላገዘን መቅጣት ግድ ነው ። እነዚህን አካላት የቢዳዓ ባልተቤቶችን)  መቅጣት ከትላልቅ ዋጂብ ከሆኑ ነገሮች ነው ። ምክንያቱም እነዚህ አካላት የብዙ መሻኢኾችንና ዑለሞችን እንዲሁም መሪዎችን ዲንንና ዐቅል አበላሽተዋልና ። እነዚህ አካላት ምድርን ለማበላሸትና ከአላህ መንገድ ሰዎችን ለማገድ ተግተው ይሰራሉ " ።

🔹 ይህ ሰለፎች በአህሉል ቢዳዓና ለእነርሱ የሚከላከልና የሚያወድስ ሰው ላያ ያላቸው መርህ ነው ።
🔹 የእነዚህ የሰለፍ ዑለሞች ንግግር ቁርኣንና ሐዲስ ላይ የመጡ ብይኖች ቃላቶቹ በያዙዋቸው መልእክቶች እንጂ በተነገሩበት ምክንያት አይገደብም የሚለውን መርህ የተከተለ ነው ። ማለትም እነዚህ የሰለፍ ንግግሮች ድሮ ለነበሩ ትላልቅ የቢዳዓ አንጃዎች ነው እንጂ አሁን ላሉት አይሆንም ‼ ለሚሉት ምላሽ የሚሰጥ ነው ። ይህ ማለት የዑለሞቹ ንግግር ቁርኣንና ሐዲስ ላይ ከመጡ በተወሰኑ ምክንያቶች ላይ የተሰጡ ብይኖች ሆነው ነገር ግን ያ ብይን እንዲሰጥ ሰበብ የሆነ ተግባር በፈፀመ ማንኛውም አካል ላይ እስቂያማ ብይናቸው እንደሚሆኑት ማለት ነው  ።
🔹  ሌላው እነዚህ አካላት ያላወቁት ወይም አውቀው እንዳላወቀ የሆኑት ሁሉንም የሚያገናኛቸው ቢዳዓ የሚባለው በዲን ላይ የተጨመረ ፈጠራ መሆኑ ሲሆን እነዚህ አካላት በእንጭጩ ካልተቀጩ ነገ ትልቅ የሚሆኑ መሆኑን ማወቅ ነው ።
🔹 ከሰለፎች ሙብተዲዕን በሚያወድስ ላይ የመጡ ንግግሮች ዛሬ ሙመዪዓዎች እንደሚያናፍሱት ቢዳዓውን ነው ያወደሰው ወይስ የሰውየውን እውቀት ተብሎ መታየት አለበት እንደሚሉት ብዥታ አይደለም ። በምንም መልኩ የቢዳዓ ባለቤትን ያወደሰን ይመለከታል ።
🔹ሰለፍዮች ማወቅ ያለባቸው ሙመዪዓዎችና ጭፍን ሙሪዶቻቸው የሚያነሱዋቸው ብዥታዎች ሐቅን ፈልገው ሳይሆን ሰለፍዮችን ከሚያውቁት ሐቅ በሹቡሃ አማካይነት እንዲወጡ ለማድረግ መሆኑን ነው ። ካልሆነማ የባጢል ቀመር እያመጡ ለባጢል ከመሞገት የሰለፎችን እንደጠዋት ፀሐይ ፍንትው ብለው የሚታዩ መርሆችን በተከተሉ ነበር ።
🔹የሙመዪዓ መሪዎች አናታቸውን የሚነርቱ የሰለፍ ዑለሞች ከቁርኣንና ሐዲስ የተወሰዱ ህግጋቶችን ሰለፍዮች እንዳይቀበሉ ለማድረግ ሸይኹል ኢስላም ከሰማይ አልወረደም እያሉ እነርሱን እንድንከተል ማድረግ ይፈልጋሉ በመሆኑም የሰለፎችን ንግግር ተትን የናንተን እንስማ ወይ በሉዋቸው ።

አላህ ሐቅን አውቀን የምንሰራበትና ባጢልን አውቀን የምንርቀው ያድርገን ።

https://t.me/bahruteka