ቤተ ሊባኖስ ₃


Гео и язык канала: Эфиопия, Амхарский
Категория: Религия


የኢ/ ኦ/ተ/ቤ/ክርስቲያን አስተምሮ ና ስርዓት የጠበቁ
👉 መንፈሳዊ መዝሙሮች
👉 መንፈሳዊ ትምህርቶች
👉 መንፈሳዊ ግጥሞች
👉 መንፈሳዊ ታሪኮች
👉 ምንፈሳዊ ምክር ነክ ፁፎች
👉 ንግሶች ስኖሩ እናሳዊቃለን
👉ለመናፍቃለ የተለያዩ መልሶችን እንሰጣለን
ግሩፕን ለመቀላቀል @zemariwochu3
ለተለያየ ጥያቄ ና @DA121922 ካላቹ አናግሩኝ

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Гео и язык канала
Эфиопия, Амхарский
Категория
Религия
Статистика
Фильтр публикаций


'https://t.me/addlist/2CQ3e4ZJYT9hZGNk' rel='nofollow'>💁‍♂ስለ ሀይማኖቴ ማወቅ ግዴታዬ ነው የሚል የማንኛውም ኦርቶዶክስ ሊቀላቀለው የሚገባ ቻናል።  ጥያቄ ይጠየቃል ምዕመኑም ይሳተፋል
ቻናሉን ለመቀላቀል ከስር ክፍት የሚለውን
መጫን በቂ ነው።
              'https://t.me/addlist/2CQ3e4ZJYT9hZGNk' rel='nofollow'> ክፈት        ክፈት               
               ክፈት        ክፈት               
                                                   
ክፈት        ክፈት        ክፈት        ክፈት
ክፈት        ክፈት        ክፈት        ክፈት
                                                    
                                                   
                                                    
                                                    
                                                     
               ክፈት         ክፈት              
               ክፈት         ክፈት


🌹ጾታዊ ፍቅር🌹

🎙አቡ(ወንዴ)🎙
ክፍል2

፦የመጀመሪያ ፍቅር ሲይዘን ታስታውሳላችሁ?

https://t.me/Abalibanos333

ይቀጥላል


🌹ጾታዊ ፍቅር🌹

🎙አቡ(ወንዴ)🎙
ክፍል 1

ፍቅር ምንድነው?ለምንድነው የምናፈቅረው?በምንድነው የምናፈቅረው?ለምንድነው ስናፈቅር ልባችን ታምቡር ሚመታው?አንደበታችን ሚቆላለፈው?እጃችን የሚያልበው?...

https://t.me/Abalibanos333

ይቀጥላል


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሀዱ አምላክ አሜን

📖መጽሐፍ ቅዱሳን እንዴት ላንብብ📖
ክፍል ፯

#መጽሐፍ_ቅዱስን_በጊዜና_በሰአት_ከፋፍሎ_የማንበብ_ስልት

ሰዓትና ጊዜ የሁሉም ፍጡራን እኩል ስጦታዎች ናቸው። የሰዓትና የጊዜ ጥቅም ጎልቶ የሚታወቀው በሚሰራ ሰው ህሊና ውስጥ ነው። ቀድሞ ሰዓትና ጊዜን ውድ ከሆነው ወርቅ ጋር ሲነፃፀር ነበር። አሁን ግን ሰዓት ሰዓት ነው ጊዜም ጊዜ ነው። እግዚአብሔር ለሁሉም እኩል ነው ሰዓትና ጊዜን የሰጠው። ለሁሉም ፍጡራን ሐፕት ላለውም ድሀ ለሆነውም እኩል ይነጋል ይመሻል። በዚህ ጊዜ ውስጥ ሰው ሕይወቱን በትክክለኛ አቅጣጫ መርቶ ዘመኑን በምስጋና በሽልማት መቋጨት ከፈለገ የመጽሐፍ ቅዱስ ወዳጅ እና አንባቢ ሊሆን ይገባል። መጽሐፍ ቅዱስን ማንበብ ዕለት ዕለት እራስንና እግዚአብሔርን ወደማወቅ ደረጃ ከፍ ማለት ነው። ጊዜና ሰዓትን በቀጥታ ከማየታችን በፊት የመጽሐፍ ቅዱስን አከፋፈል በምዕራፉ ብዛት እንመልከትና እንዴት ማንበብ እንዳለብን እንይ። ወደ ኋላ መለስ ብለን የመጽሐፍ ቅዱስን አከፋፈል (ክፍል ፪) ካስታወስን መጽሐፍ ቅዱስ ብሉይ ኪዳንና ሐዲስ ኪዳን ተብሎ በሁለት እንደሚከፈል ተመልክተናል። በዚህ አከፋፈል ውስጥ ያሉትን ምዕራፎች ነው የምናየው

#በብሉይ_ኪዳን
የህግ መጻሕፍት፦
ከኦሪት ዘፍጥረት - ኦሪት ዘዳግም ያሉ 5 መጻሕፍት ሲሆኑ በውስጣቸው 187 ምዕራፎች ይገኛሉ።
የታሪክ ክፍል፦
ከመጽሐፈ ኢያሱ - መጽሐፈ አስቴር ያሉት 12 መጻሕፍት ሲሆኑ 249 ምዕራፎች ይዘዋል።
የመዝሙርና የቅኔ ክፍል፦
ከመጽሐፈ ኢዮብ - ማኃልየ ማኃልይ ዘሰለሞን ድረስ ያሉት 5 መጻሕፍት ሲሆኑ በውስጣቸው 243 ምዕራፎች ይዘዋል።
የትንቢት ክፍል፦
ከትንቢተ ኢሳይያስ - ትንቢተ ሚልኪያስ ድረስ ያሉ 17 የትንቢት መጻሕፍት ሲሆኑ በውስጣቸው 250 ምዕራፎች ይገኛሉ።
በአጠቃላይ የብሉይ ኪዳን መጻሕፍት 929 ምዕራፎች አሉት።

#በሐዲስ_ኪዳን
የወንጌል ክፍል፦
ከማቴዎስ ወንጌል - ዮሐንስ ወንጌል ያሉት 4 ወንጌላት ሲሆኑ በመጻሕፍቱ ውስጥ 89 ምዕራፎች ይገኛሉ።
የታሪክ ክፍል፦
የሐዋርያት ሥራ ብቻ ሲሆን 28 ምዕራፎች አሉት።
የመልዕክት ክፍል፦
ከሮሜ መልዕክት - ይሁዳ መልዕክት ያሉት 21 መጻሕፍት ሲሆኑ 121 ምዕራፎች ይዘዋል።
የትንቢት ክፍል፦
የዮሐንስ ራዕይ ብቻ ሲሆን 22 ምዕራፎች አሉት።
የሐዲስ ኪዳን አጠቃላይ ምዕራፎች 260 ናቸው።

የብሉይ ኪዳንና የሐዲስ ኪዳን መጻሕፍት ምዕራፎች አጠቃላይ ድምር 1189 (አንድ ሺህ አንድ መቶ ሰማንያ ዘጠኝ) ነው። በዚህ መጽሐፍ ቅዱሳዊ አከፋፈል ውስጥ የምዕራፎቹ ቁጥር የሚያሳየው የ66ቱን መጽሐፍት ብቻ ነው። ከላይ የመጽሐፍ ቅዱስን የምዕራፍ ብዛት ካየን በዓመት መጽሐፍ ቅዱስን አንብቦ ለመጨረስ ምን ማድረግ አለብን? የሚለውን እንመልከት። መጽሐፍ ቅዱስን በአከፋፈሉ ከተረዳነው ግን ለንባብ በጣም ይቀለናል። የብሉይ ኪዳንና የሐዲስ ኪዳን መጻሕፍት ሲደመሩ 1189 ናቸው።

እንዚህን የመጽሐፍ ቅዱስ ምዕራፎች በዓመት ውስጥ አንብቦ ለመጨረስ በጊዜና በሰዓት መከፋፈል ያስፈልጋል። 1189 ሲካፈል ለ365 ቀናት = 4 ቀን ይደርሳል። ይህ ማለት በቀን 4 ምዕራፍ እናነባለን። ጠዋት 2 ማታ 2 ወደ ወር ስንቀይረው 120 ምዕራፎች ማለት ነው።

በቀን ውስጥ ለማንበብ የምንሰጠው ደቂቃ ጠዋት 10 ደቂቃ ማታ 10 ደቂቃ በድምሩ 20 ደቂቃ ነው። በወር ውስጥ 600 ደቂቃዎች ነው የምንጠቀመው።
እንግዲህ እንደ ንባብ ያለ ሕይወትን የሚሰጥ ታላቅ ነገር የለምና ከላይ በተቀናበረ መልኩ በተዘጋጀው ዘዴ በመጠቀም እንድናነብና የእግዚአብሔርን ቃል እንድናውቅ አምላካችን እግዚአብሔር ይርዳን።

ተፈጸመ

ወስብሐት ለእግዚአብሔር!

https://t.me/Abalibanos333


" በፈጣሪ ልጄን አድኑልኝ😭😭😭"     #አበት

ይህ ቆንጅዬ ህፃን #አሚር የሱፍ  ይባላል!በተወለደ 4ኛ ወሩ ህመም ሲያሰቃየውና እንቅልፍ ሲከለክለው እናትና አባት ወደ ጥቁርአንበሳ ሆስፒታል ይዘውት ይሄዳሉ!
ህፃን አሚር አንድ ወር አልጋ ይዞ ክትትል ካደረገ በኋላ ዶክተሮች "የልብ ክፍተት  ችግር አለበት፣ አስቸኳይ ቀዶ ጥገና ያስፈልገዋል"ተባሉ!

ልጁን ለማሳከም የተጠየቁት 1500000 ብር ነው ከአቅም በላይ ስለሆነ ልጃቸውን ለማዳን እናንተን እየተማፀኑ ነው😭 እባካችሁ #እንድረስላቸው🙏  #በዱአ #ሼር እናግዛቸው🙏
                "ለመልካም ስራ ረፍዶ አያውቅም"
#አካውንት የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ
1000304310937-ዩሱፍ ሀምደለ (አባት)
#ስልክ
0705740135

☞አድራሻ ካራ ቆሬ ወታደር ሰፈር

☞ጥቁር አንበሳ ሆስፒታል


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሀዱ አምላክ አሜን

📖መጽሐፍ ቅዱስን እንዴት ላንብብ📖
ክፍል ፮

#የመጽሐፍ #ቅዱስ #ዘይቤ

ዘይቤ ማለት የአነጋገር ስልት ማለት ነው።መጽሐፍ ቅዱስ ራሱን የቻለ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ዘይቤ አለው።ዘይቤያዊ አነጋገር እና አገላለጹ የሚመጣውን እንዳለፈ ያለፈውን እንደሚመጣ በማድረግ ይገላጻል። ዘይቤያዊ አነጋገርና አገላለጽን ማወቅ በመጽሐፍ ቅዱስ ንባብ ውስጥ ትልቅ ሚና አለው።

1. #የሚመጣውን #እንዳለፈ #መናገር
የሚመጣውን ነገር እንደሚመጣ ሲናገር ይህ ትንቢት ይባላል። በመጽሐፍ ቅዱስ አገላለጽ ግን የሚመጣውን እንደሚመጣ በመግለጽ እና ያልተፈጸመውን ትንቢት ሲገልጽ እንመለከታለን።ይህ የመጽሐፍ ቅዱስ ዘይቤ ነው። ኢየሱስ ክርስቶስ በቀራንዮ እጆቹና እግሮቹ በመስቀሉ ላይ ከመቸንከራቸው አስቀድሞ በ900 ዓመተ ዓለም የተናገረውን ትንቢት ስንመለከት "እጆቼንና እግሮቼን ቸነከሩኝ አጥንቶቼ ሁሉ ተቆጠሩ...ልብሴን ለራሳቸው ተከፋፍለው በቀሚሴ ላይ ዕጣ ተጣጣሉ" መዝ 21፡17 በመዝሙረ ዳዊት የተጠቀሰውን የትንቢት ቃል ስንመለከት ቀጥታ ነገሩ እንደተፈጸመ ያመለክታል። ትንቢቱ ግን በብሉይ ኪዳን ተነግሮ በሐዲስ ኪዳን መፈጸሙን ማቴ 27፡1 ጀምሮ ማንበብ እንችላለን። ይህንን የመሰሉ ሌሎች ጥቅሶችም አሉ፦ መዝ 68፡21፣ ት. ኢሳ 53፡4፣ ት. ኢሳ 9፡6 ገና ሊሆን ያለውን ትንቢት በመግለጽ መጽሐፍ ቅዱስ የሚመጣውን እንዳለፈ(እንደመጣ) በመናገር ሲገልጽ እንመለከታለን።

2. #ያለፈውን #እንደሚመጣ #መናገር
መጽሐፍ ቅዱስ የሚመጣውን እንዳለፈ አድርጎ የመናገር ዘይቤ እንዳለው ሁሉ በቀራንዮ ያለፈውን፣የሆነውን ወይም የተፈጸመውን ገና እንደሚመጣ አርጎ የመናገር ዘይቤ አለው። በይሁዳ መልዕክት 1÷7 "እንዲሁም እንደእነርሱ ዝሙትን ያደረጉና ሌላ ስጋ የተከተሉ ሰዶምና ገሞራ በዙሪያቸው የነበሩ ከተሞች በዘላለም እሳት እየተቀጡ ምሳሌ ሆነዋል"
ይህ በይሁዳ የተነገረውን ረጋ ብለን ስናጤነው ድርጊቱ ከተፈጸመ ብዙ ሺህ አመታትን አስቆጥሯል። አነጋገሩ ግን አሁንም ወደፊት እየተደረገ እንዳለ ይመስላል። ይህ ከተከናወነ ግን 2000 ዓመታት አልፈውታል። "እየተቀጡ" የሚለው ቃል የመጽሐፍ ቅዱስን ያለፈውን እንደሚመጣ አድርጎ የመናገር ዘይቤ ያስተምራል። በዕብ 7፡25 "ስለ እነርሱ ሊያማልድ (ሊያስታርቅ) ዘወትር በሕይወት ይኖራል" ቅዱስ ጳውሎስ የተናገረው ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው። የአገላለፁ ዘይቤ ግን ያለፈውን እንደሚመጣ በማድረግ ነው። የተገለጸው ግን ፍፃሜ ያገኘው በዕለተ ዓርብ በቀራንዮ አደባባይ ነው። በዕብ 9፡28 "ሁለተኛ ጊዜ ያለ ኃጢአት ይታያቸዋል" የቅዱስ ጳውሎስን አገላለጽ ስንመለከት ቃሉ ስለሰዎች ኃጢአት ዳግመኛ መከራ ሊቀበል ይመጣል ማለቱ ሳይሆን በዳግም ምፅዓት በእርሱ ሕይወት ላገኙት ይገለጥላቸዋል ማለቱ ነው። አብዛኛውን ጊዜ ስህተቶች የሚመጡት መጽሐፍ ቅዱስን እንዴት ማንበብ እንዳለብን ካለማወቅ ነው። መጽሐፍ ቅዱስን ለማንበብ መሪ ያስፈልጋል የሐዋ 8፡30 "ፊሊጶስም ሮጦ የነቢዩን የኢሳይያስን መጽሐፍ ሲያነብ ሰማና በውኑ የምታነበውን ታስተውላለህን አለው። እርሱም የሚመራኝ ሳይኖር እንዴት ይቻላል? አለው" በውስጡ ያሉትን ነጠላ ትርጉም፣ምሳሌያዊ ትርጉም፣ምስጢራዊ ትርጉም፣የሕይወት ትርጉም ዘይቤያዊ አነጋገርን ማወቅ የግድ ነው።

በቀጣይ
📖መጽሐፍ ቅዱስን በጊዜና በሰዓት ከፋፍሎ የማንበብ ስልት እናያለን

የመጨረሻዉ ክፍል ይቀጥላል


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሀዱ አምላክ አሜን።

📖መጽሐፍ ቅዱስን እንዴት ላንብብ📖
ክፍል ፭(5)

#የመጽሐፍ #ቅዱስ #አተረጓጎም

ዛሬ የመጽሐፍ ቅዱስን አተረጓጎም እናያለን።
የምናነበው የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል በየትኛው የአተረጓጎም ስልት እንደተጻፈ ካላወቅን የምናነበውን ንባብ ላንገነዘበው እንችላለን።መጽሐፍ ቅዱስን ስናጠና አራት የትርጉም ዓይነቶች አሉት፦
፩. የነጠላ ትርጉም
፪. ምሳሌያዊ ትርጉም
፫. ምስጢራዊ ትርጉም
፬. ሕይወት ተኮር ትርጉም ናቸው
ሁሉንም እስኪ በተራ እንያቸው

፩. #ነጠላ #ትርጉም
ነጠላ ትርጉም የምንለው ንባቡን በቀጥታ ወስደን ያለምንም ዝርዝር የምንጠቀምበትን ነው! ለምሳሌ፦

፩. "እግዚአብሔር በመጀመርያ ሰማይና ምድርን ፈጠረ" ኦ. ዘፍ ፩፡፩
፪. "ወደፈተና እንዳትገቡ ትጉና ፀልዩ" ማቴ ፳፮፡፵፩

፪. #ምሳሌያዊ #ትርጉም
ምሳሌ በዕብራይስጥ "ማሻል" ይባላል።ምሳሌያዊ ትርጉም አንድ ነገርን የበለጠ ለመግለፅ ይረዳል።ለምሳሌ፦

፩. "እነሆ የዓለምን ኃጢአት የሚያስወግድ የእግዚአብሔር በግ" ዮሐ ፩፡፳፱ ኢየሱስ ክርስቶስ በበግ መመሰሉን እንመለከታለን
፪. እስራኤላውያን በወይን ቦታ እንደተመሰሉ በ ት. ኢሳ ፭፡፩-፪ የኢየሱስ ክርስቶስ በዓለት መመሰል ት. ዳን ፪፡፴፬

፫. #ምስጢራዊ #ትርጉም
ምስጢራዊ ትርጉም የተሰወረ የተደበቀ ነገር የያዘ ላይ በላይ የማይታይ ማለት ነው።መጽሐፍ ቅዱስን በማንበብ ሂደት ውስጥ ምስጢሩን ማግኘት ወይም መረዳት ካልተቻለ መልዕክቱን መጨበጥ አይቻልም።ምስጢራዊ ትርጉም ጥሬ ዘሩን ወይም ንባቡን ብቻ ሳይከተል ንባቡን ሳይጠብቅ ምስጢሩን በዋናነት ጠብቆ የሚተረጎም ነው።
"በበሰሉት መካከል ጥበብን እንናገራለን ተሰውሮ የነበረውን የእግዚአብሔርን ጥበብ በምስጢር እንናገራለን" ፩ቆሮ ፪፡፮-፯
በምስጢራዊ ትርጉም ውስጥ ሊገለጡ የሚችሉ ምስጢራት፣ያልተገለጡ ምስጢራት፣ ወደፊት የሚገለጡ ምስጢራት፣ምንም ሊገለጡ የማይችሉ ምስጢራት እንዳሉ ማወቅ አለብን። በመጽሐፍ ቅዱስ ንባብ ውስጥ ሲነበብ ይህንን መረዳት አለብን።

፬. #የሕይወት #ትርጓሜ
የሕይወት ትርጓሜ የምንለው መጽሐፍ ቅዱስን የሚያነብ ሰው በሕይወቱ ውስጥ የሚሰጠው ትርጉም ነው። መጽሐፍ ቅዱስን በማንበብ የምናገኘውን የሕይወት ለውጥ ትህትና፣ሰላም፣ደስታ፣ፍቅር፣ርህራሄ...ያጠቃልላል።

ቃሉን በሕይወታችን እንድንተገብር የርሱ መልካም ፍቃድ ይሁን

በቀጣይ
📖የመጽሐፍ ቅዱስ ዘይቤና
📖መጽሐፍ ቅዱስን በጊዜና በሰዓት ከፋፍሎ የማንበብ ስልት እናያለን

https://t.me/Abalibanos333

ይቀጥላል


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሀዱ አምላክ አሜን።

📖መጽሐፍ ቅዱስን እንዴት ላንብብ📖
ክፍል ፬(4)

#የመጽሐፍ #ቅዱስ #ህዳግ #አወጣጥ

ህዳግ ማለት በቁሙ ሲፈታ እግር ወይም ግርጌ ይባላል።የቤተ ክርስቲያናችን መጽሐፍ ቅዱስ ላይ ከእግርጌው የሚጻፉት ጥቅሶች ናቸው ህዳግ እሚባሉት።በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የህዳግ ዋነኛው ጠቀሜታ የንባብን፣የምስጢርን፣የምሳሌን ትስስር ከመጻሕፍቱ ጋር የምናነጻጽርበት ነው።ስለ ህዳግ በደንብ ለመረዳት ህዳግ የት እንደሚገኝ አጠቃቀሙ በምን መልኩ መተግበር እንዳለበት ማወቅ ይገባል።በነገራችን ላይ ህዳግን በእጃችን ያለ መጽሐፍ ቅዱስ ላይ እንጂ ስልካችን ላይ ባለው application አይኖርም! እና ደሞ ህዳግን በሐዲስ ኪዳን ውስጥ እንጂ በብሉይ ኪዳን ግርጌ አይገኝም።በሐዲስ ኪዳን ማለት ከማቴዎስ ወንጌል እስከ ዮሐንስ ራዕይ ያለው ነው፤ማንኛውም የመጽሐፍ ቅዱስ አንባቢ ስለ ህዳግ (የመጽሐፍ ቅዱስ ግርጌ)ማሰብ ያለበት ሐዲስ ኪዳንን ሲያነብ ነው።

#ህዳግን #እንዴት #መጠቀም #ይቻላል?

ህዳግን ለመጠቀም መታወቅ ያለበት የህዳጉን ቁጥር አቀማመጥ መረዳት ነው። እስኪ ቀጥለን በምሳሌ እንመልከት

ምስሌ፦የማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ ፬፡፩ ጀምሮ ያለውን ጥቅስ እስከ ቁጥር ፫ እናንብብ?
ማቴ ፬፡
፩ ከዚያ ወዲያ ኢየሱስ ከዲያብሎስ ይፈተን ዘንድ መንፈስ ወደ ምድረ በዳ
፪ ወሰደው አርባ ቀንና አርባ ሌሊትም ከጦመ
፫በኋላ ተራበ።

(መጽሐፍ ቅዱስ ይዘን ብንከታተል ይመረጣል ንባቡን ስንመለከት ህዳግን ለማወቅ አካሄዱን ያሳየናል።

እዚህ የመጽሐፍ ቅዱስ ገጽ ግርጌ ላይ ስንመለከት

4፡1-11 ማርቆስ 1-12 የሚል እናያለን።በቅደም ተከተል ስንመለከት ማቴዎስ ምዕራፍ ፬(4)፡፩(1) የሚለው የመጽሐፍ ቅዱሱ ምዕራፍ ነው።ከምናነበው ምንባብ ጎን 1,2,3 እያለ የተጻፈው ቁጥር ንባቡ ያለበትን ቁጥር የሚያመለክት ነው።የመጽሐፍ ቅዱስን ግርጌ ስንመለከት ፬(4) የሚለው ቁጥር የመጽሐፍ ቅዱሱን ምዕራፍ ሲገልጽ ፩(1)--፲፩(11) የሚለው በምዕራፍ ፬(4) ውስጥ ያለውን ንባብ ሲያሳይ ማርቆስ ፩(1)--፲፪(12)የሚለው ደግሞ የማትዮስ ወንጌል ምዕራፍ ፬(4) ከቁጥር ፩(1) እስከ ፲፩(11) ድረስ ያለው ንባብ በማርቆስ ወንጌል ምዕራፍ ፩(1)ቁጥር ፲፪(12) ላይ ይገኛል ማለቱ ነው። በዚህ ምሳሌ መሰረት ሐዲስ ኪዳን ውስጥ ባሉ ምዕራፎች ሁሉ ህዳግን የመጠቀም እውቀትን ማዳበር ይቻላል።መጽሐፍ ቅዱሱን እያያችሁት ካልሞከራችሁ ቲኒሽ ግራ ያጋባል።

በቀጣይ
📖የመጽሐፍ ቅዱስ አተረጓጎም
📖የመጽሐፍ ቅዱስ ዘይቤና
📖መጽሐፍ ቅዱስን በጊዜና በሰዓት ከፋፍሎ የማንበብን ስልት እናያለን

ይቀጥላል https://t.me/Abalibanose333


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሀዱ አምላክ አሜን

📖📖መጽሐፍ ቅዱስን እንዴት ላንብብ📖📖
ክፍል ፫(3)

#የግዕዝ #ቁጥር

ሀገራችን ኢትዮጵያ ከምትታወቅበትና ከምትኮራበት በብቸኝነት ባለቤት ከሆነችበት ሐብቷ አንዱ ግዕዝ ነው።አማርኛ ከግዕዝ ከመወለዱ በፊት የሀገራችን ቋንቋ ግዕዝ እንደነበር በታሪክ የሚታወቅ ነው።ግዕዝ የራሱ ቋንቋ እና ቁጥር ያለው ውብ ኢትዮጵያዊ ሀብት ነው።መጽሐፍ ቅዱስን ለማንበብ የሀገራችንን የግዕዝ ቁጥር ማወቅ አለብን።የግዕዝ ቁጥር የሳባ ቁጥር ሲባል የኢንጊሊዝኛው ቁጥር ደግሞ የአረቢክ ቁጥር ይባላል አብዛኛችን ኢትዮጵያዊያን የራሳችንን የግዕዝ ቁጥር ትተን የአረቢክ ቁጥር ነው ምናውቀው።የግዕዝን ቁጥር ለማወቅ የግዕዙንና የአረቢኩን ቁጥር እያነጻጸሩ በማየት መረዳት ይቻላል። በመቀጠል ከ1-1000 (ከአንድ እስከ አንድ ሺህ) ያለውን ቁጥር በግዕዝና በአረቢክ ቁጥር እያስተያየን ለማየት እንሞክር።

#የግዕዝ #የአረቢክ
፩-----------------1
፪-----------------2
፫-----------------3
፬-----------------4
፭-----------------5
፮-----------------6
፯-----------------7
፰-----------------8
፱-----------------9
፲-----------------10
፳-----------------20
፴-----------------30
፵-----------------40
፶-----------------50
፷-----------------60
፸-----------------70
፹----------------80
፺-----------------90
፻-----------------100
፼-----------------1000

እነዚህን ቁጥሮች መሠረት በማድረግ ቀጣዩን የግዕዝ ቁጥር ማወቅ ይቻላል።አብዛኛውን የኢትዮጵያ መጽሐፍ ቅዱስ እና የዓመቱ ቀን መቁጠሪያ የሚሰራው በሀገራችን የግዕዝ ቁጥር በመሆኑ የግዕዝን ቁጥር ማወቅ ብዙ ጠቀሜታ አለው።

በቀጣይ
📖የመጽሐፍ ቅዱስ ህዳግ አወጣጥ
📖የመጽሐፍ ቅዱስ አተረጓጎም
📖የመጽሐፍ ቅዱስ ዘይቤ
📖መጽሐፍ ቅዱስን በጊዜና በሰዓት ከፋፍሎ የማንበብን ስልት እናያለን

https://t.me/Abakibanos333

ይቀጥላል..


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሀዱ አምላክ አሜን

📖📖መጽሐፍ ቅዱስን እንዴት ላንብብ📖📖
ክፍል ፪(2)

#የመጽሐፍ #ቅዱስ #አከፋፈል

መጽሐፍ ቅዱስን ማንበብ ለሚሻ ሰው አከፋፈሉን ማወቅ ግድ ይለዋል የመጽሐፍ ቅዱስ አከፋፈል ሳይታወቅ የሚደረግ የንባብ ሂደት ወደማያውቁት ሀገር ገብቶ እንደ መቸገር ይቆጠራል።የንባብን አካሄድ ለማወቅ የመጀመሪያው በር የመጽሐፍ ቅዱስን አከፋፈል ማወቅ ነው።

መጽሐፍ ቅዱስ በሁለት ይከፈላል
1. ብሉይ ኪዳን(የቆየ ስምምነት)
2. ሐዲስ ኪዳን(አዲስ ስምምነት)ይባላሉ
እነዚህ በሁለት ተከፍለው የምናያቸው ብሉይ ኪዳንና ሐዲስ ኪዳን የሰው ልጅ የሕይወቱ ምስጢር መገኛ ናቸው።ብሉይ ኪዳንን ለብቻው ከፍለን ስናይ፦

ብሉይ ኪዳን በአራት ይከፈላል
1. የሕግ ክፍል
2. የታሪክ ክፍል
3. የመዝሙርና የጥበብ መጻሕፍት
4. የትንቢት መጻሕፍት
ብሉይ ኪዳንን ስናነብ እነዚህን አራት ዓይነት በብሉይ ኪዳን የሚገኝ የመንፈስ ምግቦችን ለይቶ ማስተዋል ያስፈልጋል።በትክክለኛ አከፋፈላቸው ሲነበቡ አይደባለቁም ግብና አቅጣጫ ያለው ንባብ እናነባለን።በአራት የከፋፈልናቸውን የብሉይ ኪዳን አከፋፈል እንመልከት!

ብሉይ ኪዳን
1. የሕግ መጻሕፍት፦
=>ኦሪት ዘፍጥረት
=>ኦሪት ዘጸዓት
=>ኦሪት ዘሌዋውያን
=>ኦሪት ዘኁልቅ
=>ኦሪት ዘዳግም

2. የታሪክ መጻሕፍት
=>መጽሐፈ ኢያሱ
=>መጽሐፈ መሳፍንት
=>መጽሐፈ ሩት
=>1ኛ ሳሙኤል
=>2ኛ ሳሙኤል
=>1ኛ ነገስት
=>2ኛ ነገስት
=>1ኛ ዜና መዋዕል
=>2ኛ ዜና መዋዕል
=>መጽሐፈ ዕዝራ
=>መጽሐፈ ነህምያ
=>መጽሐፈ አስቴር

3. የመዝሙርና የጥበብ መጻሕፍት
=>መጽሐፈ ኢዮብ
=>መዝሙረ ዳዊት
=>መጽሐፈ ምሳሌ
=>መጽሐፈ መክብብ
=>መኃልየ መኃልይ ዘሰሎሞን

4. የትንቢት መጻሕፍት
=>ትንቢተ ኢሳይያስ
=>ትንቢተ ኤርምያስ
=>ትንቢተ ሕዝቄል
=>ትንቢተ ዳንኤል
=>ትንቢተ ሆሴዕ
=>ትንቢተ አሞፅ
=>ትንቢተ ሚክያስ
=>ትንቢተ ኢዩኤል
=>ትንቢተ አብድዩ
=>ትንቢተ ዮናስ
=>ትንቢተ ናሆም
=>ትንቢተ ዕንባቆም
=>ትንቢተ ሐጌ
=>ትንቢተ ዘካርያስ
=>ትንቢተ ሚልክያስ

ናቸው!ይሄ የብሉይ ኪዳን አከፋፈል በ66ቱ መጽሐፍ ቅዱስ መሰረት ነው።

ሐዲስ ኪዳንም እንደ ብሉይ ኪዳን በአራት ይከፈላል።
1. የወንጌል ክፍል
2. የታሪክ ክፍል
3. የመልዕክት ክፍል
4. የትንቢት ክፍል ናቸው

እነዚህንም እንደብሉይ ኪዳን በዝርዝር ስናይ

ሐዲስ ኪዳን
1. የወንጌል ክፍል
=>የማትዮስ ወንጌል
=>የማርቆስ ወንጌል
=>የሉቃስ ወንጌል
=>የዮሐንስ ወንጌል

2. የታሪክ ክፍል
=>የሐዋርያት ሥራ

3. የመልዕክት ክፍል
=>ከሮሜ መልዕክት እስከ ዕብራውያን ያሉት 14 መጻሕፍት
=>1ኛ እና 2ኛ ጴጥሮስ
=>1ኛ, 2ኛ እና 3ኛ ዮሐንስ
=>የያዕቆብ መልዕክት
=>የይሁዳ መልዕክት
በአጠቃላይ ቁጥራቸው 21 ነው።

4. የትንቢት ክፍል
=>የዮሐንስ ራዕይ

ከላይ እንደተገለጸው ብሉይ ኪዳንና ሐዲስ ኪዳን እንዴት እንደሚከፈል ግንዛቤ በሚሰጥ መልኩ አይተናል።መጽሐፍ ቅዱስን የሚያነብ በመጀመሪያ ሊረዳ የሚገባው መጽሐፍ ቅዱስ በሥርአቱና በየክፍሉ የተቀመጠ መሆኑን ነው።በመቀጠል የሚያነበው ክፍል ምን እንደሆነ ከአከፋፈሉ በስፋት መረዳት መቻል ነው።የሐዲስ ኪዳንና የብሉይ ኪዳንን አከፋፈል አጠቃለን ስንደምራቸው 8 ናቸው።

ሁለቱንም በተነጻጻሪነት ስንመለከት
ብሉይ ኪዳን ሐዲስ ኪዳን
1. የህግ ክፍል 1. የወንጌል ክፍል
2. የታሪክ ክፍል 2. የታሪክ ክፍል
3. የመዝ. የጥበብ 3. የመልዕክት ክፍል
4. የትምቢት ክፍል 4. የትንቢት ክፍል

የብሉይ ኪዳንና የአዲስ ኪዳንን መጻሕፍት አከፋፈል ለይቶ የሚያውቅ መጽሐፍ ቅዱስ አንባቢ የሚሄድበትን አቅጣጫ የሚያውቅ ሰው ይመስላል። መጽሐፍ ቅዱስን ስናነብ ከላይ ከተገለጸው አከፋፈል ተረድቶ መጽሐፍ ቅዱስን ማንበብ ወደ ብዙ እውቀትና ጥበብ ያሻግራል።

በቀጣይ
📖የመጽሐፍ ቅዱስ አተረጓጎም
📖የመጽሐፍ ቅዱስ ዘይቤ
📖የመጽሐፍ ቅዱስ ህዳግ አወጣጥ
📖የግዕዝ ቁጥር
📖መጽሐፍ ቅዱስን በጊዜና በሰዓት ከፋፍሎ የማንበብን ስልት እናያለን
ይቀጥላል
https://t.me/Abalibanos333


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሀዱ አምላክ አሜን

📖📖መጽሐፍ ቅዱስን እንዴት ላንብብ📖📖
ክፍል ፩(1)

መጽሐፍ ቅዱስ እግዚአብሔርን ለሚያመልኩ በእውነተኛው የእምነት ሕይወት መመራት ለሚፈልጉ ሁሉ የእምነትን በጎ ሥራ ማጣፈጫ የውስጥን ማንነት መለወጫ የውጪን ገጽታ በስነ-ምግባር መገንቢያ መሣሪያ ነው።መጽሐፍ ቅዱስ ከዚህ እውነተኛ ይዘቱ አኳያ ሊነበብ ይገባል! የማንበቡን ጥቅም 2ጢሞ 3፡17፤ ት.ሕዝ 3፡1፤መዝ 118፡103 "የሰው ልጅ ሆይ አፍህ ይብላ በምሰጥህም በዚህ መጽሐፍ ሆድህን ሙላ አለኝ።እኔም በላሁት በአፌ ውስጥ እንደማር ጣፈጠ"

የእግዚአብሔር ቃል አንደበትን የሚያጣፍጥ ህሊናን በበጎ ነገር የሚማርክ ውስጥን እየወቀሰ የሚያርም ነው! ስለዚ ዘውትር ልንበላውና በአፋችን ሊጣፍጥ ይገባል።መጽሐፍ ቅዱስን እንዴት ማንበብ እንዳለብን ወደሚጠቁመን መሠረታዊ ነጥብ ስናልፍ፦ሁለት መሠረታዊ ነገሮች መረዳት አለብን።

1. አፍአዊ(ውጫዊ) ዝግጅት
2. ውስጣዊ(የውስጥ) ዝግጅት
ሁለቱንም በቅደም ተከተል ስንመለከት

1. አፍአዊ ዝግጅት
አፍአዊ ዝግጅት የሚባለው መጽሐፍ ቅዱስን የሚያነበው አካል ለማንበብ ከመቅረቡ በፊት ከልቦናውና ከአይምሮው ውጪ ሊያዘጋጀውና ለያመቻቸው የሚገባን የሚያጠቃልል ነው።አፍአዊ ዝግጅትን የግል ዝግጅትና የማህበር ዝግጅት በማለት በሁለት ከፍሎ ማየት ይቻላል።


1.1 የግል ዝግጅት(የግል ንባብ)
የግል ዝግጅት (የግል ንባብ) አንባቢው በግሉ ሊያረግ የሚገባውን ሁሉ የሚመለከት ነው።ማለትም

👉የራስ(የግል) መጽሐፍ ቅዱስ ማዘጋጀት
መጽሐፍ ቅዱስ ዕለት በዕለት የኑሯችን የመንፈስ ምግብ በመሆኑ ሊለየን አይገባም።በሕይወታችን ዋጋ ከፍለን መግዛትም ሆነ ማንበብ ካለብን መጽሐፍ ቅዱስ ነው።መጽሐፍ ቅዱስ ከሌለን እራሳችንን የምንተረጉምበትን ማብራሪያ አልያዝንም ማለት ነው።ለሰዎች የሕይወታቸው የመጀመሪያው ሀብት መጽሐፍ ቅዱስ ነው።መጽሐፍ ቅዱስን ለማንበብ የመጽሐፍ ቅዱስ ባለቤት መሆን ግድ ነው።
ኦ.ዘዳ 6፡6-9 "ይህን ቃል በልብህ ያዝ ለልጅህም አስተምረው በቤትህም ስትቀመጥ በመንገድህም ስትሄድ ስትተኛም ስትነሳም ተጫወተው በእጅህ ምልክት አርገህ እሰረው በአይኖችህም መካከል እንደ ክታብ ይሁንልህ በቤትህም መቃኖች በደጃፍህም በሮች ላይ ጻፈው።" የመጽሐፍ ቅዱስና የሰው ትስስር ይህን ያህል ሊሆን ይገባል።

👉የሚያነቡበትን ቦታና ጊዜ መምረጥ
መጽሐፍ ቅዱስ በውስጡ የሚገኘው የእግዚአብሔር ቃል በመሆኑ ስናነበው ከእግዚአብሔር ጋር እየተነጋገርን መሆኑን መዘንጋት የለብንም።ስለዚህ ንግግራችን የተዋከበ ያልተሰበሰበ ሕሊና የሚታወክበት እንዳይሆን የሚደረገውን መጽሐፍ ቅዱሳዊ ንባብ ጫጫታ፣ወሬ፣ግርግር፣ በዓይን እየታዩ ሊረብሹ ከሚችሉ ነገሮች መራቅ ይገባል።ይህንን ለማድረግ የምንመርጠው ቦታና ጊዜ ወሳኝ ነው።

👉ማስታወሻ መያዝ
አበው በብሂላቸው "በቃል ያለ ይረሳል በመጽሐፍ ያለ ይወረሳል" እንዲሉ በቃል ብቻ ማንበብ ለጊዜው በአንባቢው ህሊና ውስጥ ከሚፈጥረው ስሜት በስተቀር ሊረሳ ይችላል።እንዲህ አይነቱን ችግር ለመፍታት ማስታወሻ መያዝ ጥቅሙ የላቀ ነው።መጽሐፍ ቅዱስን ሲያነብ ማስታወሻ የሚይዝ አንባቢ ለሚጠይቁት ሁሉ መልስ ለመስጠት እየተዘጋጀ መሆኑን መዘንጋት የለበትም። መጽሐፍ ቅዱስ የሕይወታችንን ታላቁን ጥያቄ የምንመልስበት በመሆኑ ተገቢ ነው።
1ጴጥ 3፡15 "በእናንተ ስላለ ተስፋ ምክንያትን ለሚጠይቋችሁ ሁሉ መልስ ለመስጠት ዘወትር የተዘጋጃችሁ ሁኑ"

👉የማህበር ዝግጅት
ይህ ዝግጅት መጽሐፍ ቅዱስን በአንድ ቦታና ጊዜ በጋራ የሚያነቡ ሰዎች ሊያደርጉት የሚገባቸውን ዝግጅት ያጠቃልላል።

2. ውስጣዊ ዝግጅት
ውስጣዊ ዝግጅት የሚባለው አንድ ሰው ቅዱሳት መጻሕፍትን ለማንበብ ከመቀመጡ በፊት በልቦናው ሊያደርገው የሚገባውን ዝግጅት ነው ሚያመለክተው

ጠቅለል ባለ መልኩ መጽሐፍ ቅዱስን ለማንበብ፦
1. የመጽሐፍ ቅዱስን አከፋፈልና ቁጥሮች ማወቅ
2. በፈሪሀ እግዚአብሔር (እግዚአብሔርን በመፍራት) መኖር
3. የምናነበው እንዲገባን መጸለይ
4. ያልገባንን ንባብ የምንጠይቃቸውን መምህራን አጋር ማረግ እጅግ ወሳኝ ነው።

በቀጣይ
📖የመጽሐፍ ቅዱስ አተረጓጎም
📖የመጽሐፍ ቅዱስ ዘይቤ
📖የመጽሐፍ ቅዱስ አከፋፈል
📖የመጽሐፍ ቅዱስ ህዳግ አወጣጥ
📖የግዕዝ ቁጥር
📖መጽሐፍ ቅዱስን በጊዜና በሰአት ከፋፍሎ የማንበብን ስልት ይዤ እቀርባለሁ

ይቀጥላል
https://t.me/Abalibanos333


ሰላም እግዚአብሔር ከሁላችሁም ጋር ይሁን ውድ የዚህ ገጽ አባላት በሙሉ 📖መጽሐፍ ቅዱስን እንዴት ላንብብ📖 በምል አጭር ተከታታይ ኮሪስ እንወስዳለን በዚህ ሳምንት


🙏ሰላም ለእናንተ ይሁን እንዴት አመሻችሁ🙏

በአንድ መንደር ውስጥ የሚኖር አንድ ሰው አህያና ፍየል ነበረው፡፡ አህያውን ሁሌ ከተማ ወስዶ የሚሸጣቸውን እቃዎች ለማጓጓዣነት ይጠቀምበታል፡፡ አንዳንዴም በእሱ ለመገልገል የሚፈልግ ካለ በገንዘብ ያከራየዋል፡፡

አህያው ቀኑን ሙሉ በርትቶ ስለሚሰራ ባለቤቱ ሁሌም ከፍየሉ የበለጠ ምግብ ይመግበው ነበር፡፡ በዚህም ፍየል ቅናት በልቡ ላይ አደረ፡፡ መጥፎም አስቦ ለአህያው እንዲህ ሲል መከረው፡፡

"ቀኑን ሙሉ ያለምንም ዕረፍት ትሰራለህ፤ የግድ እንደታመመ መስለህ መሬት ላይ መተኛት አለብህ፤ በዚህ ቢያንስ የተወሰነ እረፍት ታገኛለህ፡፡"

አህያው በዚህ ምክር ተስማማ፤ እናም የታመመ መስሎ መሬት ላይ ተዘረረ፡፡ ባለቤቱም የእንስሳት ሀኪም ጠርቶ አሳየው፡፡ ዶክተሩም "አህያህ በአስደንጋጭ ሁኔታ ነው የታመመው፤ ለማዳን፣ ተጠግኖ ወደ በፊት ስራው እንዲመለስ የግድ ከፍየል ሳንባ የተሰራ ሾርባ መጠጣት አለበት" በማለት ለባለቤቱ ነገረው፡፡

ባለቤቱም ፍየሉን አርዶ ከሳምባው ሾርባ ሰርቶ አህያውን አጠጣው፡፡ ፍየሉ በነበረው ክፉ ተፈጥሮ አህያውን ለመጉዳት ሲል የእራሱን ህይወት አጣ፡፡

#ጭብጥ ፡- ለእኛ ደግ ያሰቡ መስለው ገለው ሊቀብሩን በየቀኑ ስለታቸውን የሚስሉ በርካቶች ናቸው፡፡ ነገር ግን እመኑኝ ፈጣሪ ልጆቹን ለጠላት አሳልፎ አይሰጥም አንፍራ፡፡ ታዲያ እግዚአብሔር የሚጠብቀው ትዕዛዙን የሚጠብቁትን ነውና እሱን የሚያስከፋ አንዳችም አናድርግ፡፡

እኛ ከክፋት በመነጨ መልኩ በሰዎች ህይወት ላይ ስንፈርድ የፈጠረን አምላክ በእኛ ህይወት ላይ ይፈርዳል፡፡

ከክፋት አዝመራ የሚታጨደው እንክርዳድና ገለባ ብቻ ነው፡፡ ሁሌም ለሰዎች መልካም እናስብ፤ መልካም እንስራ፤ በሌላ በኩል ፈጣሪ በእጥፉ ለእኛ ያስባል፡፡

#ለኔ ና ለእናተ ምክር ነክ

https://t.me/Abalibanos333


​​ጥምቀት

የሰው ልጅ ሕገ እግዚአብሔርን በመተላለፉና ለኃጢአት ተገዢ በመሆኑ ንጽሕት ነፍሱ አደፈች፤ ረከሰችም፤ በኃጢአቱም ምክንያት ከአምላኩ ተጣላ፤ ወደ ምድርም ተጣለ፤ ምድርም በእርሱ የተነሣ ተረገመች፤ እሾህና አሜከላንም አበቀለች፡፡ እርሱም ለብዙ ዘመን አዝኖና በሥቃይ ኖረ፡፡

ቸርነቱ የማይልቅ መሐሪና ይቅር ባይ አምላካችን እግዚአብሔር በኀዘኑ አዝኖና ሥቃዩን ተመልክቶ ለእርሱ፤ ስለ እርሱ መከራና ሥቃይ ይቀበልለት ዘንድ ከንጽሕት ቅድስት ድንግል ማርያም ተወልዶ ሊያድነው በገባለት ቃል መሠረት ተፈጸመ፡፡ ከዚያም በኋላ ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ዮርዳኖስን ብርህት ማኅፀን እንድትሆን፣ ምእመናንም ከአብራከ መንፈስ ቅዱስ፣ ከማኅፀነ ዮርዳኖስ ዳግም ተወልደው መንግሥተ ሰማያት እንዲገቡ  እንደዚሁም ሥርዓተ ጥምቀትን ለማስተማርና አብነት ለመሆን በጥር ዐሥራ አንድ ቀን ተጠምቋልና ይህችን የተከበረች ቀን ሕዝበ ክርስቲያን ያከብር ዘንድ ይገባል፡፡

በመጽሐፍ ቅዱስም ‹‹ጥሩ ውኃንም እረጭባችኋለሁ፤ እናንተም ከርኵሰታችሁ ሁሉ ትጠራላችሁ›› ተብሎ አስቀድሞ በተነገረው መሠረት ጌታችን በውኃ ተጠመቀ፡፡ የዚህም ምክንያት ሊቀውንተ ቤተ ክርስቲያን እንደሚያስረዱት ውኃ ለሁሉ አስፈላጊ በመሆኑና ያለ ውኃ መኖር የሚችል ባለመሆኑ  ያለ ጥምቀት ወደ እግዚአብሔር መንግሥት መግባት አይቻልምና ጥምቀትም ለሁሉም የሚገባ ሥርዓት ነው፡፡ ከዚህም ባሻገር ውኃ መልክ ያሳያል፤ መልክ ያለመልማል (ያጠራል)፡፡ ጥምቀትም መልክዐ ነፍስን ያሳያል፤ መልክዐ ነፍስን ያለመልማልና (ያጠራልና)፡፡ (ሕዝ.፴፮፥፳፭)

በዘመነ ሥጋዌ ‹‹ጌታችን  መድኃኒታችን  ኢየሱስ  ክርስቶስ  በዮሐንስ  እጅ  ይጠመቅ  ዘንድ  ከገሊላ  ወደ ዮርዳኖስ መጣ›› (ማቴ.፫፥፲፫፣ማር.፩፥፱፣ሉቃ.፫፥፳፩፣ዮሐ.፩፥፴፪)፡፡ መጥምቀ መለኮት ቅዱስ ዮሐንስ ግን አገልጋይ በጌታው እጅ ይጠመቃል እንጂ ጌታ በአገልጋዩ አይጠመቅም፤ ‹‹እኔ በእንተ ልጠመቅ እሻለሁ፤ አንተ ወደ እኔ ትመጣለህን?›› ብሎ አይሆንም አለው፡፡ ጌታችን ኢየሱስም መልሶ ‹‹አሁንስ ተው፤ እንዲህ ጽድቅን ሁሉ ልንፈጽም ይገባናልና›› አለው፡፡ ከዚህም በኋላ ተወው፡ ጌታችን ኢየሱስም ከተጠመቀ በኋላ ወዲያው ከውኃ ወጣ፤ እነሆ ሰማይም ተከፈተለት፤ የእግዚአብሔርም መንፈስ በርግብ አምሳል ወርዶ በራሱ ላይ ሲቀመጥ አየ፤ እነሆም ‹‹በእርሱ ደስ የሚለኝ የምወደው ልጄ ይህ ነው››የሚል ድምጽ ተሰማ፡፡(ማቴ.፫፥፲፫-፲፯)

መንፈስ ቅዱስ በርግብ አምሳል መውረዱም ምሥጢር አለው፡፡ ርግብ ኃዳጊተ በቀል ናት፤ መንፈስ ቅዱስም ኃዳጌ በቀል ነውና፡፡ ርግብ በኖኅ ጊዜ ‹‹ሐጸ ማየ አይኅ ነትገ ማየ አይኅ፤ የጥፋት ውኀ ጎደለ›› ስትል ቆጽለ ዕፀ ዘይት ይዛ ተገኝታለች፡፡ መንፈስ ቅዱስም ተስፋ መስቀልን ያበሥራልና፡፡

እኛም የሐዲስ ኪዳን ሕዝቦች ይህን ምሥጢር በመረዳት፣ መከራ መስቀሉን በመሸከምና እምነት በመጽናት እንድኖንር አስፈላጊ በመሆኑ ነገረ ድኅነቱን በመረዳት በልደቱ እንደዘከርነው ሁሉ በጥምቀቱም እንዲሁ እናደረግ ዘንድ ይገባል፡፡

ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ የተጠመቀውም በሠላሳ ዓመቱ ነው (ሉቃ. ፫፥፳፫)፡፡ በሠላሳ ዓመቱ የተጠመቀበት ምሥጢርም አዳም የሠላሳ ዓመት፤ ሔዋን የዐሥራ አምስት ዓመት ሰው ሆነው ተፈጥረው አዳም በዐርባ ቀን፣ ሔዋን በሰማንያ ቀን ከሥላሴ የተቀበሉትን ልጅነት በምክረ ከይሲ ዕፀ በለስን በልተው አስወስደው ነበረና በሠላሳ ዓመቱ ተጠምቆ መልሶላቸዋል፡፡ በሠላሳ ዓመት የመጠመቁ ምሥጢር ይህ ሲሆን እኛ ዛሬ ወንዶች በዐርባ ቀን፣ ሴቶች በሰማንያ ቀን በዕለተ ዓርብ ከቀኝ ጎኑ በፈሰሰው ማየ ገቦ ተጠምቀን ከአብራከ መንፈስ ቅዱስ ከማኅፀነ ዮርዳኖስ ሁለተኛ የምንወለድበት ምክንያትም አዳም በዐርባ ቀኑ፣ ሔዋን በሰማንያ ቀኗ ከሥላሴ ያገኙትን ልጅነት መሠረት በማድረግ ነው /ኩፋ. ፬፥፱/፡፡ የምንጠመቀውም በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም ነው፡፡  ‹‹ወእንዘ ታጠምቅመው በሉ በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ፤ ስታጠምቋቸውም በአብ በወልድና በመንፈስ ቅዱስ ስም አጥምቋቸው፤›› እንዲል(ማቴ. ፳፰፥፲፱)፡፡

በአሁኑ ጊዜም ታቦታቱን ወደ ጥምቀተ ባሕር በማውረድ በዓለ ጥምቀቱን ለሚያከብሩ ክርስቲያኖች በሙሉ ከታቦታቱ ሁለት ሺህ ክንድ ርቀው መከተል እንዲገባቸው በመጽሐፍ ቅዱስ እንዲህ ተብሎ ተገልጿል፤ ‹‹ሕዝቡን የአምላካችሁን የእግዚአብሔርን ቃል ኪዳን ታቦት ሌዋውያን ካህናት ተሸክመውት ባያችሁ ጊዜ ከሠፈራችሁ ተነሥታችሁ ተከተሉት፡፡ በእናንተና በታቦቱ መካከል ያለው ርቀት በስፍር ሁለት ሺህ ክንድ ይሁን፡፡ በዚህ መንገድ በፊት አልሄዳችሁበትና፤ የምትሄዱበትን መንገድ እንድታውቁ ወደ ታቦቱ አቅርቡ፡፡›› (ኢያ.፫፥፩-፲፯)

የጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በዓለ ጥምቀትም ከተጠመቀበት ከ፴ ዓመተ ምሕረት ጀምሮ እስከ ዓለም ፍጻሜ ድረስ በየዓመቱ ጥር ፲፩ ቀን ሃይማኖታዊ ሥርዓቱን በጠበቀ መልኩ ሲከበር ይኖራል፡፡

ከበዓለ ጥምቀቱ ረድኤት፣ በረከት ይክፈለን፡፡

ወስብሐት ለእግዚአብሔር
https://t.me/Abalibanos333


አንድ ቀን የአንድ ገበሬ አህያ ጉድጓድ ውስጥ ወደቀች። እና እንስሳዉ ለሰዓታት ጮክ ብላ እያለቀሰች ነበር። ገበሬዉ አህያዋን ለማውጣት ቢጥርም አልቻለም።

በመጨረሻም ገበሬው አህያው አርጅታለች እናም ጉድጓዱ ደርቋል ስለዚህ ሌላ አደጋ እንዳይከሰት ጉድጓዱ መሸፈን ያስፈልገዋል ብሎ ወሰነ።

አህያውን ከጉድጓዱ ውስጥ ለማውጣት ሳያስብ ጎረቤቶቹን በጠቅላላ ኑና እርዱኝ ብሎ ጠራቸው። እያንዳንዳቸውም አካፋ ያዙና ቆሻሻ ወደ ጕድጓዱ ይጥሉ ጀመር።

አህያው እየሆነ ያለውን አውቃ በአሰቃቂ ሁኔታ አለቀሰች። ከዚያም ሁሉም ሰው የተወሰኑ ቆሻሻዎች ከጣሉ በኋላ ገበሬው በስተመጨረሻ ወደ ጉድጓዱ ተመለከተና ባየው ነገር ተገረመ። በእያንዳንዱ የቆሻሻ ክምር አህያዋ የሚገርም ነገር እየሰራች ነው። በአካፋው የሚጣልባትን በጠቅላላ እየረገጠች ከቆሻሻው አናት ላይ እየቆመች ነበር። በዚህም ወደላይ ከፍ እያለች ነበር። ይህን የተመለከቱት ሁሉም ሰዎች አህያዋ ከጉድጓዱ አፋፍ ላይ እንዴት እንደደረሰች በማየት ተደነቁ።

ህይወት ቆሻሻ ልትደፋባችሁ ነው። እና ሁሉም አይነት ቆሻሻ ከጉድጓዱ የመውጣት ዘዴ ነው። እያንዳንዳችን ችግሮቻችን መወጣጫ ደረጃዎች ይሆኑናል። ተስፋ ካልቆረጥን ብቻ ከጥልቁ ጉድጓድ መውጣት እንችላለን። እናም ህይወትም ሆነ ሌሎች ሰዎች የሚጥሉባችሁን እያንዳንዱን ቆሻሻ እናንተን ከመቅበሩ በፊት ቀድማችሁ ቅበሩት እላችኋለሁ!።


ይህን 5ት ህጎች ሁሌም አስታውሱ፦

1.ልባችሁን ከጥላቻ ነፃ አርጉ

2.አእምሮአችሁን ከሚያዘናጋና ከሚረብሽ ነገር ነጻ ይሁን

3.የሚያጋጥማችሁን ነገሮች ቀለል አድርጋችሁ ተመልከቱት

4.ብዙ ስጡ ትንሽ ጠብቁ

5.አብዝታችሁ ውደዱና ቆሻሻውን አራግፉ። ምክንያቱም በዚህ ህይወት ውስጥ "ችግር" መቀበርያ ሳይሆን መወጣጫ መፍትሔ ነው!።
#ለኔ ና ለእናተ ምክር ነክ ፁሑፍ

https://t.me/Abalibanos333


ዘንድሮ ከተራ ቅዳሜ ነው የሚውለው ፤ ጥምቀት ደሞ ገሀድ ጾም አለው

ጥያቄ ዘንድሮ እንዴት ነው ገሀድ ሚጾመው?

መልሳችሁን በ comments ላይ ይላኩ ዋና ምላሹን ነገ ይዘን እንመጣለን 🙏


​​ በጥር ወር የሚከበሩ ዓመታዊ በዓላት


ሐሙስ ጥር 1 -ቅዱስ እስጢፋኖስ - ልደቱ እና እረፍቱ

ቅዳሜ ጥር 3 -አባ ሊባኖስ - በዓለ እረፍታቸው
በእንጦጦ ኪዳነ ምህረት እና በጣፎ ገብርኤል

እሁድ ጥር 4 -ዮሐንስ ወልደ ነጎድጓድ - የተሰወረበት መታሰቢያ እለት

ሰኞ ጥር 5 -አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ - በዓለ ልደታቸው ከታህሳስ 29 ወደ ጥር 5 የተዘዋወረ

ማክሰኞ ጥር 6 -ኢየሱስ - ግዝረቱ  - በገዳመ ኢየሱስ እና በፈርንሳይ ገነተ ኢየሱስ
በለገዳዲ መንበረ ኢየሱስ
            - ነብዩ ኤልያስ - በእሳት ሰረገላ ያረገበት
            -  ቅድስት አርሴማ - በዓለ ልደቷ

እሮብ ጥር 7 -ቅድስት ሥላሴ - የባቢሎን ግንብ ያፈረሱበት መታሰቢያ እለት

ቅዳሜ ጥር 10 - ከተራ

እሁድ ጥር 11 - በዓለ ጥምቀት

ሰኞ ጥር 12 - ቅዱስ ሚካኤል - ቃና ዘገሊላ

ማክሰኞ ጥር 13 - ቅዱስ እግዚአብሔር አብ

                     - ቅዱስ ሩፋኤል

እሮብ ጥር 14 - አቡነ አረጋዊ - ልደታቸው

ሐሙስ ጥር 15 - ቅዱስ ቂርቆስ - እረፍቱ

አርብ ጥር 16 - ቅድስት ኢየሉጣ - እረፍቷ

እሁድ ጥር 18 - ቅዱስ ጊዮርጊስ - ስባረ አፅሙ

እሮብ ጥር 21 - እመቤታችን -እረፍቷ በዓለ አስተርእዮ

ሐሙስ ጥር 22 - ቅዱስ ዑራኤል - በዓለ ሲመቱ

ቅዳሜ ጥር 24 - አቡነ ተክለሃይማኖት -በፀሎት ብዛት አንድ እግራቸው የተሰበረበት (የተነሳበት) መታሰቢያ እለት

እሁድ ጥር 25 - ቅዱስ መርቆርዮስ - በስዕሉ ላይ አድሮ ታምር የሰራበት - በጎፋ መብራት ሀይል

ሰኞ ጥር 26 - አቡነ ሃብተ ማርያም - ቅዳሴ ቤት- አስኮ ቃሉ ተራራ

ማክሰኞ ጥር 27 - ቸሩ መድኃኔዓለም - ቅዳሴ ቤት - በአለም ባንክ ጀሞ ተራራ መድኃኔዓለም
      -በ ቀበና መድኃኔዓለም

እሮብ ጥር 28 - ቅዱስ አማኑኤል - 2 አሳ እና 5 እንጀራ አበርክቶ የመገበበት መታሰቢያ እለት

አርብ ጥር 30 - ቅዱስ ዮሐንስ መጥምቅ - ቅዳሴ ቤት - በቤላ በጣፎ እና በምንጃር ሸንኮራ ዮሐንስ

ቸር ያገናኘን አሜን !!!

https://t.me/zemariwochu3

✍👉 @DA121922


✅️አንድ ወጣት ስራ ለመቀጠር ፈለገ በድርጅቱ ውስጥም ትልቅ ቦታ ለማግኘት ወደ አንድ ድርጅት አቀና ።

✔️ወጣቱ ቃለ መጠይቁን በጥሩ ሁኔታ አለፈ ።ለመጨረሻ ቃለ መጠይቅ ለማድረግም ከዳይሬክተሩ ጋር ተገናኘ። ዳይሬክተሩ የመጨረሻውን መጠይቅ ካረገለት በኋላ ...

የወጣቱን የትምህርት፣ችሎታ የሚያሳየውም ሰነድ (ሲቪ)አገላብጦ ካየ በኋላ በጣም ጥሩ መሆኑን ገለፀ።

✔️ ዳይሬክተሩ:- ከአሁን በፊት የተሻለ የትምህርት እድል አግኝተሃል ሲል ጠየቀው ?

ልጁም:-  "አይ" ሲሳ መለሰ
ትምህርትህን እንድትከታተል እና የትምህርት ቤት ክፍያዎችን ከፍሎ ያስተማረህ አባትህ ነው?
'ወጣቱ :-  አዎ.' ብሎ መለሰ።
ዳይሬክተሩ :- አባትህ ምንድነው  የሚሰራው?
ወጣቱ:- አባቴ አንጥረኛ ነው"

✔️ ዳይሬክተሩ:-  ወጣቱ እጆቹን እንዲያሳየው ጠየቀው።
ወጣቱ :-  ለስላሳ እና ፍጹም የሆነ እጆቹን አሳየው

ዳይሬክተሩ:- ወላጅ አባትህን በሥራ ረድተሃቸው ታውቃለህ? ወጣቱ:- በጭራሽ፣ ወላጅ አባቴ  መጻሕፍቶችን እንዳነብና እንዳጠና ነበር ፍላጎቱ ። እና ደግሞ ከኔ በተሻለ ሁኔታ ስራውን መስራት ይችላል።

ዳይሬክተሩ እንዲህ አለ፡-

ለዛሬ ወደ ቤትህ ትመለሳለህ እቤት እንደደረስክም የአባትህን እጅ በደንብ አርገህ ታጥብና ነገ ጥዋት ተመልሰህ አግኘኝ  ብሎ ቀጠሮ ያዘለት ።

ወጣቱ ስራውን የማግኘት እድሉ ከፍተኛ እንደሆነ ተሰማው።
ወደ ቤቱ እንደተመለሰም የአባቱን እጅ እንዲያጥብለት አባቱን ፍቃድ ጠየቀው?

አባቱ በልጁ እንግዳ ተግባር ተገረመ ደስም አለው , ነገር ግን የደስታ ስሜቱ  የተደባለቀ ነበር።
ከዚያም እጆቹን ለልጁ አሳየው. ወጣቱ ቀስ እያለየአባቱን እጆች አጠበ። ይህን ጊዜ የአባቱ እጆች የተሰነጣጠቁ እና በጣም ብዙ ጠባሳ እንዳለባቸው አየ ። ይህን ያስተዋለው ለመጀመሪያ ጊዜ ነበር።

በአባቱ እጆች ላይ አንዳንድ ቁስሎቹ ነበሩ ፣እነዚህ ቁስሎች በጣም ያሙት ስለነበር ቆዳውን ሲነካቸው ያመው ነበር ።

ወጣቱ እነዚህ  እጆች የእርሱ ትምህርት ገንዘብ ለመክፈል በየቀኑ መሥራት ምን ማለት እንደሆነ ሲያውቅም ይህ የመጀመሪያው  ነው።

የአባቱ እጆች ላይ ያሉት እብጠቶች አባቱ ለእርሱ ትምህርት መሰረታዊ፣ ፍላጎቶችን ለማሟላት እና ለወደፊት ህይወቱ የከፈለው ዋጋ ነው!!!

ወጣቱ የአባቱን እጅ ካጸዳ በኋላ ለጠቂት ያክል በዝምታ ቆመ ።ከዚያም የአባቱን የስራ መስሪያ ቁሳቁሶች ማፅዳት ጀመረ። በዚያ ምሽት ላይ አባትና ልጅ ለረጅም ሰዓታት ተነጋገሩ፣ አብዛኛውን የምሽቱን ክፍለ ጊዜ በጨዋታ እና በውግ አሳለፉ ።

በማግስቱ ጠዋት ወጣቱ ወደ ዳይሬክተሩ ቢሮ ሄደ።
ዳይሬክተሩ የወጣቱ አይን እንባ ሲያቀር አስተዋለ ።

ዳይሬክተሩ:- ትናንት ቤትህ ውስጥ ያደረግከውን ሁሉ ልትነግረኝ ትችላለህ?
ልጁም 'የአባቴን እጅ አጥቤ ስጨርስ የአባቴን የስራ መገልገያ( አውደ ጥበቡን )አጸዳሁ' ሲል መለሰ።

⭐ዳይሬክተሩ :- ከዚህ ምን ተማርክ ?
ወጣቱ :- ወላጆቼ ባይኖሩ ኖሮ ዛሬ ላይ እኔ
[እኔ እንደማልሆን]  ተረዳሁ ።በዚህም አባቴን በመርዳት አንድ ነገር በራሴ ማድረግ ምን ያህል ከባድ እና ከባድ እንደሆነ አሁን ተገነዘብኩ። ቤተሰቤን የመርዳትን አስፈላጊነት እና ጥቅም ተገነዘብኩ አለ ።

✅ ዳይሬክተሩም "በድርጅቴ የምቀጥረው እና በድርጅቴ ውስጥ እንዲኖር የምፈልገው ይህንን ነው,።እርሱ የሌሎችን እርዳታ የሚያደንቅ፣በዙሪያችን ያሉ ሰዎች ለእኛ ሲሉ ብቻ የእነሱ ያልሆኑ ሌሎች ነገሮችን ለማከናወን ሲሉ የሚደርስባቸውን ችግር እና ስቃይ የሚያውቅ ሰው መቅጠር እፈልጋለሁ አለ ።

ሁላችንም የራሳችንን ሸክም መሸከም ስንጀምር ለወላጆቻችን ልፋት ዋጋ መስጠት እንጀምራለን

✔️ጌታዬ ሆይ! በሕፃንነቴ በርህራሄ እንዳሳደጉኝ ሁሉ ምህረትን ስጣቸው በል

ወላጆችን  ሁለቱንም ውደዱ። "ለእናንተ ጉልበታቸውን አጥተዋል።


ለእኔ ና ለእናተ ምክር ነክ ፁሑፍ


የመዳን ትምህርት
(ነገረ ድኅነት) ክፍል ~ 4

አሁን እንዴት እንድናለን?

፫. ሥጋውን መብላት ደሙን መጠጣት

ሰው ካመነ ከተጠመቀ በኋላ ማድረግ ያለበት ቅዱስ ሥጋውን መብላት፣ ክቡር ደሙን መጠጣት ነው፡፡ ሥጋ ወደሙ ሕይወት የሚገኝበት የእምነት እና የጥምቀት ማተሚያ መደምደሚያ ነው፡፡ እምነት መሠረት፤ ጥምቀት መሰረት የሚጸናበት ከእግዚአብሔር የምንወለድበት፤ ሥጋው እና ደሙ ማረጋገጫ ነው፡፡ ያመነ በጥምቀት ይወለዳል፤ የተወለደ ደግሞ የሚያድግበት ምግብ ያስፈልገዋል፡፡ ምግቡም ሥጋውና ደሙ ነው፡፡ ይህን በልቶ ጠጥቶ የሚኖር የእግዚአብሔር ልጅ፣ የእግዚአብሔር የመንግሥቱ ወራሽ፣ የስሙ ቀዳሽ ይኾናል፡፡

“የሰው ልጅ ለሚሰጣችሁ ለዘለዓለም ሕይወት ለሚኖር መብል ሥሩ እንጂ ለሚጠፋው መብል አይደለም፤ ይህን እግዚአብሔር አብ አትሞታልና … የእግዚአብሔር እንጀራ ከሰማይ የሚወርድ፤ ለዓለም ሕይወትን የሚሰጥ ነውና …” ተብሎ እንደ ተጻፈ (ዮሐ. ፮፥፳፯-፶፬፤ ሮሜ. ፭፥፱፤ ኤፌ. ፩፥፯፤ ፩ኛ ዮሐ. ፩፥፯)፡፡ ስለዚህ አምነን ተጠምቀን ሥርየት የተገኘበትን እና የሚገኝበትን ሥጋውን መብላት ያፈልጋል፡፡ በሃይማኖት ከብረን፣ በጥምቀት ተወልደን፣ በሥጋው በደሙ ታትመን ድኅነትን ገንዘብ እናደርጋለን፡፡

፬. መልካም መሥራት (ዐቂበ ሕግ)

ያመነ፣ የተጠመቀ፣ ሥጋውን የበላ፣ ደሙን የጠጣ ዂሉ በመልካም ሥራ መኖር አለበት፡፡ መልካም ሥራ የሌለው እምነት፣ ጥምቀት፣ ቊርባን ብቻውን አያድንም፤ ያመነ የተጠመቀ ሰው ፈጣሪውን በሃይማኖት መከተል በግብር መምሰል አለበት፡፡ “መልካሙን ሥራችሁን አይተው በሰማያት ያለውን አባታችሁን እዲያከብሩ ብርሃናችሁ እንዲሁ በሰው ፊት ይብራ፤” (ማቴ. ፭፥፲፮)፡፡ የሰው ልጅ ከላይ የተዘረዘሩ ተግባራትን ከፈጸመ እንንደየሥራው መጠን ዋጋውን እንደሚቀበል ቅዱሳት መጽሐፍት ምስክሮች ናቸው፡፡ “እነሆ በቶሎ እመጣለሁ፤ ለእያንዳንዱ እንደየሥራው መጠን እከፍለው ዘንድ ዋጋዬ ከእኔ ጋር ነው፤” (ራእ. ፳፪፥፲፪፤ ያዕ. ፪፥፳፮)፡፡

አምላካችን ለፍርድ ሲመጣ የሚጠይቀው ሃይማኖት ብቻ ሳይኾን ሥራ መኾኑን መዘንጋት ሞኝነት ነው፡፡ “… ብራብ አላበላችሁኝም፤ ብጠማ አላጠጣችሁኝም፤ ብታረዝ አላለበሳችሁኝም …” እንዳለ ጌታችን (ማቴ. ፳፭፥፴፭-፵፭)፡፡ ስለዚህ ለድኅነቱ ተግባር አስፈላጊ ነው፡፡ ከተግባር ጋር ዐቂበ ሕግ (ሕግ መጠበቅ) ተገቢ ነው፡፡ “የዘለዓለም ሕይወትን አገኝ ዘንድ ምን ላድርግ?” ብሎ ለጠየቀው ጐልማሳ ጌታችን የሰጠው ምላሽም “… ትእዛዛትን ጠብቅ” የሚል ነው (ማቴ. ፲፱፥፲፮-፲፯)፡፡ የዘለዓለም ሕይወትን ለመውረስ እግዚአብሔር በቸርነቱ የሚቀበለው መልካም ሥራ ወሳኝ ጉዳይ ነውና፡፡

፭. መጽናት

ለመዳን ከማመን፣ ከመጠመቅ፣ ሥጋውን ከመብላት፣ ደሙን ከመጠጣት በተጨማሪ በዚሁ ጸንቶ መኖር ያስፈልጋል፡፡ ገብተው የወጡ፤ አምነው የካዱ ዂሉ ድኅነት የላቸውም፡፡ “በዂሉም ዘንድ ስለ ስሜ የተጠላችሁ ትኾናላችሁ፤ እስከ መጨረሻ የሚጸና ግን እርሱ ይድናል፤” (ማቴ. ፲፥፳፪፤ ፳፬፥፲፫፤ ማር. ፲፫፥፲፫)፡፡ “እኛም የምንደፍርበትን የምንመካበትን ተስፋ እስከ መጨረሻው አጽንተን ብንጠብቅ ቤቱ ነን … የመጀመሪያ እምነታችንን እስከ መጨረሻው አጽንተን ብንጠብቅ የክርስቶስ ተካፋዮች ኾነናል …” (ዕብ. ፫፥፮-፲፬)፡፡ “እስከ ሞት ድረስ የታመንህ ኹን፤ የሕይወትንም አክሊል እሰጥሃለሁ፤” (ራእ. ፪፥፲)፡፡

“ድል ለነሣውና እስከ መጨረሻ ሥራዬን ለጠበቀው እኔ ደግሞ ከአባቴ እንደ ተቀበልኩ በአሕዛብ ላይ ሥልጣን እሰጠዋለሁ፡፡ በብረት በትር ይገዛቸዋል፤ እንደ ሸክላ ይቀጠቅጣቸዋል፤” (ራእ. ፪፥፳፮)፡፡ የሰው ልጅ የሚድነው በእምነት፣ በጥምቀት፣ በሥጋው በደሙ፣ በመልካም ሥራ ጸንቶ ሲኖር ነው፡፡ ስለዚህ በዚህ ጸንተን እንድኖር እና መንግሥቱን እድንወርስ፤ ስሙን እንድንቀድስ አምላካችን በቸርነቱ ይርዳን፡፡ እንግዲህ ዂላችሁም ወደ ቅድስት ኦርቶዶክሳዊት ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በመመለስ (በመምጣት) ድኅነታችሁን በመፈጸም የእግዚአብሔርን መንግሥት ለመውረስ የተዘጋጃችሁ ኹኑ መልእክታችን ነው፡፡

የመጨረሻዉ ክፍል

ወስብሐት ለእግዚአብሔር፤


የመዳን ትምህርት
(ነገረ ድኅነት) ክፍል ~ 3

ክርስቶስ ሞቶ ከተነሣ በኋላ ሞት ኃይሉን አጥቷል፤ ከዚያ በፊት ሞት ሰውን ዂሉ ወደ ሲኦል ወደ ሁለተኛ ሞት የሚያጓጉዝ ነበር፤ አሁን ግን ሰውን ወደ ሕይወት የሚያደርስ ነው፡፡ ሞት ወደ ገነት ወደ መንግሥተ ሰማያት የምንጓዝበት መንገድ ኾኗል፡፡ ሰዎች የሚፈሩት ሳይኾን የሚፈልጉት ኾኗል፤ ወደ እግዚአብሔር የምንሔድበት ስለ ኾነ፡፡ ከአዳም ጀምሮ እስከ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ መምጣት ድረስ የበደሉትም ያልበደሉትም በመስቀል ላይ በተከፈለው ዋጋ ድነዋል፡፡ ጌታችን ይህን ድኅነት የሚናገሩ፣ የምሥራቹን የሚያወሩ፣ ላለፈው ይቅርታ መደረጉን፣ ለሚመጣው ሕግ መሠራቱን የሚመሰክሩ ሐዋርያትን መርጦ ሾመ፡፡ ለወደፊቱ ለሚመጣው ትውልድ ድኅነት እንደሚገኝ ለማስተማር በዓለም ዂሉ ላካቸው፤ በቃላቸውም የሚድኑትን ዕለት ዕለት በእነርሱ ላይ ይጨምር ነበር (ሐዋ. ፪፥፵፯)፡፡

አሁን እንዴት እንድናለን?

የታመሙት ድነዋል፤ ሲኦል የነበሩት ወጥተዋል፡፡ እኛስ ድነናል ወይስ እንድናለን? እኛማ እንድናለን፡፡ ካሣው ለዂሉም ተከፍሏል፤ አምላካችን የሞቱትን አድኗልና፡፡ በሕይወተ ሥጋ ያለን እኛ ግን ድኅነቱን ተቀብለን በሃይማኖት (በእምነት)፣ በጥምቀት፣ ቅዱስ ሥጋውን በመብላት፣ ክቡር ደሙን በመጠጣት የተሠራውን ሕግ በመጠበቅ ድኅነትን እናገኛለን፡፡ ድነናል ብለን የምናወራ ከኾነ ሕግ ለምን አስፈለገን? በገነት ለሚኖሩት ከሲኦል ለወጡት ሕግ አያስፈልጋቸውም፡፡ በተጻፈ ሕግ አይመሩም፤ እኛ ግን በተጻፈ ሕግ ከኦሪት ወደ ወንጌል የተሸጋገርነው የምንጠብቀው እና የሚጠብቀን የሚያድነን ሕግ ተሠርቶልናል፡፡

በዚህ እንድናለን፤ በሕጉ ካልኖርን ደግሞ እንቀጣለን፡፡ ከዚህ ላይ ‹‹የሚድኑትን›› የሚለውን ቃል ልብ ማለት ያሻል፡፡ ‹‹የዳኑትን›› አይደለም ያለው፤ ‹‹የሚድኑትን›› አለ እንጂ፡፡ ስለዚህ ክርስትና ወይም ሕገ ወንጌል የዳኑትን ለማዳን የተሰጠ ሕግ ሳይኾን ያልዳኑት እንዲድኑ የተሰጠ ሕግ ነው፡፡ የኦሪት ሕግ (የኦሪት መሥዋዕት) ማዳን የሚችል አልነበረም፤ ወንጌል ግን ለዓለም ድኅነት የተሰጠ ሕግ ነው፡፡ ሐዋርያት ዓለም እንዲድን የሕይወትን ወንጌል ይዘው ዞሩ፤ አስተማሩ፡፡ ወንጌል የተሰበከው ለዳኑት ሳይኾን ለሚድኑት ነው፡፡ ስለዚህ ለመዳን ምን ያስፈልጋል? የሰው ልጅ ለመዳን የሚስፈልጉት ነገሮች የሚከተሉት ናቸው፤

፩ኛ ማመን
የሰው ልጅ፣ ከዂሉ አስቀድሞ የዓለም መደኀኒት ክርስቶስ ሕግን እንደ ሠራለት አምኖ መመለስ ያስፈልገዋል፡፡ “ለሰው ዂሉ የሚያበራው እውነተኛው ብርሃን ወደ ዓለም (ወደ ሰው) የመጣው ነው፡፡ በዓለም ነበረ፤ ዓለሙም በእርሱ ኾነ፤ ዓለሙ ግን አላወቀውም፡፡ ወደ ወገኖቹ መጣ፤ ወገኖቹ ግን አልተቀበሉትም፡፡ ለተቀበሉት ዂሉ ግን በስሙ ለሚያምኑ የእግዚአብሔር ልጆች እንዲኾኑ ሥልጣንን ሰጣቸው፡፡ እነርሱም ከእግዚእሔር ተወለዱ …፤” ተብሎ እንደ ተጻፈ (ዮሐ. ፩፥፱)፡፡ ቀደም ሲል የነበረው ድኅነት ለተቀበሉትም ላልተቀበሉትም የተደረገ፤ ላመኑትም ላላመኑት የተፈጸመ ድኅነት ነው፡፡ አሁን ግን ላመኑ እንጂ ላላመኑ የሚሰጥ ድኅነት የለም፡፡

፪. መጠመቅ

“ያመነ የተጠመቀ ይድናል” (ማር. ፲፮፥፲፮) ተብሎ በቅዱስ ወንጌል እንደ ተነገረው ለመዳን እምነት ያስፈልጋል፤ ከእምነት ቀጥሎ መጠመቅ ያሻል፤ ይህን ካሣ ተፈጽሞ የተሠራውን ሕግ መፈጸም ግዴታ ነው፡፡ ለመዳን ማመን ብቻ አይበቃም፡፡ እምነትማ አጋንንትም አላቸው፡፡ ዕለት ዕለት የሚድኑበት፣ የሚጨመሩበት መንገዱ እምነትና ጥምቀት ነው፡፡ የቅዱሳን ሐዋርያት ተግባርም ይህ ነበር፡፡ ሕይወትን ድኅነትን መስበክ፤ ያመነውን ማጥመቅ፤ የድኅነቱ ተሳታፊ ማድረግ ወደ ድኅነቱ ማስገባት፤ የሕይወትን ቃል ለዂሉ መመስከር ነው፡፡ ዓላማው ለማሳመን፣ ለማጥመቅ፣ ለማዳን ነው፡፡ ለመዳን አምኖ መጠመቅ የግድ አስፈላጊ መኾኑን በሐዋርያት ሥራ የተመዘገበው የጃንደረባው ታሪክ ያስረዳናል (ሐዋ. ፰፥፴፭-፴፯)፡፡

ማመን ብቻውን ስለማያድን ጃንደረባው ‹‹አምናለሁ›› ብሎ ከማመን አልፎ ሃይማኖቱን መስክሯል፤ ፊልጶስም ‹‹ድነሃል፤ ሒድ›› አላለውም፤ አጠመቀው እንጂ፡፡ ስለዚህ ከእምነት ቀጥሎ መጠመቅ ለድኅነት ወሳኝ ጉዳይ ነው፡፡ ስለዚህ ነው ዓለምን ለማዳን የመጣው አምላካችን ሐዋርያትን ወደ ዓለም ዂሉ የላከው (ማቴ. ፳፰፥፲፱)፡፡ ተልዕኮውም በቃ ‹‹አድኛቸዋለሁ›› አይደለም፤ እንዲያምኑ፣ እንዲጠመቁ፣ ትእዛዙን እንዲጠብቁ፣ ደቀ መዛሙርት እንዲኾኑ ነው፡፡ ድኅነት የሚገኘው በዚህ መንገድ ነው፡፡ በማውራት ብቻ ‹‹ድኛለሁ›› ብሎ ተዘልሎ በመቀመጥ አይደለም፡፡ “… እነዚህ ሰዎች የልዑል እግዚአብሔር አገልጋዮች ናቸው፤ የሕይወትንም መንገድ ያስተምሯችኋል …” ተብሎ እንደ ተጻፈ (ሐዋ. ፮፥፲፯)፡፡

ቅዱሳት መጻሕፍት የመዳንን መንገድ የሚነግሩን እንድናየው አይደለም፤ እንድንጓዝበት ነው እንጂ፡፡ “… ‹ጌቶቼ፥ እድን ዘንድ ምን ላድርግ?› አላቸው፡፡ እነርሱም ‹በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ እመን፤ አንተ እና ቤተሰቦችህ ትድናላችሁ› አሉት፡፡ የእግዚአብሔርንም ቃል ለእርሱና በቤቱ ላሉት ዂሉ ነገሩአቸው … በዚያው ጊዜ ከቤተ ሰቡ ዂሉ ጋር ተጠመቀ፤” (ሐዋ. ፲፮፥፴-፴፬)፡፡ ከዚህ ላይ ‹‹ድናችኋል›› ሳይኾን ‹‹ትድናላችሁ›› የሚለውን ቃል ልብ ይሏል፡፡ “ዳግመኛ ከውኃ እና ከመንፈስ ቅዱስ ያልተወለደ ሰው ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ሊገባ አይችልም” እንዳለ (ዮሐ. ፫፥፭)፡፡ ስለዚህ ሰው አምኖ ይጠመቃል፤ ከእግዚአብሔርም ይወለዳል፤ በዚህ ድኅነትን ገንዘብ ያደርጋል፡፡ ከእግዚአብሔር ካልተወለደ በፍጹም ሊድን አይችልም፡፡ መዳን ማለት የእግዚአብሔርን መንግሥት ወርሶ ስሙን ቀድሶ መኖር ነው፡፡ ስለዚህ የሕይወት እና የድኅነት ወንጌል ለዓለሙ ዂሉ ይሰበካል፤ ዂሉም ይድን ዘንድ (ማር. ፲፮፥፰)፡፡

ክፍል 4 ይቀጥላል

https://t.me/Abalibanos333

Показано 20 последних публикаций.