አሐቲ ቤተክርስቲያን ⛪️

ሰላም ውድ የአሐቲ ቤተክርስቲያን ቤተሰቦች!

ዛሬ ፱ኛውን ትዕዛዝ በዝርዝር እንመለከታለን። ይህ ትዕዛዝ ምን ይላል? "የባልንጀራህን ቤት አትመኝ" ይህ ትዕዛዝ ለምን ተሰጠ? ትርጉሙስ ምንድን ነው? እስቲ በጥልቀት እንመልከት!

ርዕስ፡ ፲ቱ ትዕዛዛት - ትዕዛዝ ፱፡ "የባልንጀራህን ቤት አትመኝ" - ጥልቅ ትንታኔ

ዘጠነኛው ትዕዛዝ፡ የልብ ንጽሕና!

"የባልንጀራህን ቤት አትመኝ፤ የባልንጀራህን ሚስት፥ ሎሌውንም፥ ገረዱንም፥ በሬውንም፥ አህያውንም፥ የባልንጀራህንም ሁሉ አትመኝ።" (ኦሪት ዘጸአት 20፡17)

ይህ ትዕዛዝ በልባችን ውስጥ ምኞትን እንዳናሳድር ያስጠነቅቀናል። ምኞት ወደ ኃጢአት ሊመራን ይችላልና! (ያዕቆብ 1:14-15)

ለምን ተሰጠ?

ይህ ትዕዛዝ የተሰጠው ከራስ ወዳድነት እና ከምቀኝነት እንድንርቅ ለማድረግ ነው። ምቀኝነት የሰዎችን ግንኙነት ሊያበላሽ እና ወደ ኃጢአት ሊመራ ይችላል (ገላትያ 5:26)።

"አትመኝ" ማለት ምን ማለት ነው?

ይህ ቃል የሌሎችን ንብረት ለመውሰድ ወይም ለመሆን ከመመኘት እንድንርቅ ያስገነዝበናል። የሚከተሉትን ያካትታል፦

፩. ምቀኝነት: የሌሎችን ስኬት ወይም ንብረት መመኘት እና አለመርካት።
፪. ምኞት: የሌሎችን ነገር ለማግኘት ከመጠን በላይ መፈለግ።
፫. ስግብግብነት: ያለንን ነገር በቂ አለማድረግ እና ሁልጊዜ ተጨማሪ መፈለግ (ሉቃስ 12:15)።
፬. ትዕቢት: ከሌሎች የተሻልን ነን ብሎ ማሰብ።
፭. ሌሎችን መናቅ: የሌሎችን ስጦታ ዝቅ አድርጎ ማየት::
፮. በራስ አለመርካት: እግዚያብሄር በሰጠን ነገር አለመርካት::

እንዴት ነው ይህን ትዕዛዝ የምንጠብቀው?

•  በእግዚአብሔር በመታመን: ያለንን ነገር በመቀበል እና በእግዚአብሔር ላይ በመደገፍ (ፊልጵስዩስ 4:11-13)።
•  በሌሎች በመደሰት: የሌሎችን ስኬት በመመልከት መደሰት እና ለእነርሱ መልካም መመኘት።
•  በልግስና በመስጠት: ያለንን ነገር ለሌሎች በማካፈል እና በምላሹ ምንም ነገር አለመጠበቅ።
•  ትሁት በመሆን: እራሳችንን ዝቅ አድርገን በመመልከት እና ከሌሎች በመማር::
• ለሌሎች መልካም በመመኘት: ሁልጊዜ ለሌሎች መልካም ነገር መመኘት::
• ጥሩ ጎናቸውን በማየት: በሰዎች ላይ መልካሙን ነገር ለማየት መሞከር::

የማንጠብቅ ከሆነስ?

ይህ ትዕዛዝ ካልተጠበቀ ወደ ሌሎች ኃጢአቶች ሊመራን ይችላል (ቆላስያስ 3:5)።

ማጠቃለያ

ዘጠነኛው ትዕዛዝ ከራስ ወዳድነት እና ከምቀኝነት እንድንርቅ፣ በልባችን ውስጥ ንጽሕናን እንድንጠብቅ ያሳስበናል። ሁላችንም በትህትና እንኑር እና በረከትን እንካፈል!

ይቀጥላል ...

@AHATI_BETKERSTYAN

ሰላም ውድ የአሐቲ ቤተክርስቲያን ቤተሰቦች!

ዛሬ ፰ኛውን ትዕዛዝ በዝርዝር እንመለከታለን። ይህ ትዕዛዝ ምን ይላል? "በባልንጀራህ ላይ በሐሰት አትመስክር" ይህ ትዕዛዝ ለምን ተሰጠ? ትርጉሙስ ምንድን ነው? እስቲ በጥልቀት እንመልከት!

ርዕስ፡ ፲ቱ ትዕዛዛት - ትዕዛዝ ፰፡ "በባልንጀራህ ላይ በሐሰት አትመስክር" - ጥልቅ ትንታኔ

ስምተነኛው ትዕዛዝ፡ የእውነት ክብር!

"በባልንጀራህ ላይ በሐሰት አትመስክር" (ኦሪት ዘጸአት 20፡16)

ይህ ትዕዛዝ እውነትን እንድንናገር እና በሌሎች ላይ በሃሰት እንዳንመሰክር ያስገነዝበናል። እውነት ነፃ ያወጣናልና! (ዮሐንስ 8:32)

ለምን ተሰጠ?

ይህ ትዕዛዝ የተሰጠው ፍትህን ለማስፈን እና የሰዎችን ስም ከሐሰት ወሬ ለመጠበቅ ነው። የሐሰት ምስክርነት ፍርድን ሊያዛባና በሰዎች ሕይወት ላይ ጉዳት ሊያደርስ ይችላል (ምሳሌ 19:5)።

"በባልንጀራህ ላይ በሐሰት አትመስክር" ማለት ምን ማለት ነው?

ይህ ቃል በፍርድ ቤት ብቻ ሳይሆን በሁሉም የሕይወት ዘርፎች ሐሰትን ከመናገር እንድንርቅ ያስጠነቅቀናል። የሚከተሉትን ያካትታል፦

፩. የሐሰት ምስክርነት: በፍርድ ቤት ሐሰትን መናገር ወይም እውነትን መደበቅ።
፪. ሐሜት: ስለ ሌሎች አሉባልታዎችን ማውራት እና ስማቸውን ማጥፋት (ምሳሌ 11:13)።
፫. ማታለል: ሰዎችን ለማታለል ሐሰትን መናገር ወይም እውነታውን ማጣመም።
፬. ማጋነን: እውነትን ማጋነን ወይም አለማሳየት።
፭. ሐሰተኛ ወሬዎችን ማሰራጨት: ያረጋገጥነውን ነገር አለማረጋገጥ::
፮. ውሸትን መደገፍ: አንድ ሰው ሲዋሽ እውነትን ባለመናገር መደገፍ::

እንዴት ነው ይህን ትዕዛዝ የምንጠብቀው?

•  እውነትን በመናገር: ሁልጊዜ እውነትን ለመናገር ጥረት በማድረግ እና ከውሸት በመራቅ።
•  የሌሎችን ስም በመጠበቅ: ስለሌሎች መልካም ነገር በመናገር እና አሉባልታዎችን በማስወገድ።
•  ማረጋገጥ: የሰማነውን ነገር ከማስተላለፋችን በፊት በማረጋገጥ።
•  አስታራቂ በመሆን: በተጣሉ ሰዎች መካከል እውነትን በመናገር ሰላም እንዲሰፍን ጥረት ማድረግ::
• ስህተታችንን አምነን በመቀበል: በሰራነው ስህተት ምክንያት ችግር ቢፈጠር አምነን መቀበል::

የማንጠብቅ ከሆነስ?

ይህ ትዕዛዝ ከባድ መዘዝ አለው። ሐሰተኛ ምስክርነት የእግዚአብሔርን ቁጣ ያመጣል (ራዕይ 21:8)።

ማጠቃለያ

ስምተነኛው ትዕዛዝ እውነትን እንድንወድና እንድንናገር፣ የሌሎችን ስም እንድንጠብቅና ሐሰትን እንድናስወግድ ያሳስበናል። ሁላችንም የእውነት ተከታዮች እንሁን!

ይቀጥላል ...

@AHATI_BETKERSTYAN

ሰላም ውድ የአሐቲ ቤተክርስቲያን ቤተሰቦች!

ዛሬ ፯ተኛውን ትዕዛዝ በዝርዝር እንመለከታለን። ይህ ትዕዛዝ ምን ይላል? "አትስረቅ" ይህ ትዕዛዝ ለምን ተሰጠ? ትርጉሙስ ምንድን ነው? እስቲ በጥልቀት እንመልከት!

ርዕስ፡ ፲ቱ ትዕዛዛት - ትዕዛዝ ፯፡ "አትስረቅ" - ጥልቅ ትንታኔ

ሰባተኛው ትዕዛዝ፡ የንብረት ክብር!

"አትስረቅ" (ኦሪት ዘጸአት 20፡15)

ይህ ትዕዛዝ የሌሎችን ንብረት እንዳንወስድ ወይም በሌላ መንገድ እንዳንጠቀም ያስገነዝበናል። እያንዳንዱ ሰው ንብረቱን በሰላም የመጠቀም መብት አለውና! (1 ጴጥሮስ 4:15)

ለምን ተሰጠ?

ይህ ትዕዛዝ የተሰጠው ፍትህን ለማስፈንና የሰዎችን መብት ለማክበር ነው። ስርቆት ማህበረሰቡን የሚጎዳ ተግባር ነው (ምሳሌ 29:24)።

"አትስረቅ" ማለት ምን ማለት ነው?

ይህ ቃል ቀጥተኛ ስርቆትን ብቻ ሳይሆን ሌሎች ንብረትን የሚነኩ ድርጊቶችን ይከለክላል። የሚከተሉትን ያካትታል፦

፩. ቀጥተኛ ስርቆት: በኃይል ወይም በስውር የሌላውን ንብረት መውሰድ።
፪. ማጭበርበር: በሃሰት መረጃ ወይም በማታለል የሌላውን ንብረት መውሰድ።
፫. ሙስና: ስልጣንን በመጠቀም የሌላውን ንብረት መውሰድ።
፬. ግብር አለመክፈል: ለሀገር የሚገባውን ግብር አለመክፈል ሀገርን እንደማጭበርበር ይቆጠራል (ማቴዎስ 22:21)።
፭. የሰው ጉልበት መስረቅ: ሰራተኛን በጉልበቱ ልክ አለመክፈል ወይም ማታለል
፮. ሃሰተኛ መሆን: በንግድ ስራ ላይ ትክክለኛ ያልሆነ ሚዛን መጠቀም::
፯. የጊዜ ስርቆት: ለስራ የተመደበውን ጊዜ ለሌላ ጉዳይ ማዋል::

እንዴት ነው ይህን ትዕዛዝ የምንጠብቀው?

•  በታማኝነት በመስራት: በሥራ ቦታ ታማኝ በመሆንና የተሰጠንን ኃላፊነት በአግባቡ በመወጣት።
•  ፍትሃዊ በመሆን: በንግድ ስራ ላይ ፍትሃዊ በመሆንና ደንበኞችን ባለማታለል (ሚክያስ 6:8)።
•  በልግስና በመስጠት: ለተቸገሩ ሰዎች በመርዳትና ያለንን ነገር በማካፈል (ኤፌሶን 4:28)
• ህጋዊ በመሆን: ህጉን በማክበር ንብረት ማካበት::
• ትክክለኛ መረጃ በመስጠት: በማንኛውም ንግድም ሆነ ሌላ ጉዳይ ላይ ትክክለኛ መረጃ መስጠት::

የማንጠብቅ ከሆነስ?

ይህ ትዕዛዝ ከባድ መዘዝ አለው። ስርቆት የእግዚአብሔርን ፍርድ ያመጣል (1 ቆሮንቶስ 6:9-10)።

ማጠቃለያ

ሰባኛው ትዕዛዝ የሌሎችን ንብረት እንድናከብርና በታማኝነት እንድንኖር ያሳስበናል። ሁላችንም ፍትሃዊና ሐቀኛ እንሁን!

ይቀጥላል ...

@AHATI_BETKERSTYAN

ሰላም ውድ የአሐቲ ቤተክርስቲያን ቤተሰቦች!

ዛሬ ፮ተኛውን ትዕዛዝ በዝርዝር እንመለከታለን። ይህ ትዕዛዝ ምን ይላል? "አታመንዝር" ይህ ትዕዛዝ ለምን ተሰጠ? ትርጉሙስ ምንድን ነው? እስቲ በጥልቀት እንመልከት!

ርዕስ፡ ፲ቱ ትዕዛዛት - ትዕዛዝ ፮፡ "አታመንዝር" - ጥልቅ ትንታኔ

ስድተኛው ትዕዛዝ፡ የጋብቻ ክብር!

"አታመንዝር" (ኦሪት ዘጸአት 20፡14)

ይህ ትዕዛዝ ጋብቻን እንድንጠብቅ እና የጋብቻን ክብር እንድንጠብቅ ያስገነዝበናል። ጋብቻ ቅዱስ ቃልኪዳን ነውና! (ማቴዎስ 19:4-6)

ለምን ተሰጠ?

ይህ ትዕዛዝ የተሰጠው ጋብቻን ከዝሙትና ከሌሎች ኃጢአቶች ለመጠበቅ ነው። ጋብቻ በወንድና በሴት መካከል የሚደረግ የፍቅርና የታማኝነት ቃልኪዳን ነው (ዕብራውያን 13:4)።

"አታመንዝር" ማለት ምን ማለት ነው?

ይህ ቃል ከጋብቻ ውጭ የሚደረግን ማንኛውንም የፆታ ግንኙነት ይከለክላል። የሚከተሉትን ያካትታል፦

፩. ዝሙት: ያላገባ ሰው ከሌላ ሰው ጋር የፆታ ግንኙነት መፈጸም።
፪. ምንዝር: ያገባ ሰው ከትዳር አጋሩ ውጭ ከሌላ ሰው ጋር የፆታ ግንኙነት መፈጸም።
፫. የአእምሮ ዝሙት: የፍትወት ስሜትን የሚያነሳሱ ሀሳቦችን ማሰብና መመልከት (ማቴዎስ 5:28)።
፬. ብልግና: ብልግናን ማየትና ማንበብ የልብን ንፅህና ያሳጣል (ቆላስያስ 3:5)።
፭. ተመሳሳይ ፆታ ግንኙነት: በተፈጥሮአዊ መንገድ ሳይሆን ለፍትወት ስሜት ሲባል የሚደረግ ግንኙነት::
፮. ጋብቻን ያለ ምክንያት መፍታት: እግዚያብሄር የፈቀደው ምክንያት ሳይኖር ጋብቻን መፍታት::

እንዴት ነው ይህን ትዕዛዝ የምንጠብቀው?

•  በንፅህና በመኖር: ከጋብቻ በፊት ራስን በመጠበቅ እና ከጋብቻ በኋላ ለትዳር አጋር ታማኝ በመሆን።
•  ልባችንን በመጠበቅ: ኃጢአትን የሚያነሳሱ ሀሳቦችን በማስወገድ እና በአዎንታዊ ነገሮች ላይ በማተኮር (ፊልጵስዩስ 4:8)።
•  ከፈተና በመሸሽ: ለኃጢአት ሊያጋልጡ ከሚችሉ ሁኔታዎች በመራቅ።
• ትክክለኛውን ሰው በመምረጥ: ለትዳር ስንዘጋጅ እግዚአብሔርን የሚፈራና የሚወድ ሰው መምረጥ::
• በትዳር ውስጥ በመመካከር: በትዳር ውስጥ ችግር ሲፈጠር በጸሎትና በምክክር መፍታት::

የማንጠብቅ ከሆነስ?

ይህ ትዕዛዝ ከባድ መዘዝ አለው። ዝሙት የእግዚአብሔርን ቁጣ ያመጣል (ገላትያ 5:19-21)።

ማጠቃለያ

ስድስተኛው ትዕዛዝ ጋብቻን እንድንወድና እንድንጠብቅ፣ በንፅህና እንድንኖርና ለትዳር አጋራችን ታማኝ እንድንሆን ያሳስበናል። ሁላችንም የጋብቻን ክብር እንጠብቅ!

ይቀጥላል ...

@AHATI_BETKERSTYAN

የ live ውይይታችንን ተጀምሯል ግቡ

እንደምን አላችሁ ውድ የአሐቲ ቤተክርስቲያን ቻናል ቤተሰቦች ሰሞኑን በተከታታይ እየለቀቅን ያለነውን ትምህርት እየተማራችሁበት እንደሆነ ሙሉ ተስፋ አለን ።

እናም ያው ቻናላችን የተከፈተበትን ዓላማ መጀመሪያ አሳውቀናችሁ እንደነበር ታስታውሳላችሁ እናም ከእነሱ መካከል አንድ የሆነውን ስርዓተ ቤተክርስቲያንን ጀምረናል ፤ ነገር ግን ሌሎቹንስ መቼ ነው የምትጀምሩት የሚል ጥያቄ ከእናንተ በኩል እየመጣ ስለሆነ ለእሱ መልስ ለመስጠት እና እኛም መቼ እንደምንጀምር እና በምን አይነት መንገድ እንደምናስኬደው ለመወያየት ዛሬ ማታ 3:00 ሰዓት ላይ እንድንገናኝ ቀጠሮ ለማስያዝ ነበር እና ሁላችሁም እንዳትቀሩ ስንል በልዑል እግዚአብሔር ስም ጠርተናችኋል ።

@AHATI_BETKERSTYAN

ሰላም ውድ የአሐቲ ቤተክርስቲያን ቤተሰቦች!

ዛሬ ፭ተኛውን ትዕዛዝ በዝርዝር እንመለከታለን። ይህ ትዕዛዝ ምን ይላል? "አትግደል" ይህ ትዕዛዝ ለምን ተሰጠ? ትርጉሙስ ምንድን ነው? እስቲ በጥልቀት እንመልከት!

ርዕስ፡ ፲ቱ ትዕዛዛት - ትዕዛዝ ፭፡ "አትግደል" - ጥልቅ ትንታኔ

አምስተኛው ትዕዛዝ፡ የህይወት ክብር!

"አትግደል" (ኦሪት ዘጸአት 20፡13)

ይህ ትዕዛዝ እግዚአብሔር የሰጠንን ህይወት እንድንጠብቅ እና በሌሎች ህይወት ላይ ጉዳት እንዳናደርስ ያስገነዝበናል። ህይወት ቅዱስ ስጦታ ነውና! (ዘፍጥረት 1:27)

ለምን ተሰጠ?

ይህ ትዕዛዝ የተሰጠው የሰውን ህይወት ዋጋ ለማሳየት እና ማንም ሰው በሌላ ሰው ህይወት ላይ የመወሰን መብት እንደሌለው ለማስገንዘብ ነው። ሁሉም ሰው በእግዚአብሔር አምሳል የተፈጠረ ነውና! (ዘፍጥረት 9:6)

"አትግደል" ማለት ምን ማለት ነው?

ይህ ቃል ቀጥተኛ ግድያን ብቻ ሳይሆን ህይወትን ሊያሳጡ ወይም ሊጎዱ የሚችሉ ነገሮችን በሙሉ ይከለክላል። የሚከተሉትን ያካትታል፦

፩. ቀጥተኛ ግድያ: በማንኛውም መንገድ የሰውን ህይወት ማጥፋት (በጦርነት ጊዜም ቢሆን)።
፪. ራስን ማጥፋት: የራስን ህይወት ማጥፋት በእግዚአብሔር ላይ እንደማመፅ ይቆጠራል (1 ቆሮንቶስ 6:19-20)።
፫. ፅንስ ማስወረድ: ፅንስ ማስወረድ እንደ ግድያ የሚቆጠር ሲሆን ህይወትን ከመጀመሯ በፊት ማጥፋት ነው (መዝሙር 139:13-16)።
፬. ጥላቻና ንዴት: በልባችን ውስጥ ጥላቻንና ንዴትን ማሳደር ሰውን እንደመግደል ይቆጠራል (1 ዮሐንስ 3:15)።
፭. ቸልተኝነት: ለሌሎች ደህንነት ትኩረት አለመስጠትና በቸልተኝነት ምክንያት ጉዳት እንዲደርስባቸው ማድረግ።
፮. በቃላት መግደል: ሰዎችን በሃሰት ወሬ ማጥቃት እንዲሁም ስማቸውን ማጥፋት::

እንዴት ነው ይህን ትዕዛዝ የምንጠብቀው?

•  ህይወትን በማክበር: የእራሳችንንና የሌሎችን ህይወት በመንከባከብ።
•  ሰላምን በመስበክ: ጥላቻንና ንዴትን በማስወገድ ሰላምን በመፍጠር።
•  ፍትህን በመፈለግ: ለተበደሉ ሰዎች ድምጽ በመሆንና ፍትህ እንዲያገኙ በመታገል
•  በምህረት በመኖር: ለተቸገሩ ሰዎች በመራራትና በመርዳት
• አስታራቂ በመሆን: ሰዎችን ለማስታረቅ መጣር::
• በመጸለይ: ሁልጊዜ ለሰላም መጸለይ::

የማንጠብቅ ከሆነስ?

ይህ ትዕዛዝ ከባድ መዘዝ አለው። ግድያ የእግዚአብሔርን ፍርድ ያመጣል (ዘፍጥረት 4:10-12)።

ማጠቃለያ

አምስተኛው ትዕዛዝ ህይወትን እንድንወድና እንድንጠብቅ፣ ለሰላም እንድንጥርና ለተበደሉ ሰዎች ድምጽ እንድንሆን ያሳስበናል። ሁላችንም የእግዚአብሔር ፍቅር ተካፋዮች እንሁን!

ይቀጥላል ...

@AHATI_BETKERSTYAN

የማሕሌት ተወዛዋዦች

ዛሬ ለወጉ ማሕሌት አንቀርም ፣ ቸብቸቦ ይጀመራል ፣ ወጣቶች ከበሮውን ለማንሳት ሪከርድ በሚያሻሽል ፍጥነት የከበሮውን ገመድ ከጀርባቸው ያዋሕዱታል (እንዲያው ወጣቶች ስንል በእድሜ ማለታችን አይደለም ቆብ የደፉ መስቀል የጨበጡ ቀጣይ በምናየው መልኩ የሚሳተፉትንም የሚገልጽ ቃል ነው እንጅ ) : አፍታም ሳይቆይ እንደ አሎሎ ወርዋሪ መሽከርከር ይጀመራል : አንድ እጅ ተዘርግቶ እስክስታው ይቀልጣል: ሁለት እግር ከፍ እያለ መዝለል ይጀመራል : አሁን በአንደበት የሚነገረው ስብሐተ እግዚአብሔር ነው መሬት ላይ ደግሞ ኅብረ ብሔራዊ ጭፈራ ሁኗል : ነፍስ ምን እየተካሄደ እንዳለ ዘንግታለች : ስጋ ግን እየተንቀጠቀጠ ነው : የስሜት እሳት ተቀጣጥሏል : እሽሽሽሽሽሽ የሚል ማጀቢያ መሆኑ ነው ከአንደበት አትጠፋም : የሙቀቱ መጠን ከቁጥጥር እየወጣ ነው : ወደ ሴቶች ጉዞ ይጀመራል : አሁን ሴቶች በቅርበት እየተመለከቱ ነው ከበሮው ላይ ብትሩ ይበረታል : የዝላዩ ከፍታ ይጨምራል : ጿጿጿጿጿ የሚል የጽናጽል ድምጽ የሚያሰማ ቢኖርም ፈገግ ተብሎ ታልፎ ጭፈራው ይደራል : ሊቃውንቱ ቢናገሩም የተጠሉ ይሆናሉ : ነፍስ ከተኛች ቆይታለች ከዱካካዋ ልትነቃ አልቻለችም : ከጎን ከበሮ የሚመታው ጓደኛ በመቺው ትዕዛዝ አመታቱን እየቀረጸ ነው : Tik Tok ቀጣዩ የቪዲኦው መሰራጫ መድረክ ነው : የታይታ ክርስትና ! እንደ ፈሪሳውያን ሰው እንዲያይ ብሎ መዘመር ! ተቃራኒ ጾታ እያዩ መስፈንጠር ! በከበሮ ትዳር አይፈለግም ! መዝለል ፣ መሽከርከር ፣ መስፈንጠር፣ መንቀጥቀጥ ፣ እሽሽሽሽሽ ማለት ፣ ወደ ተቃራኒ ጾታ አንጋጦ መዞር ይቁሙ !

ሁለት እጅ ስላለህ እና መምታት ስለቻልክ ብቻ ከበሮ አትሸከም ምስጢሩን ተረዳ ያኔ ሲገባህ ዕንባህ ከዐይንህ ያለማቋረጥ ጉንጮችህን መወረጃ አድርጎ ሲጎርፍ ይታወቅሀል : ያኔ ልብህ እንጅ እግርህ አይዘልም : ያኔ የምትንቀጠቀጠው እግዚአብሔርን በመፍራት ይሆናል: ያኔ ስትዘል አፍአዊ ላብ ሳይሆን ሕሊናህ ይሆናል በተመስጦ የሚያልበው : ያኔ እንደ መላእክት የሰማይ የመቅደሱ በር እስኪከፈት እንዲዘምሩ አንተም የልቦናህ በር ተከፍቶ ለምስጋና ትታትራለህ ። አየኋት : አወቅኳት : ወደድኳት ብሎ ሊቁ ቅዱስ ያሬድ የመላዕክትን ዝማሬ ሰምቶ መጦ ባቀናት ቤተክርስቲያን ምድራዊ ተወዛዋዦች ገብተናልና ወደ ልቦናችን እንመለስ ።

በወንዶች ብቻ የሚቆም ግብር አይደለም በአንስቶችም ተመሳሳይ ፍሬ አፍርቶ ተንዠርቅቆ እናገኘዋለን : በሰንበት ትምህርት ቤት እንዲሁ በአደባባይ በዓላት ቁጥራቸው ትቂት ያልሆኑ በከበሮ ላይ መከራ አጽንተው በመከራ ድር ተተብትበው ይኖራሉ : አንቲ ተቃራኒ ጾታሽ እንዲያይሽ ካልሆነ ምን ያሽከረክርሻል ? ምን ያዘልልሻል ? ወደ እነማን ፊትሽን ዙረሽስ ትመቻለሽ ? ወደፊት ወደ ኋላ ስትይ የክርስቶስን መገፋት ታስቢያለሽ ወይስ ወደፊት ሄደሽ ልብሽ የወደደውን ትፈቅጃለሽ ? ከንቱ ውዳሴን ሽተሽ በሰፈሩ የከበሮ አመታትሽ እንዲወራ ከሆነ እኅቴ ሆይ የገሀነም ደጃፍ ላይ ነሽና ሳትገቢ ተመለሽ! በአደባባይ ምድርን የሚያበራ እሳት ከማቀጣጠል በሕሊና መቅረዝ ትቂት መንፈሳዊ ማኅቶት ማብራት ይሻላል ! በእውነት እናስተውል ! እነ ልበ አምላክ ቅዱስ ዳዊት እኮ በዝማሬያቸው ሕሙም ይፈውሱ ነበር በእኛስ? ዘመርን ብለን እራሳችን ሕሙም ሆነን እንመለሳለን ! ወደ እነእንተና ለይቶልን በኅብረ ብሔራዊ ጭፈራ እግዚአብሔር ቢመለክ ምን ችግር አለው ብለን የኅብረት ዘፋኞች ከመሆናችን በፊት ለብው ! አምላከ ያሬድ ወዳዊት ወእዝራ የቀናውን መንፈስ ያድለን ! የቅዱሳኑ ዝማሬ ወላዲተ ቃል ድንግል ማርያም በረድኤት አትለየን።

ከ ያሬዳውያን የተወሰደ ✍

ሰላም ውድ የአሐቲ ቤተክርስቲያን ቤተሰቦች!

ዛሬ ፬ተኛውን ትዕዛዝ በዝርዝር እንመለከታለን። ይህ ትዕዛዝ ምን ይላል? "አባትህንና እናትህን አክብር" ይህ ትዕዛዝ ለምን ተሰጠ? ትርጉሙስ ምንድን ነው? እስቲ በጥልቀት እንመልከት!

ርዕስ፡ ፲ቱ ትዕዛዛት - ትዕዛዝ ፬፡ "አባትህንና እናትህን አክብር" - ጥልቅ ትንታኔ

አራተተኛው ትዕዛዝ፡ የቤተሰብ ክብር!

"አባትህንና እናትህን አክብር፤ በምድር ላይ ዕድሜህ እንዲረዝም እግዚአብሔር አምላክህ የሚሰጥህን መሬት ትወርስ ዘንድ።" (ኦሪት ዘጸአት 20፡12)

ይህ ትዕዛዝ የእግዚአብሔር ስጦታ ለሆኑት ለወላጆቻችን ያለንን ፍቅር፣ አክብሮትና ታማኝነት እንድንገልጽ ያሳስበናል። ወላጆች ለህይወታችን መሠረት ናቸውና! (ምሳሌ 1:8-9)

ለምን ተሰጠ?

ይህ ትዕዛዝ የተሰጠው ቤተሰብ የእግዚአብሔር ስጦታ እንደሆነና በቤተሰብ ውስጥ ፍቅር፣ አክብሮትና መተሳሰብ እንዲኖር ለማድረግ ነው። ወላጆች ልጆችን በማሳደግ የእግዚአብሔርን ፈቃድ እንዲፈጽሙ ይረዳሉ (ኤፌሶን 6:1-4)።

"አክብር" ማለት ምን ማለት ነው?

ይህ ቃል ከቃላት ባለፈ በተግባር የሚገለጽ አክብሮትን ያመለክታል። የሚከተሉትን ያካትታል፦

፩. መታዘዝ: ወላጆች በሚሰጡት ትክክለኛ ትዕዛዝ መታዘዝ (ቆላስያስ 3:20)።
፪. መስማት: ለምክራቸው ትኩረት መስጠትና ከልምዳቸው መማር (ምሳሌ 23:22)።
፫. መርዳት: በዕድሜ ሲገፉ ወይም ሲታመሙ መንከባከብና መርዳት (1 ጢሞቴዎስ 5:4)።
፬. መከባበር: በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ ክብር መስጠትና አለማሳፈር።
፭. መውደድ: ሁልጊዜም ፍቅርን ማሳየትና ለእነርሱ እንደምናስብ መግለጽ።
፮. ማክበር: ምክራቸውን ማክበር እንዲሁም ሃሳባቸውን ማዳመጥ

እንዴት ነው በተግባር የምናሳየው?

•  በልጅነት: ለወላጆች መታዘዝና በቤት ውስጥ የሚሰጡንን ኃላፊነቶች መወጣት።
•  በጉርምስና: በውሳኔዎቻችን ላይ ምክራቸውን መጠየቅና ለእነርሱ አሳቢ መሆን።
•  በአዋቂነት: በገንዘብ መርዳት፣ መንከባከብና ጊዜ መስጠት (ሩት 1:16-17)።
• በእርጅና: በቤታችን አስቀምጠን መንከባከብ:: የሚያስፈልጋቸውን ነገር ሁሉ ማሟላት::

የማናከብር ከሆነስ?

ወላጆችን አለማክበር የእግዚአብሔርን ቃል መቃረን ነው (ዘጸአት 21:17)። ይህም ወደ እርግማን ሊያመራ ይችላል (ዘዳግም 27:16)።

"በምድር ላይ ዕድሜህ እንዲረዝም..."

ይህ በረከት ወላጆቻቸውን የሚያከብሩ ሰዎች ረጅም እድሜ እንደሚኖሩና በረከትን እንደሚያገኙ ያመለክታል። ይህ በረከት የሚገኘው የእግዚአብሔርን ትዕዛዝ በመፈጸም ነው (ኤፌሶን 6:2-3)።

ማጠቃለያ

አራተኛው ትዕዛዝ ወላጆቻችንን እንድንወድ፣ እንድናከብርና እንደምንከባከባቸው የሚያሳስብ ነው። በቤተሰባችን ውስጥ ፍቅርና መተሳሰብ እንዲኖር የእግዚአብሔርን ቃል እንታዘዝ!

ይቀጥላል ...

@AHATI_BETKERSTYAN

ርዕስ፡ ፲ቱ ትዕዛዛት - ትዕዛዝ ፫፡ "የሰንበትን ቀን ትቀድሰው ዘንድ አስብ" - ጥልቅ ትንታኔ

ሰላም ውድ የአሐቲ ቤተክርስቲያን ቤተሰቦች! 10ቱን ትዕዛዛት በዝርዝር የምንመለከትበትን ተከታታይ ፖስት ዛሬም እንቀጥላለን። የዛሬው ትኩረታችን በሦስተኛው ትዕዛዝ ላይ ነው፤ "የሰንበትን ቀን ትቀድሰው ዘንድ አስብ" የሚለው። ይህ ትዕዛዝ ምን ያስተምረናል? ሰንበትስ ለምን ተሰጠ? እስቲ በጥልቀት እንመልከት!

ሦስተኛው ትዕዛዝ፡ ለዕረፍትና ለአምልኮ የተሰጠ ቀን!

"የሰንበትን ቀን ትቀድሰው ዘንድ አስብ። በስድስት ቀን ሥራህን ሁሉ ፈጽም፤ ሰባተኛው ቀን ግን ለአምላክህ ለእግዚአብሔር ሰንበት ነው" (ኦሪት ዘጸአት 20:8-10)

ይህ ትዕዛዝ በሳምንት አንድ ቀን ከሥራችን እንድናርፍና ለእግዚአብሔር እንድንሰጥ ያስታውሰናል። ይህ ቀን ለእረፍት፣ ለማሰላሰል እና ለእግዚአብሔር አምልኮ የተሰጠ ነው።

"ሰንበት" ማለት ምን ማለት ነው?

"ሰንበት" የሚለው ቃል ከዕብራይስጥ የተገኘ ሲሆን "አቆመ" ወይም "አረፈ" ማለት ነው። እግዚአብሔር ፍጥረትን ፈጥሮ በሰባተኛው ቀን ያረፈበትን ያስታውሰናል።

የዚህ ትዕዛዝ ዓላማ ምንድን ነው?

•  ለሰንበት ቀን ክብር መስጠት
•  መልካም ሥራ መሥራት
•  ሥጋችንን ማሳረፍ
•  የነፍሳችንን ሥራ መሥራት

ይህ ትዕዛዝ ለምን ልዩ ነው?

•  እግዚአብሔር ለሕዝቡ የሰጠው ሶሰትኛው ትዕዛዝ ነው።
•  እግዚአብሔር ፍጥረትን ፈጥሮ ያረፈበት ዕለት ነው።
•  እግዚአብሔር ከሰባቱ ቀናት ለዕረፍት የባረከውና የቀደሰው ቀን ነው።

በሐዲስ ኪዳን ሰንበት ሁለት ዓይነት ነው፡-

፩. ቀዳሚት ሰንበት (የአይሁድ ሰንበት): እንደ አይሁድ ሥርዓት የሚከበር።
፪. ሰንበተ ክርስቲያን (እሑድ/የጌታ ቀን): ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ከሙታን የተነሳበት፣ መንፈስ ቅዱስ ለሐዋርያት የወረደበት ቀን ነው።

ለምን ሰንበተ ክርስቲያን (እሑድ) ከቀዳሚት ሰንበት (ቅዳሜ) ትበልጣለች?

ምክንያቱም እግዚአብሔር ዓለምን ከፈጠረበት ይልቅ ዓለምን ያዳነበት ይበልጣልና!

ሰንበትን ስናከብር ምን ጥቅም እናገኛለን?

•  የሥጋ ጥቅም፡ ከስድስት ቀናት ድካም በኋላ ማረፍ ሰውነታችን እንዲያገግም ይረዳል።
•  የነፍስ ጥቅም፡ ይህ ቀን ለእግዚአብሔር ቃል፣ ለጸሎትና ለአምልኮ የምንሰጥበት ስለሆነ ነፍሳችንን ይመግባል።

በዓላትስ ምንድን ናቸው?

በዓላት ልዩ የደስታና የእረፍት ቀናት ናቸው። እግዚአብሔር በዓላት እንዲኖሩ ያዘዘው እርሱ እንዲመሰገንና ድንቅ ሥራው እንዲታወስ ነው።

በብሉይ ኪዳን የሚከበሩ በዓላት አንዳንድ ምሳሌዎች፡-

•  ፋሲካ
•  የዳስ በዓል

በሐዲስ ኪዳን የሚከበሩ በዓላት አንዳንድ ምሳሌዎች፡-

•  የጌታችን ዘጠኙ አበይት በዓላት (ልደት፣ ጥምቀት፣ ስቅለት፣ ትንሳኤ...)
•  የቅዱሳን በዓላት

ሰንበትንና በዓላትን እንዴት ማክበር እንችላለን?

•  በማለዳ ቤተ ክርስቲያን በመሄድ
•  በመጸለይና በማመስገን
•  አምልኮተ እግዚአብሔር በመፈጸም
•  የተቸገሩትን በመርዳት
•  ታማሚዎችንና እስረኞችን በመጠየቅ
•  የእግዚአብሔርን ቃል በመስማት

ማጠቃለያ

ሦስተኛው ትዕዛዝ ሰንበትን በመቀደስ ለእግዚአብሔር ክብር እንድንሰጥ፣ ከድካም እንድናርፍና ነፍሳችንን እንድንመግብ ያስታውሰናል። ይህንን ትዕዛዝ በታማኝነት በመፈጸም በረከትን እንድናገኝ እግዚአብሔር ይርዳን!

ይቀጥላል ...

|| @AHATI_BETKERSTYAN

😊 ውድ እና የተከበራችሁ የ አሐቲ ቤተክርስቲያን ቻናል ወንድም እህቶቻችን እስኪ ዛሬ የናንተን መልስ እንፈልጋለን እና እስኪ መልሱልን የስከዛሬው ትምህርት እንዴት ነበር በደንብ እየተረዳችሁ ነው በ comment sections አሳውቁን እንዲሁም ሃሳብ አስተያየታችሁን እና የሚጨመር የሚቀነስ ምትሉትንም ንገሩን እንቀበላለን 🙏

||  @AHATI_BETKERSTYAN

ርዕስ፡ ፲ቱ ትዕዛዛት - ትዕዛዝ ፪፡ "የእግዚአብሔር አምላክህን ስም በከንቱ አትጥራ" - ጥልቅ ትንታኔ

ሰላም ውድ የአሐቲ ቤተክርስቲያን ቤተሰቦች! 10ቱን ትዕዛዛት በዝርዝር የምንመለከትበትን ተከታታይ ፖስት ዛሬም እንቀጥላለን። የዛሬው ትኩረታችን በሁለተኛው ትዕዛዝ ላይ ነው፤ "የእግዚአብሔር አምላክህን ስም በከንቱ አትጥራ" የሚለው። ይህ ትዕዛዝ ምን ያስተምረናል? የእግዚአብሔር ስምስ ምን ያህል ቅዱስ ነው? እስቲ በጥልቀት እንመልከት!

ሁለተኛው ትዕዛዝ፡ የእግዚአብሔርን ስም ማክበር!

"የእግዚአብሔር አምላክህን ስም በከንቱ አትጥራ፤ እግዚአብሔር ስሙን በከንቱ የሚጠራውን በደለኛ ያደርገዋልና።" (ኦሪት ዘጸአት 20:7)

ይህ ትዕዛዝ የእግዚአብሔርን ስም በአክብሮት እንድንጠቀምበት ያሳስበናል። የእርሱን ማንነት፣ ክብርና ኃይል በአግባቡ ልንገነዘብ ይገባል።

የእግዚአብሔር ስም፡ ልዩ መገለጫ!

የእግዚአብሔር ስም ምን ያህል ታላቅ እንደሆነ ለመረዳት የሚከተሉትን ነጥቦች እንመልከት፡-

•  ቅዱስ ነው፡ (ማቴዎስ 6፡9፣ ኢሳይያስ 6፡1-5)
•  ታላቅ ነው፡ (2ኛ ሳሙኤል 7፡26፣ ኤርምያስ 10፡6)
•  ምስጉን ነው፡ (መዝሙር 111፡9)
•  ድንቅ ነው፡ (ኢሳይያስ 9፡6)
•  መልካም ነው፡ (ያዕቆብ 2፡7)
•  ተዓምራትን ያደርጋል፡ (የሐዋርያት ሥራ 3፡1-10)
•  አጋንንትን ያስደነግጣል፡ (ሉቃስ 10፡17፣ ማርቆስ 16፡17)
•  በችግር ጊዜ መጠጊያ ነው፡ (ምሳሌ 18፡10)

የእግዚአብሔር የባህሪ ስሞች፡

እነዚህ ስሞች የእግዚአብሔርን ማንነትና ባህሪ ይገልጻሉ፡-

•  ኤል፡ ሃያል
•  ኤሎሄ፡ አምላክ
•  ያህዌ ኤልሻዳይ፡ ሁሉን ቻይ
•  ጸባኦት፡ አሸናፊ
•  አዶናይ፡ ጌታ/ገዢ

በአዲስ ኪዳን ደግሞ ኢየሱስ ክርስቶስ "አማኑኤል" (እግዚአብሔር ከእኛ ጋር) ተብሏል (ማቴዎስ 1፡23)።

"በከንቱ አትጥራ" ማለት ምን ማለት ነው?

"ከንቱ" ማለት የተናቀ፣ የማይጠቅም፣ የማይገባ ማለት ነው። የእግዚአብሔርን ስም በከንቱ የምንጠራባቸው መንገዶች ብዙ ናቸው፡-

፩. በሐሰት መማል፡ እውነትን ለመደበቅ በእግዚአብሔር ስም መማል (ማቴዎስ 5፡34)።
፪. በችግር ጊዜ ማማረር፡ በእግዚአብሔር ላይ ማጉረምረም (መጽሐፈ ኢዮብ 2፡9)።
፫. በትዕቢት መጠቀም፡ "አማላጅ ነው"፣ "ፍጡር ነው" እያሉ የእግዚአብሔርን ስም ማሳነስ።
፬. በጥንቆላ መጠቀም፡ መናፍስትን ለመጥራት የእግዚአብሔርን ስም መጠቀም።
፭. በዘፈንና ግጥም ውስጥ ያለ አግባብ መጠቀም።
፮. የንግድ ቤቶችን በእግዚአብሔር ስም መሰየም።
፯. በልብስና ቁሳቁስ ላይ የእግዚአብሔርን ስም መጻፍ።
፰. በተረቶች፣ በቀልዶችና ቴአትሮች የእግዚአብሔርን ስም መጠቀም።
፱. በእግዚአብሔር ስም መራገም።

የእግዚአብሔርን ስም መቼ እንጠራዋለን?

የእግዚአብሔርን ስም በአክብሮት ልንጠራው የሚገባባቸው ጊዜያት፡-

፩. በጸሎት ጊዜ፡ (ዮሐንስ 14፡14)
፪. በሰላምታ ጊዜ፡ (ሮሜ 1፡7)
፫. በቡራኬ ጊዜ፡ (ዕብራውያን 6፡20)
፬. በአምልኮ ጊዜ፡ (መዝሙር 135፡3)
፭. በመንፈሳዊ ትምህርት ጊዜ።

ማጠቃለያ

ሁለተኛው ትዕዛዝ የእግዚአብሔርን ስም በአክብሮት እንድንጠቀምበት፣ ክብሩን እንድንጠብቅ የሚያሳስብ ነው። በንግግራችንና በድርጊታችን ሁሉ የእግዚአብሔርን ስም እናክብር!

ይቀጥላል ...

|| @AHATI_BETKERSTYAN

ሰላም ውድ የአሐቲ ቤተክርስቲያን ቤተሰቦች! ዛሬ ፲ቱን ትዕዛዛት በዝርዝር የምንመለከትበትን ተከታታይ ትምህርት እንጀምራለን። የመጀመሪያው ትዕዛዝ ምን ይላል? "ከእኔ በቀር ሌሎች አማልክት አይሁኑልህ።" ይህ ትዕዛዝ ለምን ተሰጠ? ትርጉሙስ ምንድን ነው? እስቲ በጥልቀት እንመልከት!

ርዕስ፡ ፲ቱ ትዕዛዛት - ትዕዛዝ ፩፡ "ከእኔ በቀር ሌሎች አማልክት አይሁኑልህ" - ጥልቅ ትንታኔ

የመጀመሪያው ትዕዛዝ፡ የፍቅር ጥሪ!

"ከግብጽ ምድር ከባርነት ቤት ያወጣሁህ እግዚአብሔር አምላክ እኔ ነኝ፡፡ ከእኔ በቀር ሌሎች አማልክት አይሁኑልህ፡፡" (ኦሪት ዘጸአት 20፡2)

ይህ ትዕዛዝ እግዚአብሔር ለእኛ ያለውን ፍቅር የሚያሳይ ነው። ከባርነት ነፃ እንዳወጣን በማስታወስ ውለታውን እንድንገነዘብና እርሱን እንድንወድ ያሳስበናል። እግዚአብሔር የህይወታችን ማዕከል እንዲሆን ይፈልጋል (ኤርምያስ 29፡11)።

ለምን ተሰጠ?

ይህ ትዕዛዝ የተሰጠው እግዚአብሔር ብቻ ሊመለክና ሊከተል የሚገባ አምላክ መሆኑን እንድንገነዘብ ነው። እርሱ የሁሉ ፈጣሪና አዳኝ ነውና! የበላይነቱን እንድንቀበልና ለእርሱ ብቻ እንድንገዛ ነው (ዘጸአት 3፡6-14)።

"ከእኔ በቀር" ማለት ምን ማለት ነው?

ይህ ሐረግ እግዚአብሔርን ከሚተኩ ነገሮች እንድንርቅ ያስገነዝበናል። ሰው ሠራሽ ምስሎችን እንዳናመልክ፣ ከእርሱ ሌላ አማልክት እንዳይኖሩን ይከለክላል (ዘዳግም 4፡15-19)። እግዚአብሔር በአምልኮው ቀናተኛ ነውና!

ሌሎች "አማልክት"?

እግዚአብሔርን ልንተካባቸው የምንችላቸው ብዙ ነገሮች አሉ፡-

1. ገንዘብ፡ ፍቅራችንና ታማኝነታችን ለእግዚአብሔር መሆን ሲገባው ለገንዘብ ከሆነ (ማቴዎስ 6፡24)።
2. የሰው ኃይል/ጥበብ/ዕውቀት፡ በእግዚአብሔር ከመታመን ይልቅ በራሳችን ችሎታ የምንመካ ከሆነ (ኤርምያስ 9፡23)።
3. የምንታመንባቸው ሰዎች፡ ማዳን ከማይችሉ ሰዎች መጠበቅ (መዝሙር 146፡3)።
4. ዓለምን መውደድ፡ የዓለምን ፍላጎትና ተድላ መከተል (ያዕቆብ 4፡4)።
5. ጠንቋይ/ሟርት/መናፍስት፡ ከአስማትና ከሐሰት ትምህርቶች መራቅ (ኤርምያስ 29፡8)።
6. ራስን ማምለክ፡ ከሁሉም የከፋው ጣዖት ራስ ወዳድነት ነው (ሉቃስ 9፡23)።

የተቀረጸ ምስል

የተቀረጸ ምስል ማለት ከማንኛውም ነገር የተሰራ ምስልን ማምለክ ማለት ነው። ይህ የእግዚአብሔርን ክብር ዝቅ ያደርጋል (መዝሙር 135፡15-18)። እግዚአብሔር መንፈስ ነውና (ዮሐንስ 4:24)!

ታዲያ ምን ማድረግ አለብን?

•  እግዚአብሔርን በፍጹም ልባችን፣ ነፍሳችንና አእምሯችን መውደድ (ማቴዎስ 22፡37)።
•  በየቀኑ ለእርሱ ጊዜ መስጠት (ጸሎት፣ መጽሐፍ ቅዱስ ማንበብ)።
•  ትዕዛዛቱን መፈጸምና እርሱን መታዘዝ።
•  ሌሎችን መውደድና ማገልገል (ማቴዎስ 25፡40)።

ማጠቃለያ

የመጀመሪያው ትዕዛዝ የእግዚአብሔርን ፍቅር የምንመልስበት፣ እርሱን ከሁሉም በላይ የምናስቀድምበት ግብዣ ነው። በህይወታችን ውስጥ እግዚአብሔርን የሚተኩ ነገሮችን በማስወገድ ለእርሱ ብቻ ታማኝ እንሁን!

ይቀጥላል ...

@AHATI_BETKERSTYAN

ክፍል ፰

ሰላም ውድ የአሐቲ ቤተክርስቲያን ቻናል ቤተሰቦች እንደምን አላችሁ ! ዛሬ ደግሞ ወደ ቤተ መቅደስ ስንሄድ ልንጠነቀቃቸው የሚገቡ ነገሮች እንመለከታለን።

• ወደ ቤተ ክርስቲያን በምንሄድበት ጊዜ ምን መተው እንዳለብን፣ ምንንስ ማድረግ እንደሌለብን እንመለከታለን። ቤተ ክርስቲያን የጸሎት ቤት፣ የእግዚአብሔር ማደሪያ፣ የመንፈሳዊ ሕይወታችን ማዕከል ናት። ስለዚህ ወደዚህ ቅዱስ ስፍራ በምንሄድበት ጊዜ ልንጠብቃቸው የሚገቡ ሥርዓቶችና ደንቦች አሉ። እነዚህን ሥርዓቶች እስኪ አንድ በ አንድ እንመልከት ።

፩.ጫማ አድርጎ መግባት ክልክል ነው

ቤተ መቅደስ ቅዱስ ስፍራ እንደመሆኑ መጠን በአክብሮት ልንቀርበው ይገባል። እግዚአብሔር ራሱ ሙሴን "የቆምክበት ስፍራ የተቀደሰ መሬት ነውና ጫማህን ከእግርህ አውልቅ" እንዳለው (ዘፀ 3:5)፣ እኛም ወደ ቤተ ክርስቲያን በምንገባበት ጊዜ በአክብሮትና በትሕትና ልንሆን ይገባል። ወደ ቤተ ክርስቲያን ስንሄድ ምቹና ለማውለቅ ቀላል የሆኑ ጫማዎችን ማድረግ እንችላለን። የሀዋ ስራ 7፥33 ጌታም የቆምክበት ስፍራ የተቀደሰች ምድር ናትና የእግርህን ጫማ አውልቅ »

፪. ለሃጭን መያዝ አለመቻል

ንጽሕና ለቤተ መቅደስ አስፈላጊ ነው። ለሃጭን መያዝ አለመቻል፣ ተላላፊ በሽታዎች መኖር የሌሎችን ምዕመናን ጤንነት አደጋ ላይ ሊጥል ይችላል። ቤተ ክርስቲያን የፈውስና የንጽሕና ቦታ እንደመሆኗ መጠን ራሳችንንና ሌሎችን መጠበቅ አለብን። ለሃጭ ወይም ተላላፊ በሽታ ያለበት ሰው ወደ ቤተ ክርስቲያን ከመሄድ ይልቅ በቤቱ ሆኖ መጸለይና ፈውስን መጠየቅ ይችላል።

፫. በቤተ መቅደስ ግቢ ውስጥ ስጋዊ ግብዣ ማድረግ ክልክል ነው

ቤተ ክርስቲያን የጸሎትና የመንፈሳዊ ትምህርት ቦታ እንጂ ምግብ የምንበላበት ወይም ድግስ የምናደርግበት አይደለም። ምግብ ለመብላትና ለመጠጣት በቤተ ክርስቲያን ግቢ ውስጥ የተፈቀዱ ቦታዎች አሉ። ከቤተ ክርስቲያን አገልግሎት በኋላ ምግብ መብላት ካስፈለገ በቤተ ክርስቲያኑ ግቢ ውስጥ ለዚህ ተግባር በተዘጋጀው ቦታ መጠቀም ይቻላል።

፬. የቤተ ክርስቲያን ንዋያተ ቅድሳትን ለግል አገልግሎት ማዋል አይገባም

የቤተ ክርስቲያን ንዋያተ ቅድሳት ለእግዚአብሔር አገልግሎት ብቻ የተሰጡ ናቸው። እነዚህን ንዋያት ለግል ጉዳያችን መጠቀም የእግዚአብሔርን ቤትና ንብረት እንደማቃለል ይቆጠራል። በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ያሉትን ንዋያተ ቅድሳት ለሚመለከታቸው ካህናት ብቻ እንተዋቸው።

፭. በቤተ ክርስቲያን ቅጽር ግቢ ውስጥ ንግድ ማድረግ ክልክል ነው

ቤተ ክርስቲያን መንፈሳዊ በረከትን የምንቀበልበት፣ ከእግዚአብሔር ጋር የምንገናኝበት ቦታ እንጂ ቁሳዊ ነገርን የምንገበያይበት አይደለም። ኢየሱስ ክርስቶስ ራሱ "ቤቴ የጸሎት ቤት ትባላለች" ብሎ እንደተናገረው (ማቴ. 21:13)፣ ቤተ ክርስቲያንን ለጸሎትና ለአምልኮ እንጠቀምባት። በቤተ ክርስቲያን ግቢ ውስጥ ንግድ ከማድረግ ይልቅ በጎ አድራጎት ሥራዎችን መሥራትና መንፈሳዊ መጻሕፍትን መሸጥ ይቻላል።

፮. በማኅበር ጸሎት ወቅት የግል ጸሎት ማድረስ ተገቢ አይደለም

በአንድነት መጸለይ እግዚአብሔርን ደስ ያሰኛል (መዝ. 133:1)። በቅዳሴና በሌሎች የጋራ ጸሎቶች ላይ በኅብረት ስንሳተፍ አንድነታችንንና ፍቅራችንን እናሳያለን። በቅዳሴ ጊዜ ካህኑ የሚጸልዩትን ጸሎት በልቦና ማዳመጥና ተሰጦን መመለስ ያስፈልጋል። የግል ጸሎት ካለ ከቅዳሴው በኋላ ማድረግ ይቻላል።

፯. በቅዳሴ ወቅት አቋርጦ መውጣት ክልክል ነው

ቅዳሴ ቅዱስ ሥርዓት ነውና በሙሉ ልብና ትኩረት መከታተል ያስፈልጋል። ያለ አንዳች ምክንያት ቅዳሴን አቋርጦ መውጣት ለሥርዓቱ ያለንን ንቀት ያሳያል። ወደ ቤተ ክርስቲያን ከመሄዳችን በፊት የሚያስፈልጉንን ነገሮች ሁሉ አሟልተን መሄድና ለቅዳሴው ጊዜ መመደብ ያስፈልጋል።

፰. ሴት ልጅ በወር አበባ ወቅት ቤተ መቅደስ መግባት አይፈቀድላትም

የወር አበባ የዘር ፍፌ የማፍራት ምልክት ነው እንጂ የመርገም አይደለም፡፡ በወር አበባ ወቅት እንዳትገባ የተከለከለችባቸው ምክንያትም በስርዓተ ቤተ ክርስትያን መሰረት በቤተ ክርስትያን ስርዓት በወር አበባ ወቅት ሴት ልጅ ወደ ቤተ መቅደስ እንድትገባ አይፈቀድላም፡፡ ዘሌ ከ2፥ 15-28 ስጋ ወደሙን መቀበል ስለማትችል ወደ ቤተ መቅደስ የሚገባ ሰው አንዱ ምክንያት ስጋ ወደሙን ለመቀበል ነውና፡፡ ለመቁረብ ደግሞ ከሰውነት ማንኛውም ፈሳሽ የሚፈሰው አይፈቀድለትም፡፡ ይኸም ለስጋ ወደሙ ክብር ነው ስለዚህ ሴት ልጅ በወር አበባ ወቅት በሚፈሳት ፈሳሽ ምክንያት መቁረብ ስለማትችል ወደ ቤተ መቅደስ መግባት አትችልም፡፡ እንጂ ቅጥር ግቢ ውስጥ መግባትና መፀለይ ትችላለች አንዳንዴ በልምድ የመጣ ነገር አለ መቅደስ ውስጥ ከመግባት ፀበል እና ከመጠመቅ ውጪ የተከለከለቺው ነገር የለም ።

፱. የሌሊት ልብስ ወይም የአረማውያን ልብስ ለብሶ ወደ ቤተ መቅደስ መግባት ክልክል ነው

ወደ እግዚአብሔር ቤት በምንሄድበት ጊዜ በአክብሮትና በተገቢው ልብስ መገኘት ያስፈልጋል። የሌሊት ልብስ ንጹሕ ላይሆን ይችላል፤ የአረማውያን ልብስ ደግሞ ከክርስትና እምነት ጋር የማይስማሙ ምልክቶች ሊኖሩት ይችላል። ወደ ቤተ ክርስቲያን ስንሄድ ንጹሕና ጨዋ የሆኑ ልብሶችን መልበስ ያስፈልጋል።

፲. ወንድ ልጅ ህልመ ለሊት (ዝንየት) ከመታው ዕለቱን ወደ ቤተ መቅደስ አይገባም

ወንድ ልጅ በመኝታው ሰዓት ሕልመ ለሊት(ዝንየት ካገኘው ማለትም ከሰውነቱ ዘር ከፈሰሰ ወደ ቤተ ክርስትያን አይገባም፡፡ ዘሌ 5÷2
ዘር በፈሰሰው ዕለት በአፍዓ(በውጪ) ካልሆነ በቀር ገብቶ እንዲያስቀድስ አይፈቀድለትም፡፡ በማግስቱ ግን ገላውን ታጥቦ እንዲገባ ይፈቀድለታል፡ ባልና ሚስት ከተራክቦ በኃላ ዕለቱን ወደ ቤተ መቅደስ ለመግባት አይፈቀድላቸውም ጋብቻ ቅዱስ መኝታውም ንጹህ ቢሆንም በቤተ ክርስትያን ስርዓት መሰረት ከተራክቦ በኃላ በዕለቱ ወደ ቤተ መቅደስ መግባት አይፈቀድም፡፡ ስለዚህ ጠዋት ለቅዳሴ በሚዘጋጁበት እለት እራሳቸውን ሊጠብቁ ይገባል፡፡
1ኛ ቆሮ 7፥ ስለ ባልና ሚስት በሰፊው ያወራል


ማጠቃለያ

ወደ ቤተ ክርስቲያን በምንሄድበት ወቅት ልንጠብቃቸው የሚገቡ ከብዙ ባጭሩ 10 ነገሮችን ተመልክተናል። እነዚህ ሥርዓቶችና ደንቦች የእምነታችን መሠረት ናቸው። ወደ እግዚአብሔር ቤት በምንሄድበት ጊዜ በአክብሮት፣ በትሕትና፣ በንጽሕናና በፍቅር ልንሆን ይገባል። ቤተ ክርስቲያን የእግዚአብሔር ማደሪያ እንደመሆኗ መጠን ለእርሷ ክብር መስጠትና ሥርዓቷን መጠበቅ የሁላችንም ኃላፊነት ነው። ስለዚህ ሁላችንም እነዚህን ደንቦች በመጠበቅ ለቤተ ክርስቲያናችን ክብርና ሥርዓት የበኩላችንን አስተዋጽኦ እናበርክት። ይህንን በማድረግ የእግዚአብሔርን በረከት እንቀበላለን፣ መንፈሳዊ ሕይወታችንንም እናሳድጋለን። ቤተ ክርስቲያናችን የሰላምና የፍቅር መገኛ ትሁንልን!

በቀጣይ ስለ 10ቱ ትዛዛት ሰፊ ማብራሪያ ይዘን እንመለሳለን.....

|| @AHATI_BETKERSTYAN

እንኳን ለእናታችን እና ለእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ቃልኪዳን ለተቀበለችበት ዕለት እና ለታላቁ ዓቢይ ጾም በሰላም አደረሰን አደረሳችሁ ።

ክፍል ፯

ውድ የ አሐቲ ቤተክርስቲያን ቻናል ቤተሰቦቻችን እንደምን ቆያችሁ! ዛሬ ወደ ቤተ ክርስቲያን (ቤተ መቅደስ) በምንሄድበት ጊዜ ሊኖረን ስለሚገባው ዝግጅት እንማራለን።

ወደ እግዚአብሔር ቤት በምንሄድበት ጊዜ እግራችንን ከመጥፎ ቦታ እንደምንጠብቀው ሁሉ ልባችንንም ከኃጢአትና ከበደል ልንጠብቀው ይገባል። ጠቢቡ ሰሎሞን በመክብብ 5:1 ላይ "ወደ እግዚአብሔር ቤት በገባህ ጊዜ እግርህን ጠብቅ" እንዳለው።

ወደ ቤተ ክርስቲያን ስንመጣ የውስጥም የውጭም ዝግጅት ያስፈልገናል።

1. የልቦና ዝግጅት

•  ወደ ቤተ መቅደስ የሚገባ ሰው ከቂም፣ ከበቀል፣ ከክፋት፣ ከተንኮል እና ከዝሙት የጸዳ ልብ ሊኖረው ይገባል።
•  ቤተ ክርስቲያን ስንመጣ እግዚአብሔር ልባችንን ይመረምራልና ቅዱስ ዳዊት በመዝሙር 7:9 ላይ "እግዚአብሔር ልብንና ኩላሊትን ይመረምራል" ይላል።
•  ቂም እና ጥላቻ ይዘን ወደ ቤተ መቅደስ መቅረብ እንደሌለብን በማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ 5 ላይ ተገልጿል።
•  እግዚአብሔር "የተሰበረ መንፈስን" እንደማይ ንቅ በመዝሙር 51:17 ላይ ተጽፏል።
•  እግዚአብሔር በሙሴ አማካኝነት ለእስራኤል ካዘዛቸው ትዕዛዛት አንዱ የልቡና ግርዛት ነው (ዘዳ 10:16)። የልቦና ግርዛት ማለት ልባችንን ከቂም፣ ከበቀልና እግዚአብሔር ከማይወደው ነገር ሁሉ ማራቅ ማለት ነው።

ለምን የልቦና ዝግጅት ያስፈልገናል?

•  እግዚአብሔር ልባችንን ይመረምራል፦ ቅዱስ ዳዊት በመዝሙር 7:9 ላይ "እግዚአብሔር ልብንና ኩላሊትን ይመረምራል" ይላል። ስለዚህ ወደ እግዚአብሔር ቤት ስንሄድ ንጹሕ ልብ ይዘን መቅረብ አለብን።
•  የተሰበረ መንፈስን አይንቅም፦ በመዝሙር 51:17 ላይ "የእግዚአብሔር መሥዋዕት የተሰበረ መንፈስ ነው፤ የተሰበረውንና የተዋረደውን ልብ እግዚአብሔር አይንቅም።" ተብሎ እንደተጻፈ ልባችንን ዝቅ አድርገን በንስሐ መቅረብ አለብን።
•  የልቦና ግርዛት፦ እግዚአብሔር በሙሴ አማካኝነት ለእስራኤል "የልባችሁን ሸለፈት ግረዙ" (ዘዳግም 10:16) ብሎ አዟቸዋል። ይህም ማለት ልባችንን ለእርሱ ማስገዛት እና ከማይወደው ነገር ሁሉ መራቅ አለብን።

2. ንጹህ ልብስ መልበስ (የግል ንጽህናን መጠበቅ)

•  ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ስፍራ ነውና ንጹህ ልብስ ለብሰን እና ንጹህ ገላ ይዘን መሄድ ይገባናል።
•  ያዕቆብ ቤተሰቦቹን "እንግዶች አማልክቶቻችሁን ከመካከላችሁ አስወግዱ ንጹሃንም ሁኑ ልብሳችሁንም ለውጡ" እንዳላቸው (ዘፍ 35:2)።

3. ነጭ ልብስን ማደግደግ (በትዕምርተ መስቀል መልበስ)

•  ወደ ቤተ መቅደስ ስንሄድ ነጭ ልብስ መልበሳችን የተገባ ነው። ነጠላ ወይም ጋቢ በትዕምርተ መስቀል ቅርጽ መልበስ የክርስቶስን መከራ እና ሰማያዊ ክብራችንን እንድናስብ ይረዳናል። እንዲሁም ቅዱሳን መላዕክት ከእኛ ጋር እንዳሉ እና ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ብርሃነ መለኮቱን እንደገለጠልን እንድናስብ ያደርገናል።

•  የክርስቶስን መከራ ማሰብ: ነጠላውን በትዕምርተ መስቀል ስናደርግ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በቀራንዮ የደረሰበትን መከራ እናስባለን።
•  የሰማያዊ ክብራችንን ተስፋ ማሰብ: ነጭ ልብስ የሰማይ ክብር ምሳሌ ነው። በሃይማኖት ጸንተን ከኖርን በሰማይ የምናገኘውን ክብር እንድናስብ ይረዳናል።
•  ቅዱሳን መላእክት ከእኛ ጋር እንዳሉ ማሰብ: ነጭ ልብስ የለበሱ መላእክት በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ከእኛ ጋር እንዳሉ እና ሁልጊዜም እንደሚረዱን እንድናስብ ያደርገናል።
•  የጌታችን መገለጥን ማሰብ: ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በደብረ ታቦር ብርሃነ መለኮቱን በገለጠ ጊዜ ልብሱ እንደ በረዶ ነጭ እንደነበረ እናስባለን (ማቴዎስ 17:2)።

4. መባዕ (ስጦታ) ይዞ ማቅረብ

•  ወደ ቤተ መቅደስ ስንሄድ ባዶ እጃችንን ሳይሆን መባዕ ይዘን መሄድ ያስፈልጋል። እግዚአብሔር ራሱ ስጦታ ማቅረብ እንዳለብን አስተምሮናል።

• በብሉይ ኪዳን "ስጦታዬን ያመጡልኝ ዘንድ ለእስራኤል ልጆች ተናገር" (ዘጸአት 25:2) ብሏል። በሐዲስ ኪዳንም "መባህን በመሠዊያው ላይ ብታቀርብ" (ማቴዎስ 5:23) የሚል ቃል አለ።

5. በትዕምርተ መስቀል አማትቦ ደጃፍን መሳለም

ወደ ቤተ መቅደስ ስንገባ በመስቀል ምልክት አማትበን ደጃፉን እንስማለን።

•  የማማተብ ትርጉም: ጣቶቻችንን በትዕምርተ መስቀል ስናመሳስል የሥላሴን አንድነትና ሦስትነት እንመሰክራለን። ከላይ ወደ ታች እና ከግራ ወደ ቀኝ ስናማትብ የክርስቶስን ከሰማይ መውረድ እና ከ ሲኦል ወደ ገነት ማሻገሩን እናስባለን።
•  ደጃፉን የምንሳለምበት ምክንያት: ቤተ መቅደሱ የክርስቶስ ማደሪያ እና ቅዱስ ስፍራ ስለሆነ ነው።

6. በቤተ መቅደስ ፊት መስገድ

•  ወደ ቤተ መቅደስ ለጸሎት የሚገባ ሰው ደጀፉን ከተሳለመ በኋላ ለእግዚአብሔር የአምልኮ ስግደት ሊሰግድ ይገባዋል። ነብየ እግዚአብሔር ዳዊት በመዝሙር 138:2 ላይ "ወደ ቅዱስ መቅደስህ እሰግዳለሁ" እንዳለው።

7. በቤተ መቅደስ ዙሪያ ያሉትን ቅዱሳን ሥዕላትን እጅ መንሳት

•  በቤተ መቅደስ ዙሪያ ያሉ ቅዱሳን ሥዕላት አሉ።
• ብናከብራቸው የስዕሉን ባለቤት በማሰብ ተገቢውን ክብር ብንሰጣቸው ከስዕሉ ባለቤት ( ከቅድሱ ወይም ከቅድስቲቱ) በረከት እንቀበላለን፡፡

ማጠቃለያ

ወደ ቤተ መቅደስ በጸሎት ስንቀርብ መንፈሳዊ ጉዞአችን የተሟላና ፍሬያማ እንዲሆን ልባችንን፣ ሰውነታችንንና አለባበሳችንን ማዘጋጀት ያስፈልገናል። ከቂምና ከበቀል የጸዳ ልብ፣ ንጹሕ ልብስ፣ መባዕ ይዞ መቅረብ፣ በትዕምርተ መስቀል አማትቦ ደጃፉን መሳለም፣ በቤተ መቅደስ ፊት መስገድና የቅዱሳንን ሥዕላት ማክበር ወደ እግዚአብሔር ለመቅረብ የሚያስፈልጉን ቁልፍ ነገሮች ናቸው። እነዚህን በማድረግ እግዚአብሔርን በሙሉ ልባችንና ነፍሳችን እንደምናመልክ እናሳያለን ::

ይህን መልዕክት ለሌሎችም በማጋራት ያወቅንውን እንድናሳውቅና ና በረከትን እንድናገኝ እንጋብዛችኋለን እንዲሁም ማንኛውም አይነት ጥያቄ ካላችሁ ግሩፑ ላይ አሳውቁን እንመልሳለን

በቀጣይ ወደ ቤተ መቅደስ ስንሄድ ልንጠነቀቃቸው የሚገቡ ነገሮች......

||  @AHATI_BETKERSTYAN

ክፍል ፮

ሰላም ውድ የ አሐቲ ቤተክርስቲያን ቻናል ቤተሰቦቻችን ! ዛሬ ደግሞ በቤተክርስቲያን ውስጥ የሚገኙትን ንዋያተ ቅድሳት፣ የአቀማመጣቸውንና የአጠቃቀማቸውን ሥርዓት እንመለከታለን ::

በቤተክርስቲያን ውስጥ የሚገኙትን ንዋያተ ቅድሳት፣ የአቀማመጣቸውንና የአጠቃቀማቸውን ሥርዓት እንመለከታለን። ንዋያተ ቅድሳት በቤተክርስቲያን ውስጥ ትልቅ ቦታ የሚሰጣቸው ሲሆን፣ እያንዳንዱም የራሱ የሆነ ምሳሌያዊ ትርጉም አለው።

ታቦት ወይም ጽላት

• ታቦት ከብሉይ ኪዳንና ከእስራኤል የነፃነት ሕይወት ጋር የተያያዘ ታሪክ አለው። የእግዚአብሔር ቃል ኪዳን ማደሪያ፣ መገለጫ ነው።
• ጽላት እግዚአብሔር ለሙሴ አስቀድሞ በአሥርቱ ትዕዛዛት የጻፋቸው ቃላት የሚገኙበት ነው። (ዘጸ 31:18)
• በሐዲስ ኪዳን ጽላትም ታቦትም የሚባለው ያው አንዱ መሥዋዕት ነው።
• ጽላት የሚከተሉት ባህሪያት አሉት ፦
* ከቦታ ወደ ቦታ ለማዛወር እንዲቻል ተደርጎ ይሠራል።
* በፊቱ "አልፋ ወ ኦሜጋ" የሚል ጽሑፍ ይጻፋል።
* ከላይ ሥዕለ ሥላሴ፣ ቀጥሎ ምስለ ፍቁር ወልዳ ፣ ዮሐንስ ፍቁረ እግዚእ እንዲሁም መቅደሱ የተሠራለት ጻድቅ ሆነ ሰማዕት መልአክም ሆነ ሐዋርያ ስዕሉ ይቀረፃል ከዛም ስም ይጻፋል።
• ይህ ከተጻፈ በኋላ በኤጲስ ቆጶስ ተባርኮና ሜሮን ተቀብቶ በበሩ ይቀመጣል። ጽላተ ኪዳን ማኅደረ እግዚአብሔር ነው፤ ያለ ታቦትም መሥዋዕት አይሠዋም።

መስቀል

• መስቀል የክርስትና ምልክት ነው።
• ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ መስዋዕት የሆነበት ነው።
• የክርስቶስ ደም የፈሰሰበት ነው።
• የድኅነት ኃይላችን መገለጫ ነው።
• መስቀል ሰውና እግዚአብሔር የታረቁበት ታላቅ አደባባይ ነው።
• መስቀል የቤተክርስቲያን ምሥጢራትን ለመፈጸም ትልቅ ቦታ አለው።

የመስቀል ዓይነቶች

• ሀ. የመፆር መስቀል፦ በቅዳሴ ጊዜ በማዕጠንት ጊዜ ሠራዒ ዲያቆን የሚይዘው ነው።
• ለ. የእጅ መስቀል፦ ሊቃነ ጳጳሳት፣ ኤጲስ ቆጶሳትና ካህናት የሚይዙት ምእመናንን የሚባርኩበት ነው።
• ሐ. የአንገት መስቀል፦ ምእመናን ከአንገታቸው አስረው ጌታችንን የሚገልጹበት ነው።
• መ. የዕርፈ መስቀል፦ ካህናት ለምእመናን የሚሰጡት ነው።
• ከእንጨት፣ ከብር፣ ከዳብ፣ ከብረትና ከወርቅ ይሠራሉ። እያንዳንዱም የየራሱ ምሳሌያዊ ትርጉም አለው።

* የእንጨት መስቀል - ጌታችን ዕፀ መስቀልን ለመሸከሙ ምሳሌ ነው።
* የብረት መስቀል - በብረት (አምስት ቅንዋት) የተወጋበትን ያመለክታል።
* የብር መስቀል - ይሁዳ ሠላሳ ብር አሳልፎ እንደሰጠው ያሳያል።
* የወርቅ መስቀል - ንጹሐ ባሕርይ አምላክ መሆኑን ያሳያል።
* የመዳብ መስቀል - መዳብ ቀይ በመሆኑ የጌታችንን ደም ያመለክታል።

መንበረ ታቦት
• መንበር የታቦት መቀመጫ ነው።
• በኦሪት የነበረውን መሰዊያ የሚተካ ነው።
• ከታቦቱ ጋር መሥዋዕት የሚቀርብበት ቦታ ነው።

ፃሕል
• ቅዱስ ሥጋው የሚቀመጥበት ዕቃ ነው።
• ከወርቅ፣ ከብር ወይም ከናስ ይሠራል።
• የክርስቶስ መወለድና መቃብሩ ምሳሌ ነው።

ጽዋዕ
• የክርስቶስ ክቡር ደም የሚቀርብበት ንዋየ ቅዱስ ነው።
• ከወርቅ፣ ከብር፣ ከዳብ፣ ከናስ ወይም ከብረት ይሠራል።
• ጌታችን "ይህ ደሜ ነው" ብሎ የሰጠበትን ጽዋ ያስታውሳል።

ዕርፈ መስቀል
• ይህም የጌታችንን ክቡር ደም ለማቀበል የሚያገለግል ንዋየ ቅዱስ ነው።
• የሱራፌል ክንፍ ምሳሌ አለው።
• የመለኮት እሳታዊ ኃይልን ይይዛል።

0ውድ
• በድርገት ጊዜ ጻህል የሚቀመጡበት ሰፋ ያለ ጻህል ነው። ሥጋው እንዳይነጥብ(እንዳይወድቅ) ሰፋ ጎላ እንዲሁም ከበር ብሎ እንዲታይ ለማለት የተደረገ ነው
• ከብረት፣ ከነሐስ ወይም ከእንጨት ይሠራል።
• ጌታችን የተፈረደበት የጲላጦስ አደባባይ ምሳሌ ነው።

አጎበሮ
• በረድ ላይ የሚደፋ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ትንሽዬ ብረት ወይም እንጨት ነው።
• ሥጋ ወደ ደሙ በሚለወጥበት ጊዜ ስቡ እንዳይነካው ከፍ አድርጎ የሚይዝ ነው።

ጽንሐሕ
• የዕጣን ማሳረጊያ ነው።
• ከወርቅ፣ ከብር ወይም ከብረት ይሰራል።
• የእመቤታችን የድንግል ማርያም ምሳሌ ነው።

መሶበ ወርቅ፦
• ኅብስትና ወይን የሚቀርብበት ነው።
• ከወርቅ፣ ከብርና ከሌሎች ማዕድናት የሚሠራ ነው።
• የድንግል ማርያም ምሳሌ ነው።

አልባሳት (የካህናትና የዲያቆናት ልብሶች)፦

የቀሳውስት ልብስ
* ቀሚስ
* ካባ ላንቃ
* ሞጣይት
* ቆብ ወይም ቀፀላ

የዲያቆናት ልብስ
* ለምድ ላንቃ
* ቀሚስ
* እጀ ጠባብ ወይም ሶባ
* አክሊል ወይም ቆብ

ማኅፈዳት፦
• አምስት መሸፈኛዎች ናቸው። አብዛኛውን ጊዜ ከጥጥ ወይም ከሐር ይሠራሉ።
* አንደኛው በጽላት ላይ ይነጠፋል።
* ሁለተኛው በጸሐሉ ላይ ይነጠፋል።
* ሦስተኛው የመሥዋዕቱ ልብስ ሆኖ ከሰሜን ወደ ደቡብ ይሰበሰባል።
* አራተኛው ከመሥዋዕቱ በስተ ምዕራብ ይሰበሰባል።
* አምስተኛው ከሰሜን ምዕራብ፣ ከምሥራቃዊ ወገን ወደ ደቡባዊ ምዕራብ ይሰበሰባል።
• ክርስቶስ በግርግም ሲተኛ በጨርቅ መጠቅለሉን የሚያስታውስ ነው።

መጋረጃዎች
• በመቅደስ በር ላይ የሚታጠቁ መጋረጃዎች ናቸው።
• ለመቅደሱ ክብርን ይሰጣሉ። የሚከፈቱበትና የሚዘጉበት ጊዜ አለው።

ታቦት መጎናጸፊያ
• ይህ ታቦቱ በክብር የሚለብሰው ልብስ ነው።
• በቅዳሴ ጊዜና በዓላት ላይ ታቦቱን ያጌጣል።

የማሕሌት መገልገያ መሣሪያዎች

* መቋሚያ
* ከበሮ
* ጓናጽል

ማጠቃለያ:
ንዋያተ ቅድሳት በቤተክርስቲያን ውስጥ ትልቅ ቦታ የሚሰጣቸው ሲሆን፣ እያንዳንዱም የራሱ የሆነ ምሳሌያዊ ትርጉም አለው። እነዚህን ንዋያተ ቅድሳት በአግባቡ መጠቀምና መንከባከብ የሁላችንም ኃላፊነት ነው።


ይህን መልዕክት ለሌሎችም በማጋራት ያወቅንውን እንድናሳውቅና ና በረከትን እንድናገኝ እንጋብዛችኋለን እንዲሁም ማንኛውም አይነት ጥያቄ ካላችሁ ግሩፑ ላይ አሳውቁን እንመልሳለን

በቀጣይ ወደ ቤተ መቅደስ በጸሎት ለመቅረብ እንዴት መዘጋጀት ይቻላል?.....

|| @AHATI_BETKERSTYAN

ክፍል ፭

ሰላም ውድ የ አሐቲ ቤተክርስቲያን ቻናል ቤተሰቦቻችን ! ዛሬ ደግሞ የቤተ ክርስቲያን አተካከልና አሠራር እንመለከታለን።

ቤተ ክርስቲያን ስንል ሕንፃ ቤተ ክርስቲያንን ጨምሮ ብዙ ትርጓሜዎች እንዳሉት ይታወቃል። በዚህ ጽሑፍ ላይ፣ የቤተ ክርስቲያን ሕንፃ አሠራርንና ሥርዓትን እንመለከታለን። እግዚአብሔር በሁሉም ቦታ ቢኖርም፣ እኛ ውሱን ፍጥረታት በሆነ ቦታ ላይ ተሰብስበን እንድናመልከው አዟል። ይህ ቦታ ለእኛ መሰባሰቢያ ብቻ ሳይሆን እርሱም ከእኛ እንደማይለይ ማረጋገጫ ነው።

፩ . በብሉይ ኪዳን የነበረው ቤተ መቅደስ
እግዚአብሔር እስራኤላውያን በመካከላቸው እንዲኖር መቅደስ እንዲሠሩ አዟቸዋል (ዘጸ 25፥8)። ሰዎችም ምሕረት፣ ይቅርታና በረከት ለማግኘት ወደዚህ ቦታ ይሄዱ ነበር (ዘጸ 33፥7)። ስለዚህም ቤቱ "ቤተ እግዚአብሔር" ተባለ (2 ዜና 36፥18)።

• ደብተራ ኦሪት (ድንኳን):
• ይህ የመጀመሪያው የአምልኮ ቦታ ሲሆን በሲና ተራራ ላይ ለሙሴ ተገልጦለታል።
• ለአምልኮ አገልግሎት የሚውሉ ሁለት ክፍሎች ነበሩት፦ ቅድስተ ቅዱሳን እና ቅድስት።
• እግዚአብሔር ለሙሴ "እንደማሳይህ ሁሉ እንደ ማደሪያው ምሳሌ እንዲሁ ሥሩት" (ዘጸ 25፥9) ብሎታል። ይህም የቤተ መቅደስ ሥራ ያለ ሥርዓት እንደማይሠራ ያሳያል።

. መቅደሰ ሰሎሞን:
• ንጉሥ ሰሎሞን የሠራው ቤተ መቅደስ ሦስት ክፍሎች ነበሩት፦ ኤላም (ዙሪያ)፣ ሃይከል (አዳራሽ) እና ዳቤር (ቅድስተ ቅዱሳን)።
• እነዚህ ቦታዎች ለአዲስ ኪዳን ቤተ ክርስቲያን መሠረት ናቸው።

፪. በሐዲስ ኪዳን የነበረው ቤተ ክርስቲያን

የመጀመሪያዎቹ ክርስቲያኖች የራሳቸው የጸሎት ቤት በተወሰነ ቦታ አላደረጉም የተለያየም ሕንፃ አልሰሩም ነበር፡፡ ነገር ግን ወደ አይሁድ ቤተ መቅደስ በመሄድ ከአይሁድ ጋር የጸልዩ ነበር፡፡

• እንዲሁም በግል የክርስቲያን ቤቶች እየተገኙ በተለያዩ ክፍሎች እየተሰበሰቡ ይጸልዩ ፣ማእድንም ይባርኩ ፣ቅዱስ ቁርባንም ያዘጋጁ ነበር፡፡ ይህን የመሳሰሉትንአገልግሎቶች ይፈጽሙባቸው የነበሩትን ምኩራቦች የጸሎት መሰብሰቢያዎች እያሉ ይጠሩአቸው ነበር፡፡

• እየዋለ እያደረ ግን አማኒው እየበዛ ስለሄደ በእነዚህ ጠባብ ክፍልና ጠባብም ግቢ አምልኮት እግዚአብሔርን ለመፈጸም አልተቻለም፡፡ ስለዚህ ክርስቲያኖች ታላላቅ ሕንፃዎችን እያሳነፁ ቤተክርስቲያን መሥራት በዚያም መሰብሰብ አምልኮተ እግዚአብሔርንም መፈጸም ጀመሩ፡፡

• በአፍሪካ የመጀመሪያዋ ቤተ ክርስቲያን በ60 ዓ.ም በእስክንድሪያ የተመሠረተችው በሐዋርያው ቅዱስ ማርቆስ ነው።

• ይህችም ቤተክተርስቲያን ሐዋርያት ለስብከተ ወንጌል ወደዓለም ከተሰማሩ በኋላ ሐዋርያው ቅዱስ ማርቆስ በእስክንድሪያ በጰራቅሊጦስ ስም አሠረቶ ሰኔ 5 ቀን በ61ዓ.ም የቅዳሴ ቤተክርስቲያን በዓል አክብሯል።

• በቤተ ክርስቲያን ዙሪያ የሚሠሩ ቤቶች

ቤተ ክርስቲያን ሲሠራ አንድ ሕንፃ ብቻ ሳይሆን ከቤተ ክርስቲያኑ ጋር አብረው አገልግሎት የሚሰጡ ቤቶችም ያስፈልጋሉ። እነዚህ ቤቶች በሁለት ይከፈላሉ፦

• ግድ ከቤተ ክርስቲያኑ ሳይለዩ አብረው የሚሠሩ አስፈላጊ ቤቶች
• እንደ ቤተ ክርስቲያኑ አቅም ሊሠሩ የሚገባቸው ቤቶች

. የግድ ከቤተ ክርስቲያኑ ሳይለዩ አብረው የሚሠሩ አስፈላጊ ቤቶች የሚከተሉት ናቸው

ቤተልሔም

• በቤተ ክርስቲያኑ በምሥራቅ በኩል የሚሠራ ቤት ነው።
• ዲያቆናቱ ለመሥዋዕት የሚሆነውን ኅብስትና ወይን የሚያዘጋጁበት ነው።
• ስያሜው ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በተወለደበት በቤተ ልሔም ዘይሁዳ ምሳሌ ነው።
• ምሥጢሩ ዲያቆናት ሕብስቱን በቤተልሔም አዘጋጅተው ወደ ቤተ ክርስቲያን መሥዋዕት መምጣታቸው በቤተልሔም የተወለደው በጎልጎታ ለመሥዋዕት የቀረበው ክርስቶስ ይህ ነው ለማለት ነው። መቅደስ የጎልጎታ ምሳሌ ነው።

የግብር ቤት

• ለመሥዋዕት የሚሆነው ስንዴ የሚሰየምበት/የሚደቅቅበት/የሚፈጭበት በቤተ ክርስቲያኑ ቅጽረ ግቢ የሚሠራ ቤት ነው።
• ስንዴው መገበሪያ ተብሏል፤ መፍጨቱ ደግሞ መሰየም ይባላል። ይህም የመሥዋዕቱ አቀራረብ ቋንቋ ነው።

ዕቃ ቤት

• የቤተ ክርስቲያን ንዋየ ቅድሳት የሚቀመጥበት ቤት ነው።
• የቤተ ክርስቲያኑ መገልገያ የሆኑት አልባሳት፣ መጻሕፍት የሚጠበቁት በዚህ ቤት ነው። (ሕዝ 44፥19፤ ፍት. መን. 12)

የማጥመቂያ ቤት/ክርስትና ቤት

• ሥርዓተ ጥምቀት የሚፈጸምበት ቤት ነው።
• ወንዶች በአርባ ቀን ሴቶች በሰማንያ ቀን ከሥላሴ ልጅነት የሚያገኙት በዚህ ሥርዓት ነው።

ደጀ ሰላም

• ከቤተ ክርስቲያኑ በስተምዕራብ በኩል የሚሠራ ቤት ነው።
• በቤተ ክርስቲያኑ ቅጽር ውስጥ የሚሠራ ሲሆን እንደ አካባቢው አገልግሎቱ ሊለያይ ይችላል።
• ለጸሎተ ፍትሐት፣ ለካህናት ማረፊያ፣ ለእንግዳ መቀበያ ወዘተ አገልግሎቶች ማስፈጸሚያ ሊውል ይችላል።

እንደ ቤተ ክርስቲያኑ አቅም ሊሠሩ የሚገባቸው ቤቶች ፦

• ሀ/ የሰበካ ጉባኤ ጽ/ቤት
• ለ/ የሰ/ት/ቤቶች ክፍሎች
• ሐ/ የምእመናን መማሪያ የስብከተ ወንጌል አዳራሽ
• መ/ የእንግዶች/የካህናት ማረፊያ ቤቶች
• ሠ/ የመንፈሳዊ ት/ቤትና የተግባረ እድ መማሪያ ክፍሎች
• ረ/ ቤተ መጽሐፍት
• ሰ/ የመገልገያ ዕቃዎችና ጧፍ፣ ዕጣን ሽያጭ ክፍሎች

ማጠቃለያ:

ቤተ ክርስቲያን ስንል የአንድ ሕንፃ ጉዳይ ብቻ ሳይሆን፣ አብረውት የሚቆሙና የሚያገለግሉ ቤቶችም ጭምር ነው። እነዚህ ቤቶች የየራሳቸው አገልግሎት ያላቸው ሲሆን፣ ለቤተ ክርስቲያኒቱ እድገትና ምእመናን መንፈሳዊ ሕይወት ወሳኝ ናቸው።

ይህን መልዕክት ለሌሎችም በማጋራት ያወቅንውን እንድናሳውቅና ና በረከትን እንድናገኝ እንጋብዛችኋለን እንዲሁም ማንኛውም አይነት ጥያቄ ካላችሁ ግሩፑ ላይ አሳውቁን እንመልሳለን

በቀጣይ በቤተክርስቲያን ውስጥ ሊኖሩ የሚገቡ ንዋያተ ቅድሳትና የአቀማመጥና የአጠቃቀም ሥርዓት....


|| @AHATI_BETKERSTYAN

ክፍል ፬

ሰላም ውድ የ አሐቲ ቤተክርስቲያን ቻናል ቤተሰቦቻችን ! ዛሬ ደግሞ ስለ ጉባኤያት እና ትውፊት እንመለከታለን።

የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ጽኑ መሠረት ያላት ጥንታዊት ቤተክርስቲያን ናት። ይህ ጽኑ መሠረት የተገነባው በሃይማኖት አባቶች ትምህርት፣ በጉባኤያት ውሳኔዎችና በቅዱስ ትውፊት ላይ ነው። ሥርዓተ ቤተክርስቲያን፣ ማለትም የአምልኮ ሥርዓቶች፣ ሕጎችና መመሪያዎች፣ ከእነዚህ ምንጮች በመነሳት ለዘመናት ተጠብቀው የቆዩ ናቸው።

፫. ጉባኤያት፡- የእምነት ምሰሶዎች

በቤተክርስቲያን ታሪክ ጉባኤያት ወሳኝ ሚና ተጫውተዋል። ጉባኤ ማለት የሃይማኖት ሊቃውንት በተለያዩ ጊዜያት ተሰብስበው በሃይማኖት ላይ የሚነሱ ጥያቄዎችንና ክርክሮችን የሚፈቱበት መድረክ ነው። በጉባኤያት የሚወሰኑት ውሳኔዎች ለኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን የእምነት መመሪያ ይሆናሉ።

በተለይም ሦስቱ ዓለም አቀፍ ጉባኤያት ትልቅ ቦታ ይሰጣቸዋል፡-

1. ጉባኤ ኒቂያ (325 ዓ.ም.):- ይህ ጉባኤ የተካሄደው አርዮስ የተባለ መናፍቅ ኢየሱስ ክርስቶስ ፍጡር ነው ብሎ በመቃወሙ ነው። 318 የቤተክርስቲያን አባቶች ተሰብስበው አርዮስን አውግዘው፣ ኢየሱስ ክርስቶስ ከእግዚአብሔር አብ ጋር አንድ ባሕርይ እንዳለው አረጋገጡ። በዚህ ጉባኤ ላይ ለቤተክርስቲያን የሚጠቅሙ ሌሎች ሥርዓቶችም ተወስነዋል። ለምሳሌ፡-

• በሕመም ካልሆነ በስተቀር ራስን ጃንደረባ ያደረገ ሰው ክህነት አይሰጠውም።
• አዲስ ክርስቲያን የሆነን ሰው ቶሎ ማዕረግ መስጠት አይገባም።
• ካህን ብዙ ጊዜ ከሰከረ ከሥልጣኑ ይወገዳል።
• በቤተክርስቲያን ውስጥ የማይገቡ ነገሮችን ማድረግ ክልክል ነው።

2. ጉባኤ ቁስጥንጥንያ (381 ዓ.ም.):- ይህ ጉባኤ የተካሄደው መቅዶንዮስ የተባለ መናፍቅ መንፈስ ቅዱስ ፍጡር ነው ብሎ በመቃወሙ ነው። ጉባኤው መንፈስ ቅዱስ ከአብና ከወልድ ጋር አንድ ባሕርይ እንዳለው አውጇል። እንዲሁም ለቤተክርስቲያን የሚጠቅሙ ሌሎች ሥርዓቶች ተወስነዋል፡-

• ከክህደት ወደ ኦርቶዶክስ እምነት የሚመለሱትን መቀበል።
• የሃይማኖት ጉዳዮች በሃይማኖት ሰዎች መዳኘት አለባቸው።
• ኤጲስ ቆጶሳት ከሀገረ ስብከታቸው ውጭ ባለ ጉዳይ ጣልቃ መግባት የለባቸውም።

3. ጉባኤ ኤፌሶን (431 ዓ.ም.):-በወቅቱ በክርስትና ውስጥ የነበረውን የኢየሱስ ክርስቶስን ማንነትና የእናቱን ማርያምን ሚና በተመለከተ የተነሳውን ክርክር መፍታት ነበር። ይህ ክርክር በተለይ በሁለት ዋና ዋና የሃይማኖት መሪዎች ማለትም በቁስጥንጥንያው ፓትርያርክ በነስጥሮስ እና በአሌክሳንድርያው ፓትርያርክ በሲርል መካከል ነበር።

• ንስጥሮስ ኢየሱስ ሁለት የተለያዩ አካላት (መለኮት እና ሰውነት) ያሉት ሲሆን ማርያምም የክርስቶስ እናት እንጂ የአምላክ እናት አይደለችም የሚል ትምህርት አስተምሯል። ማርያምን "ክርስቶስ ቶኮስ" (Christotokos - የክርስቶስ እናት) ብሎ መጥራት ይገባል ይል ነበር።
• ሲርል በበኩሉ ኢየሱስ አንድ አካል (ሁለት ባሕርያት በአንድነት የያዘ) እንደሆነና ማርያምም "ቴዎቶኮስ" (Theotokos - የአምላክ እናት) ተብላ ልትጠራ እንደሚገባ ተከራከረ።

በጉባኤው ላይ የተገኙት አብዛኛዎቹ ጳጳሳትና የቤተ ክርስቲያን መሪዎች የሲርልን አቋም በመደገፍ ኢየሱስ አንድ አካል (መለኮትና ሰውነት ፍጹም በሆነ አንድነት የያዘ) እንደሆነና ማርያምም የአምላክ እናት እንደሆነች ወሰኑ። የንስጥሮስን ትምህርት ደግሞ አወገዙ።
በተጨማሪም የሚከተሉት ሥርዓቶች ተወስነዋል፡-

• ከመናፍቃን ጋር የሚተባበር ካህን ከሥልጣኑ ይወገዳል።
• የንስጥሮስን ትምህርት የሚከተል ምዕመን ይወገዛል።
• ንስሐ ከገቡ ግን መቀበል ይገባል።

፬.ትውፊት፡- የማይናወጥ ቅርስ

ትውፊት ማለት ከአንድ ትውልድ ወደ ሌላ ትውልድ የሚተላለፍ የእምነት፣ የአምልኮ ሥርዓትና የሕይወት መንገድ ነው። ትውፊት የቤተክርስቲያን ሕያው አካል ነው። ያለ ትውፊት የቤተክርስቲያንን ታሪክና ማንነት መረዳት አይቻልም።

ትውፊት፣ አፈታሪክና ባሕል፡- ልዩነቶችና አንድነቶች

ብዙ ጊዜ ትውፊት፣ አፈታሪክና ባሕል ተመሳሳይነት ያላቸው ይመስላሉ። ነገር ግን በመካከላቸው ልዩነቶች አሉ።

• አፈታሪክ፡- የአንድን ሕዝብ ታሪክ፣ እምነትና ወጎች የሚያንፀባርቅ በቃል የሚተላለፍ ትረካ ነው።
• ባሕል፡- የአንድን ማኅበረሰብ የአኗኗር ዘይቤ፣ ልማዶችና እሴቶች የሚያሳይ ነው።
• ትውፊት፡- ከላይ ከተጠቀሱት ሁሉ የላቀ ነው። እውነተኛ የእግዚአብሔር ቃልና የሐዋርያት ትምህርት የያዘ ነው።

የእነዚህ ሦስት ነገሮች አንድነት የሚከተሉት ናቸው፡-

• ሁሉም ከትውልድ ወደ ትውልድ ይተላለፋሉ።
• የማኅበረሰቡን ማንነት ይገልጻሉ።
• የትምህርትና የምርምር መነሻ ይሆናሉ።

ትውፊት ለሥርዓተ ቤተክርስቲያን ያበረከተው አስተዋጽኦ

ትውፊት ለኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ሥርዓት ከፍተኛ አስተዋጽኦ አድርጓል። ምዕመናን ሥርዓቱን እንዲጠብቁና እንዲያስፈጽሙ አግዟል። ለምሳሌ፡-

• የአለባበስ ሥርዓት (በቤተክርስቲያን ጊዜ ልብስን በአግባቡ መልበስ)
• የአመጋገብ ሥርዓት (ጾም)
• የአነጋገር ሥርዓት (በትህትና መነጋገር)

እነዚህ ሁሉ ከትውፊት የወረስናቸው ናቸው።

ማጠቃለያ

ጉባኤያት፣ ትውፊትና ሥርዓተ ቤተክርስቲያን የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ እምነት የማይናወጡ መሠረቶች ናቸው። ሁላችንም እነዚህን መሠረቶች ጠብቀን ለትውልድ ማስተላለፍ አለብን።

ይህን መልዕክት ለሌሎችም በማጋራት ያወቅንውን እንድናሳውቅና ና በረከትን እንድናገኝ እንጋብዛችኋለን እንዲሁም ማንኛውም አይነት ጥያቄ ካላችሁ ግሩፑ ላይ አሳውቁን እንመልሳለን

በቀጣይ የቤተ ክርስቲያን አተካከልና አሠራር..

|| @AHATI_BETKERSTYAN