የእምነት ጥበብ dan repost
ማንም እምነት አለኝ የሚል ኃጢአት አይሠራም፤ ማንም ፍቅር ያለው አይጠላም። ዛፍ በፍሬው ይታወቃል፤ እንዲሁም የክርስቶስ ነን የሚሉ ሰዎች በድርጊታቸው ይገለጣሉ። እውነተኛው ሥራ አሁን በቃል የምንናገረው ጉዳይ አይደለም፤ ነገር ግን አንድ ሰው እስከ መጨረሻው በእምነት ኃይል ሲገኝ ያኔ ግልጽ ይሆናል።ኢግናቲየስ፡ ወደ ኤፌሶን (ዓ.ም. 35-105) ምዕራፍ 14
ሁለተኛውም፥ ታጥቆ እንደ ሰው የሚመስለው፥ ራስን መግዛት ይባላል፤ እርሷ የእምነት ልጅ ናት። እንግዲህ እርሷን የሚከተል ሁሉ በሕይወቱ ደስተኛ ይሆናል፥ ከክፉ ሥራ ሁሉ ይርቃልና፥ ከክፉ ምኞት ሁሉ ቢርቅ የዘላለም ሕይወትን እንደሚወርስ ያምናል። ሄርማስ (ዓ.ም. 150) ከአኒቅያ በፊት ያሉ አባቶች ጥራዝ 1 ገጽ 16
ጌታ ደግሞ ስለ እርሾ በምሳሌ ሲናገር የመደበቅን ነገር ያስተምራል። “መንግሥተ ሰማይ አንዲት ሴት ወስዳ ሦስት መስፈሪያ ዱቄት ውስጥ እስኪቦካ ድረስ እንደደበቀችው እርሾ ናት” ይላል። ባለ ሦስት ክፍል ነፍስ በእምነት በውስጧ በተደበቀው መንፈሳዊ ኃይል አማካኝነት በመታዘዝ ትድናለች።ቀሌምንጦስ ዘእስክንድርያ (ዓ.ም. 195) ከአኒቅያ በፊት ያሉ አባቶች ጥራዝ 2 ገጽ 463
“እምነትህ አድኖሃል” ብለን በምንሰማ ጊዜ፥ ሥራዎችም ካልተከተሉ፥ በማንኛውም መንገድ ያመኑ ሁሉ ይድናሉ ብሎ እንደተናገረ በፍጹም አንረዳም። ነገር ግን ይህን ንግግር የተናገረው ለሕጉ ለጠበቁና ያለ ነቀፋ ለኖሩ፥ በጌታ ላይ እምነት ብቻ ለጎደላቸው ለአይሁድ ብቻ ነው። ቀሌምንጦስ ዘእስክንድርያ (ዓ.ም. 195) ከአኒቅያ በፊት ያሉ አባቶች ጥራዝ 2 ገጽ 505
ክርስቶስ ያዘዘውን ሳይፈጽም በክርስቶስ እንደሚያምን እንዴት ሊናገር ይችላል? ወይም ትእዛዙን ሳይጠብቅ እንዴት የእምነትን ዋጋ ሊቀበል ይችላል? እንዲህ ያለው ሰው በእርግጥ ይዋልላል፣ ይጠፋል፣ በስህተት መንፈስ ተወሰዶ፣ በነፋስ እንደተነሳ ትቢያ ይበተናል። የመዳንን መንገድ እውነት ስላልተከተለ ወደ ድኅነት በሚወስደው ጉዞ ምንም እድገት አይኖረውም።ቄፕሪያን (ዓ.ም. 250) ከአኒቅያ በፊት ያሉ አባቶች ጥራዝ 5 ገጽ 421
IV. በድኅነት ውስጥ የታዛዥነት ሚና
...ፍጹም ሆኖም ለሚታዘዙት ሁሉ የዘላለም ድኅነት ምክንያት ሆነ። ዕብራውያን 5:9
እግዚአብሔርን በማያውቁና በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ወንጌል በማይታዘዙ ላይ በሚነድ እሳት ይበቀላል፤ 2 ተሰሎንቄ 1:8
ነገር ግን ለሚከራከሩና ለእውነት የማይታዘዙ፥ ይልቁንም ለዓመፅ ለሚታዘዙ ቍጣና መዓት ይሆንባቸዋል። ሮሜ 2:8
ኖኅ ንስሐን ሰበከ፥ የታዘዙትም ድኑ። ዮናስ ለነነዌ ጥፋትን አወጀ፤ እነርሱ ግን ከኃጢአታቸው ተጸጽተው በጸሎት ለእግዚአብሔር ማስተስሪያ አደረጉ፥ ምንም እንኳ ከእግዚአብሔር ቃል ኪዳን እንግዶች ቢሆኑም ድኅነትን አገኙ። ቀሌምንጦስ ዘሮማ (ዓ.ም. 96) ምዕራፍ 7
የተወደዳችሁ ሆይ፥ ብዙ ቸርነቱ ለሁላችን የፍርድ ምክንያት እንዳይሆን ተጠንቀቁ። [እንዲህ ይሆናልና] ከእርሱ ጋር በሚገባ ካልተመላለስንና በአንድ ልብ በፊቱ መልካምና ደስ የሚያሰኘውን ካላደረግን። ቀሌምንጦስ ዘሮማ (ዓ.ም. 96) ምዕራፍ 21
የ(እግዚአብሔር) ፍርሃት መልካምና ታላቅ ነው፥ በቅድስናና በንጹሕ አእምሮ በእርሱ የሚሄዱትን ሁሉ ያድናል። ቀሌምንጦስ ዘሮማ (ዓ.ም. 96) ምዕራፍ 21
እንግዲህ፥ ከእግዚአብሔር ጸጋ ለተሰጣቸው ሰዎች እንጣበቅ። በስምምነት እንለብስ፥ ትሑታንና ራሳችንን የምንገዛ እንሁን፥ ከሐሜትና ከክፉ ወሬ ሁሉ እንራቅ፥ በሥራ እንጸድቅ እንጂ በቃል አይደለም። ቀሌምንጦስ ዘሮማ (ዓ.ም. 96) ምዕራፍ 30
የተወደዳችሁ ሆይ፥ የኃጢአታችን በፍቅር ይቅር እንዲባል፥ የእግዚአብሔርን ትእዛዛት በፍቅር ስምምነት ብናደርግ የተባረክን ነን። ቀሌምንጦስ ዘሮማ (ዓ.ም. 96) ምዕራፍ 50
እንግዲህ፥ እኛ በታዛዥነት ለቅዱስና ለክቡር ስሙ እንገዛ፥ ከማይታዘዙት ላይ በጥንት ዘመን በጥበብ አፍ የተነገሩትን ዛቻዎች እናመልጥ፥ በክብሩ ቅዱስ ስም ታምነን በደኅና እንድንኖር። ቀሌምንጦስ ዘሮማ (ዓ.ም. 96) ምዕራፍ 57
...የክርስቶስን ፈቃድ ብናደርግ ዕረፍት እናገኛለን፤ ነገር ግን ካለዚያ፥ ትእዛዛቱን ብንጥስ ከዘላለም ቅጣት ምንም ሊያድነን አይችልም። ሁለተኛ ቀሌምንጦስ (ዓ.ም. 100) ምዕራፍ 6
እንግዲህ፥ ወንድሞቼ፥ ውድድሩ እንደቀረበና ብዙዎች ወደሚጠፉ ውድድሮች እንደሚሄዱ፥ ሁሉም ግን እንደማይሸለሙ፥ ነገር ግን ጠንክረው የደከሙና በጀግንነት የተወዳደሩ ብቻ እንደሆነ እያወቅን እንታገል። ሁላችንም ዘውድ ልንቀዳጅ ባንችል እንኳ፥ ቢያንስ ወደ ዘውዱ እንድንቀርብ። ሁለተኛ ቀሌምንጦስ (ዓ.ም. 100) ምዕራፍ 7
ስለዚህ፥ ወንድሞች ሆይ፥ የአብን ፈቃድ ብንፈጽምና ሥጋችንን ንጹሕ አድርገን የጌታን ትእዛዛት ብንጠብቅ፥ የዘላለም ሕይወትን እንቀበላለን። ጌታ በወንጌል፥ በትንሹ ያልጠበቅኸውን፥ እንዴት ያለውን እሰጥሃለሁ? እላችኋለሁና፥ በትንሹ የታመነ፥ ደግሞ በብዙ የታመነ ነው። እንግዲህ ይህ ማለት፥ ሕይወትን እንድንቀበል ሥጋን ንጹሕና ማኅተሙን ያልተበላሸ እስከ መጨረሻው ድረስ ጠብቁ ማለት ነው። ሁለተኛ ቀሌምንጦስ (ዓ.ም. 100) ምዕራፍ 8
ስለዚህ፥ ወንድሞቼ፥ ሁለት አእምሮዎች አይኑሩን፥ ዋጋችንን ደግሞ እንድንቀበል በተስፋ በትዕግሥት እንጽና። ለእያንዳንዱ ሰው የሥራውን ዋጋ እንደሚከፍል ቃል የገባው ታማኝ ነውና። እንግዲህ በእግዚአብሔር ፊት ጽድቅን ብንሠራ፥ ወደ መንግሥቱ እንገባለን፥ ጆሮ ያልሰማውን፥ ዓይንም ያላየውን፥ በሰውም ልብ ያልተሰማውን የተስፋ ቃሎችንም እንቀበላለን። ሁለተኛ ቀሌምንጦስ (ዓ.ም. 100) ምዕራፍ 11
ነገር ግን የጌታን ፈቃድ ካላደረግን፥ “ቤቴ የሌቦች ዋሻ ተደረገ” የሚለው የቅዱስ ጽሑፍ እንሆናለን። እንግዲህ እንድንድን የሕይወት ቤተ ክርስቲያን እንሆን ዘንድ እንምረጥ። ሁለተኛ ቀሌምንጦስ (ዓ.ም. 100) ምዕራፍ 14
ስለ ራስን መግዛት ምንም አነስተኛ ምክር እንዳልሰጠሁ አስባለሁ፥ የሚፈጽመውም አይጸጸትበትም፥ ነገር ግን እርሱንም አማካሪውንም ያድናል። ሁለተኛ ቀሌምንጦስ (ዓ.ም. 100) ምዕራፍ 15
በመካከላችሁ ላለውና ለሚያነብለት ትኩረት እንድትሰጡ፥ ለእናንተ ምክርን አነባለሁ፥ ስለዚህ እናንተም ራሳችሁን እርሱንም ታድኑ ዘንድ። ከእናንተ እንደ ዋጋ የምጠይቀው በሙሉ ልባችሁ ንስሐ እንድትገቡና ለራሳችሁ ድኅነትና ሕይወት እንድትሰጡ ነው። ሁለተኛ ቀሌምንጦስ (ዓ.ም. 100) ምዕራፍ 19
ከሙታን ያስነሳው እርሱ እኛንም ያስነሳናል፤ ፈቃዱን ብናደርግና በትእዛዛቱ ብንመላለስ፥ እርሱ የወደደውንም ብንወድ፥ ከዓመፅ ሁሉ፥ ከመጎምጀት፥ ከገንዘብ ፍቅር፥ ከክፉ ወሬ፥ ከሐሰት ምስክርነት ብንርቅ፤ ክፉን በክፉ ወይም ነቀፋን በነቀፋ ወይም ምትን በምት ወይም እርግማንን በእርግማን ሳንመልስ። ፖሊካርፕ (ዓ.ም. 69-156) ምዕራፍ 2
“ከእንግዲህ ኃጢአቴን እንደማላበዛ እርግጠኛ ነኝ፥ እድናለሁ።” እርሱም “እነዚህን ነገሮች የሚያደርጉ ሁሉ፥ አንተም ሆንክ ሁሉም ትድናላችሁ” አለ። ሄርማስ (ዓ.ም. 150) ከአኒቅያ በፊት ያሉ አባቶች ጥራዝ 1 ገጽ 22
ሁለተኛውም፥ ታጥቆ እንደ ሰው የሚመስለው፥ ራስን መግዛት ይባላል፤ እርሷ የእምነት ልጅ ናት። እንግዲህ እርሷን የሚከተል ሁሉ በሕይወቱ ደስተኛ ይሆናል፥ ከክፉ ሥራ ሁሉ ይርቃልና፥ ከክፉ ምኞት ሁሉ ቢርቅ የዘላለም ሕይወትን እንደሚወርስ ያምናል። ሄርማስ (ዓ.ም. 150) ከአኒቅያ በፊት ያሉ አባቶች ጥራዝ 1 ገጽ 16
ጌታ ደግሞ ስለ እርሾ በምሳሌ ሲናገር የመደበቅን ነገር ያስተምራል። “መንግሥተ ሰማይ አንዲት ሴት ወስዳ ሦስት መስፈሪያ ዱቄት ውስጥ እስኪቦካ ድረስ እንደደበቀችው እርሾ ናት” ይላል። ባለ ሦስት ክፍል ነፍስ በእምነት በውስጧ በተደበቀው መንፈሳዊ ኃይል አማካኝነት በመታዘዝ ትድናለች።ቀሌምንጦስ ዘእስክንድርያ (ዓ.ም. 195) ከአኒቅያ በፊት ያሉ አባቶች ጥራዝ 2 ገጽ 463
“እምነትህ አድኖሃል” ብለን በምንሰማ ጊዜ፥ ሥራዎችም ካልተከተሉ፥ በማንኛውም መንገድ ያመኑ ሁሉ ይድናሉ ብሎ እንደተናገረ በፍጹም አንረዳም። ነገር ግን ይህን ንግግር የተናገረው ለሕጉ ለጠበቁና ያለ ነቀፋ ለኖሩ፥ በጌታ ላይ እምነት ብቻ ለጎደላቸው ለአይሁድ ብቻ ነው። ቀሌምንጦስ ዘእስክንድርያ (ዓ.ም. 195) ከአኒቅያ በፊት ያሉ አባቶች ጥራዝ 2 ገጽ 505
ክርስቶስ ያዘዘውን ሳይፈጽም በክርስቶስ እንደሚያምን እንዴት ሊናገር ይችላል? ወይም ትእዛዙን ሳይጠብቅ እንዴት የእምነትን ዋጋ ሊቀበል ይችላል? እንዲህ ያለው ሰው በእርግጥ ይዋልላል፣ ይጠፋል፣ በስህተት መንፈስ ተወሰዶ፣ በነፋስ እንደተነሳ ትቢያ ይበተናል። የመዳንን መንገድ እውነት ስላልተከተለ ወደ ድኅነት በሚወስደው ጉዞ ምንም እድገት አይኖረውም።ቄፕሪያን (ዓ.ም. 250) ከአኒቅያ በፊት ያሉ አባቶች ጥራዝ 5 ገጽ 421
IV. በድኅነት ውስጥ የታዛዥነት ሚና
...ፍጹም ሆኖም ለሚታዘዙት ሁሉ የዘላለም ድኅነት ምክንያት ሆነ። ዕብራውያን 5:9
እግዚአብሔርን በማያውቁና በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ወንጌል በማይታዘዙ ላይ በሚነድ እሳት ይበቀላል፤ 2 ተሰሎንቄ 1:8
ነገር ግን ለሚከራከሩና ለእውነት የማይታዘዙ፥ ይልቁንም ለዓመፅ ለሚታዘዙ ቍጣና መዓት ይሆንባቸዋል። ሮሜ 2:8
ኖኅ ንስሐን ሰበከ፥ የታዘዙትም ድኑ። ዮናስ ለነነዌ ጥፋትን አወጀ፤ እነርሱ ግን ከኃጢአታቸው ተጸጽተው በጸሎት ለእግዚአብሔር ማስተስሪያ አደረጉ፥ ምንም እንኳ ከእግዚአብሔር ቃል ኪዳን እንግዶች ቢሆኑም ድኅነትን አገኙ። ቀሌምንጦስ ዘሮማ (ዓ.ም. 96) ምዕራፍ 7
የተወደዳችሁ ሆይ፥ ብዙ ቸርነቱ ለሁላችን የፍርድ ምክንያት እንዳይሆን ተጠንቀቁ። [እንዲህ ይሆናልና] ከእርሱ ጋር በሚገባ ካልተመላለስንና በአንድ ልብ በፊቱ መልካምና ደስ የሚያሰኘውን ካላደረግን። ቀሌምንጦስ ዘሮማ (ዓ.ም. 96) ምዕራፍ 21
የ(እግዚአብሔር) ፍርሃት መልካምና ታላቅ ነው፥ በቅድስናና በንጹሕ አእምሮ በእርሱ የሚሄዱትን ሁሉ ያድናል። ቀሌምንጦስ ዘሮማ (ዓ.ም. 96) ምዕራፍ 21
እንግዲህ፥ ከእግዚአብሔር ጸጋ ለተሰጣቸው ሰዎች እንጣበቅ። በስምምነት እንለብስ፥ ትሑታንና ራሳችንን የምንገዛ እንሁን፥ ከሐሜትና ከክፉ ወሬ ሁሉ እንራቅ፥ በሥራ እንጸድቅ እንጂ በቃል አይደለም። ቀሌምንጦስ ዘሮማ (ዓ.ም. 96) ምዕራፍ 30
የተወደዳችሁ ሆይ፥ የኃጢአታችን በፍቅር ይቅር እንዲባል፥ የእግዚአብሔርን ትእዛዛት በፍቅር ስምምነት ብናደርግ የተባረክን ነን። ቀሌምንጦስ ዘሮማ (ዓ.ም. 96) ምዕራፍ 50
እንግዲህ፥ እኛ በታዛዥነት ለቅዱስና ለክቡር ስሙ እንገዛ፥ ከማይታዘዙት ላይ በጥንት ዘመን በጥበብ አፍ የተነገሩትን ዛቻዎች እናመልጥ፥ በክብሩ ቅዱስ ስም ታምነን በደኅና እንድንኖር። ቀሌምንጦስ ዘሮማ (ዓ.ም. 96) ምዕራፍ 57
...የክርስቶስን ፈቃድ ብናደርግ ዕረፍት እናገኛለን፤ ነገር ግን ካለዚያ፥ ትእዛዛቱን ብንጥስ ከዘላለም ቅጣት ምንም ሊያድነን አይችልም። ሁለተኛ ቀሌምንጦስ (ዓ.ም. 100) ምዕራፍ 6
እንግዲህ፥ ወንድሞቼ፥ ውድድሩ እንደቀረበና ብዙዎች ወደሚጠፉ ውድድሮች እንደሚሄዱ፥ ሁሉም ግን እንደማይሸለሙ፥ ነገር ግን ጠንክረው የደከሙና በጀግንነት የተወዳደሩ ብቻ እንደሆነ እያወቅን እንታገል። ሁላችንም ዘውድ ልንቀዳጅ ባንችል እንኳ፥ ቢያንስ ወደ ዘውዱ እንድንቀርብ። ሁለተኛ ቀሌምንጦስ (ዓ.ም. 100) ምዕራፍ 7
ስለዚህ፥ ወንድሞች ሆይ፥ የአብን ፈቃድ ብንፈጽምና ሥጋችንን ንጹሕ አድርገን የጌታን ትእዛዛት ብንጠብቅ፥ የዘላለም ሕይወትን እንቀበላለን። ጌታ በወንጌል፥ በትንሹ ያልጠበቅኸውን፥ እንዴት ያለውን እሰጥሃለሁ? እላችኋለሁና፥ በትንሹ የታመነ፥ ደግሞ በብዙ የታመነ ነው። እንግዲህ ይህ ማለት፥ ሕይወትን እንድንቀበል ሥጋን ንጹሕና ማኅተሙን ያልተበላሸ እስከ መጨረሻው ድረስ ጠብቁ ማለት ነው። ሁለተኛ ቀሌምንጦስ (ዓ.ም. 100) ምዕራፍ 8
ስለዚህ፥ ወንድሞቼ፥ ሁለት አእምሮዎች አይኑሩን፥ ዋጋችንን ደግሞ እንድንቀበል በተስፋ በትዕግሥት እንጽና። ለእያንዳንዱ ሰው የሥራውን ዋጋ እንደሚከፍል ቃል የገባው ታማኝ ነውና። እንግዲህ በእግዚአብሔር ፊት ጽድቅን ብንሠራ፥ ወደ መንግሥቱ እንገባለን፥ ጆሮ ያልሰማውን፥ ዓይንም ያላየውን፥ በሰውም ልብ ያልተሰማውን የተስፋ ቃሎችንም እንቀበላለን። ሁለተኛ ቀሌምንጦስ (ዓ.ም. 100) ምዕራፍ 11
ነገር ግን የጌታን ፈቃድ ካላደረግን፥ “ቤቴ የሌቦች ዋሻ ተደረገ” የሚለው የቅዱስ ጽሑፍ እንሆናለን። እንግዲህ እንድንድን የሕይወት ቤተ ክርስቲያን እንሆን ዘንድ እንምረጥ። ሁለተኛ ቀሌምንጦስ (ዓ.ም. 100) ምዕራፍ 14
ስለ ራስን መግዛት ምንም አነስተኛ ምክር እንዳልሰጠሁ አስባለሁ፥ የሚፈጽመውም አይጸጸትበትም፥ ነገር ግን እርሱንም አማካሪውንም ያድናል። ሁለተኛ ቀሌምንጦስ (ዓ.ም. 100) ምዕራፍ 15
በመካከላችሁ ላለውና ለሚያነብለት ትኩረት እንድትሰጡ፥ ለእናንተ ምክርን አነባለሁ፥ ስለዚህ እናንተም ራሳችሁን እርሱንም ታድኑ ዘንድ። ከእናንተ እንደ ዋጋ የምጠይቀው በሙሉ ልባችሁ ንስሐ እንድትገቡና ለራሳችሁ ድኅነትና ሕይወት እንድትሰጡ ነው። ሁለተኛ ቀሌምንጦስ (ዓ.ም. 100) ምዕራፍ 19
ከሙታን ያስነሳው እርሱ እኛንም ያስነሳናል፤ ፈቃዱን ብናደርግና በትእዛዛቱ ብንመላለስ፥ እርሱ የወደደውንም ብንወድ፥ ከዓመፅ ሁሉ፥ ከመጎምጀት፥ ከገንዘብ ፍቅር፥ ከክፉ ወሬ፥ ከሐሰት ምስክርነት ብንርቅ፤ ክፉን በክፉ ወይም ነቀፋን በነቀፋ ወይም ምትን በምት ወይም እርግማንን በእርግማን ሳንመልስ። ፖሊካርፕ (ዓ.ም. 69-156) ምዕራፍ 2
“ከእንግዲህ ኃጢአቴን እንደማላበዛ እርግጠኛ ነኝ፥ እድናለሁ።” እርሱም “እነዚህን ነገሮች የሚያደርጉ ሁሉ፥ አንተም ሆንክ ሁሉም ትድናላችሁ” አለ። ሄርማስ (ዓ.ም. 150) ከአኒቅያ በፊት ያሉ አባቶች ጥራዝ 1 ገጽ 22