ሱፊይ አሕለሱና ወልጀመዐህ


Channel's geo and language: Ethiopia, Amharic
Category: Transport


╔════◈◉◈════╗
                     أهل السنة والجماعة
            ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯
⚪️አህለሱና ወልጀመዓህ ስንል የሰለፎችንና የኸለፎችን የግንዛቤ ዘይቤ የሚከተሉ ማለት ነው።
🔴ይህ መንገድ ሌሎች የኢስላም አስተሳሰብ ተከታዮችን አያከፍርም
🔎አመላካች የሰሪን ምንዳ ያገኛልና ሼር በማድረግ ለወዳጆ ያጋሩልን
╚════◈◉◈════╝

Related channels  |  Similar channels

Channel's geo and language
Ethiopia, Amharic
Category
Transport
Statistics
Posts filter


ለአሏህ ቦታን ያፀና በመክፈሩ ላይ ስምምነት የለም
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨

👉 ኢማም አዝዘርከሺይ “ ኻዲም “ የተሰኘው መፅሀፋቸዉ ላይ እንዲህ ብለዋል :-

“ የሸርሁል ሙሀዘብ ገለፃ ( ኢማም አንነወዊ ሙጀሲማን በደፈናዉ ያከፈሩበት ) በግልፅ አሏህን በጂስምነት የገለፀን ሰው የሚመለከት ነው “።

ኢማም ሺርቢኒ እንዲህ በማለት ይቀጥላሉ :-
“ ግልፅ በሆነ መልኩ ተጅሲም የሚያደርግ “ ሲሉ “ ለአሏህ አቅጣጫን የሚያፀናን ሰው “ ለማስወጣት ( ከተክፊር ) ይመስላል ፣ ኢማም ገዛሊይ እንዳሉት ይህ ( ለአሏህ አቅጣጫን የሚያፀና ሰው ) አይከፍርም “።

ሙግኒ አል- ሙህታጅ /ሺርቢኒ/
https://t.me/sufiyahlesuna


ቀዲም ኡለማውችን ማክበር ማለት አሁን ያሉትን መናቅ ማለት አደለም በጊዜያችን ያገኘነው አሊም ነገ ደግሞ ቀደምት መሆኑ አይቀርም ።የሀበሻ ባህሪ "የሞተውን ሺሊላ ያለውን በዱላ ነው" እንጂ ።አል_ ሙአሰረቱ ሂርማን (አንድ ዘመን ላይ መኑር በረካን መነፈግ ነው )ይላሉ ኡለማውች። ሁሉንም እናክብር የሀሳብ ለውጥ እንኳን ቢኖር ከአቅል አይለፈ የሀሳብ ቦታው አቅል ነው የውዴታ የክብር ቦታ ደግሞ ቀልብ ነው ።ለሁሉቱም ቦታውች ደንበር አላቸው አንዱ በአንዱ ስራ እንዲገባ አትፍቀድ ያለበለዚያ ቀላቅሌ ትሆናለህ ድንበር አላፊ ዛሊም የመሆን ውጤት አቅልን ከቅልብ ጋር የመቀላቀል ውጤት ነው ።እቺ የአሏህ ድንበር ነች አትተላለፏት የአሏህን ድንበር የሚተላለፈ በእርግጥ እራሱን በደለ።ستذكرون ما أقول لكم ا

✍ዘ.ሐ


የጓደኛቹን ፎቶ ለባሎች ምታሳዩ ሴቶች አድቡ አድቡ
በኃላ ለማልቀስ ነው😭😭😭 በፎቶ አደለም በወሬ እንዃን ሰለ እነሱ አታውሩ ሲጀምር በሸሪአ ክልክል ነው ሲቀጥል
ለሁለተኛ መንገድ እየጠረግሽ ነው ።ፍእተቢርነ የማእሸረ ኒሳእ

✍ዘ.ሐ


🌔ኢቅራእ ወረቡከል አክረም (አንብብ ጌታህ በጣም ቸር ነው)በአንድ መፅሐፍ የአለምን ቁልፍ ይሰጥሀል በአንድ መፀሀፍ የአለምን ሚስጥር ሰብስቦልሀል በአንድ መፅሀፍ የእውቀት ጨማቂን ሰብስቦልሀል እሱም ቁርአን ነው አንብብ ጌታህ በጣም ቸር ነው።


አሏህ ሱብሀነሁ ወተዐላ ዘመንም ፣ ግዜያቶችም ፣ ለሊትም ፣ ቀንም ፣ ፅልመትም ሆነ ከርሱ ህልውና ብርሀን ውጪ ምንም ብርሀን ሳይኖር የነበረ ጌታ ነው

ኢማም አጥጠበሪይ / ታሪኽ አርሩሱል ወልሙሉክ /

https://t.me/sufiyahlesuna


የሰው ልጅ ግልፅ ጠላቶች


የኢብኑ ኡሰይሚን ስርአት አልበኝነት
🛑🛑🛑🛑🛑🛑🛑🛑🛑

ኢብኑ ኡሰይሚን ሪያድ አስሷሊሂንን ሸርህ ሲያደርጉ ፣ ሰይዳችን ሰለሏሁ አለይሂ ወሰለም ባረፉ ጊዜ እናታችን ፋጢማህ ረ:ዐ :- “ የአሏህ መልእክተኛ ሰለሏሁ አለይሂ ወሰለም ላይ አፈር መመለስ ነፍሶቻችሁን አስቻላትን “ ?? የሚለው ንግግር ላይ እንዲህ በማለት አስተያየት ሰጥተዋል :-

ምላሹ ( ለእናታችን ፋጢማ ረ:ዐ ጥያቄ ) :- አዎ አስቻላት ነው ፤ ይህ አሏህ የፈለገው የርሱ ድንጋጌ ነውና ———————።

ሸይኽ አብዱልዋሂድ አልሀንበሊይ : -

አንቱ ኢብኑ ዑሰይሚን ሆይ ! ስለ ምን ምላሽ ነው የሚያወሩት ⁉️ በበጎ ፈቃደኝነት እንዲህ አይነት የጅል ምላሽ ይሰጡ ዘንዳ ይህ የእናታችን ፋጢማህ ጥያቄ የምር ትክክለኛ ጥያቄ ነውን ⁉️

ይህ የአሏህ ውሳኔ ነው ብለው ምላሽ ትሰጡ ዘንዳ እውን ከአለማት ሴቶች ሁላ አለቃ የሆነችው እናታችን ፋጢማህ ረ:ዐ ይህ የአሏህ ድንጋጌ መሆኑን ሳታውቅ ቀርታ ነውን ?

እናንተ ካላችሁበት ሁኔታና ድርቅና በአሏህ እንጠበቃል



✍️ ሸይኽ አብዱልዋሂድ አልሀንበሊይ


📝‏ﺳُﺌﻞ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﻴﻤﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ
ﺃﻱ ﺍﻟﻔﺘﻦ ﺃﺷﺪ؟
ﻗﺎﻝ: ﺃﻥ ﻳﻌﺮﺽ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﺸﺮ ﻓﻼ ﺗﺪﺭﻱ ﺃﻳﻬﻤﺎ ﺗﺮﻛﺐ..
📗ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ٧-٢٧١

ለሁዘይፍ ኢብኑል የማን ረዐ ከመከረ ከባዱ የቱ ነው ተብለው ተጠየቁ ? እሳቸውም ጥሩና መጥፎ ቀርቦልህ
የትኛውን መምረጠ እንዳለብህ አለማወቅህ ነው።አሉ

ሂልየቱል አውልያ




በሀሽር ማመን ግዴታ ነው እርሱም የሰው ልጆች የተበታተነው የሰውነት ክፍላቸው ከተሰበሰበና ከቀብራቸው ከተቀሰቀሱ በኃላ ወደ መስስብሰቢያ ቦታ መንነዳታቸው ነው

ሀሺየቱን አላ ተህዚቢ ሸርህ አልኸሪዳህ


ከበይዑል ዒናህ ውስጥ አንደኛው
———————————————-
በይዑል ዒናህ የተለያዩ አተገባበሮች ወይም ይዘቶች አሉት ፣ መስፈርቶቻቸውን እስከጠበቁ ድረስ አብዛኞቹ በሻፊዒያ መዝሀብ ፍቁድ ናቸው ፣ እንደኛውን የዚህን የግብይት አይነት እንካችሁ

👉 ሸምሱ ከምግብና ከመጠጡ ቆጥቦ የገዛት አይፎን 16 promax ስልክ አለችው ፣ ሸምሱ ኒካህ ለማሰር አስቦ እጁ ምንም ሳንቲም የለም ፣ የሚሸጠውም ንብረት የለውም ። ስልኩ በፍፁም ከእጁ እንድትወጣ አይፈልግም ፣ የሚያበድረው ጎደኛም ሆነ ዘመድ የለውም ፣ ሸምሱ ምን ያድርግ ??

መፍትሄ
———-
ሸምሱ ስልኩን ሳያጣ ስልኩን ሽጦ ገንዘብ የሚያገኝበት ዘዴ አለ ፣ ይህም ስልኩን እጅ በእጅ ለሆነ ሰው ይሸጣል ፣ ከዚያም በኃላ ይህን ስልክ ራሱን በዱቤ ይገዛዋል ። ስልኩን ሳያጣ ገንዘብም አገኘ ማለት ይህ ነው ።

መስፈርት
————-
ሁለቱ ሽያጮች ራሳቸውን የቻሉ የተነጣጠሉ መሆን አለባቸው ፣ ሸምሱ ስልኩን ሲሸጥ ፣ ይህን ስልክ ለኔ መልሰህ በመሸጥ መስፈርት ነው የምሸጥልህ ካለ ሽያጩ ውድቅ ነው ። ስልኩን የገዛው ሰውዬ የሸምሱን ስልክ መልሶ ለሸምሱ ያለ መሸጥ መብቱ የተጠበቀ ነው ። የመጀመሪያው ግብይት ከሁለተኛው ጋር ምንም አያያይዘውም ።


♦️ትክክለኛው ጀግንነትህማ. . .ነፍስህን ታግለህ መርታት የቻልክ ጊዜ ነው‼️✨


#ኢማሙል_ቀራፊ ከአራቱም አኢማዎች ማስከፈርና ባለማስከፈር ላይ ልዩነት (ኺላፍ )እንዳላቸው ገልጸዋል፡፡

- ذكر الامام القرافي فى كتابه الفروق  فى صحيفة 223 فى جزء الاول
[["واما #المختلف فيه #فاكالتجسيم وأن العبد يخلق أفعاله وأنه تعالى #فى_جهة ونحو ذلك من أعتقادات أرباب الاهواء فلمالك والشافعي وأبي حنيفة والقاضي أبي بكر الباقلاني والاشعري فيهم #قولان_بالتكفير #وعدمه"]

ትርጉም፦
(( እንደ  ተጅሲም፣ አንድ ባሪያ የራሱን ተግባር ያስገኛል እንዲሁም #አሏህን_በአቅጣጫ መግለጽን የመሳሰሉ ከቀጥተኛው መስመር ያፈነገጡ (አህሉል አህዋእ) እምነቶች ላይ በማስከፈርና ማስከፈርን በመተው ላይ ኢማሙ ማሊክ ኢማሙ ሻፊኢይ አቡ ሃኒፋና ቃዲ አቡበክር ባቂላኒና ኢማሙል አሽአሪይ ዘንድ (በማስከፈርና ባለማስከፈር) ሁለት ንግግር አላቸው)) ።

ኢማም አል _ ቀራፊ ( አል ፉሩቅ )

☄🤯ሁሉም ሙተቀዲሞች ናቸው።


ደካማ አእምሮ ካላቸው ሰዎች ጋር መቀላቀል አእምሮን ያደክማል ፣ የብልህና የፈጣን አእምሮ ባለቤቶችን መደባለቅ ደግሞ አእምሮን ብልህ ያደርጋል

ኢ: አልገዛሊይ


🌹✨ተምረህ ታድር ዘንድ...ይቅርታን ለምነህ ተኛ ✨🌹


ሀሰኑል በስሪ ረሂመሁላህ እንዲህ ይላሉ

"ሰውየው ገንዘቡን ከየት እንደመጣው ማወቅ ከፈለክ ለምን እንደሚያወጣው ተመልከት ሀላል ያልሆነ ገንዘብ ለብክነት ነው የሚወጣው"


ከሱረቱል ካፊሩን ይልቅ ሱረቱል ሙናፊቁን እረጅም ነው።

ከዚህ የምንረዳው ቀን ከበጎች ጋር ውሎ አዳሩ ከተኩላ ጋር የሆነን በግ ለበስ ተኩላን ማወቅ እረጅም ጊዜ ይውስዳል
ዞሮ ዞሮ ተኩላ ቆዳው ምንም አክል እንደ በግ ቢለሰልስም
የራብው ቀን በጥፍሩ ይለያል እዚም እዛም ከማለት አሏህ ነጃ ይበለን።

✍ዘ.ሐ





📿 جمعةٌ مــباركة


ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ


የወሀብያ ጉራ

ወሀብያ:-ከአሏህ ውጪ አትገዙ ነው ያልነው

መልስ ሙስሊም ሆኖ ከአሏህ ውጪ መገዛት ይቻላል የሚል ሙስሊም የለም ልዩነቱ ያለው ከአሏህ ውጪ መገዛት ይቻላል አይቻልም ሳይሆን ኢባዳ (አንድ ተግባር ሽርክ የሚሆነው መቼ ነው በሚለው ጉዳይ ላይ ነው) ለምሳሌ

በሀዲስ

"ከአሏህ ውጪ ባለ አካል የማለ በርግጥ አጋራ (ከፈረ )


ወሀብያ ምን ይላል ከአሏህ ውጪ ባለ አካል የማለ ከፍሯል ይላሉ።

እኛ ደግሞ ከአሏህ ውጪ ባለ አካል መማል ወንጀል ነው እንጂ ሽርክ አደለም ለውጡ በደንብ የገባህ ይመስለኛል ለውጡ ከአሏህ ውጪ ባለ ነገር መማል ሽርክ ነው ወይስ ሀራም ነው ወይስ የተጠላ ነው የሚል ለውጥ ነው ያለው

ማሳሰቢያ

አራቱም መዝሀቦች ከአሏህ ውጪ ባለ ነገር መማል ሸርክ እንዳልሆነ ተስማምቷል ኢማሙ ቲርሚዚ ከሰለፎች የዚህን ሀዲስ ትርጉም ሲናገሩ አሻረከ ማለት ከፍሯል ለማለት ሳይሆን ወንጀሉ ከባድ ነው ለማለት እንደሆነ አንዳንድ ሰለፎች ተርጉመውታል ሲሉ ገልፀዋል ።


✍ዘ.ሐ


ሚስት ከቤቷ መስኮት አሻግራ የተሰጡ ልብሶችን ትመለከታለች የተሰጡት ልብሶች በደንብ እንዳልታጠቡ
ለባሏ ትናገራለች ባሏም የመስኮቱን መስታወት ጠረገው
አሁንስ ሲል ለሚስቱ ጠየቃት አይ አሁን ንፁህ ነው አልችው እሱም መጀመሪያ እይታችን ሲበላሽ ፍርደ ገምድል እንሆናልን አላት ።ከዚህ ታሪክ የምንማረው ለፍርድ ከመቸኮል በፊት እይታህን አስተካክል።


✍ዘ.ሐ

20 last posts shown.