ጥያቄኽ ምንድነው ሳትሄድ ፈልገው

እግዚአብሔር ልጅ አንተ ነህ፣በመስቀልና በትንሣኤ ተስፋን የሰጠኽን የእግዚአብሔርና የሰው ልጅ አንተ ነህ።

እኔስ ከሊቁ ከቅዱስ አባ ጊወርጊስ ዘጋስጫ ጋር ሁኜ እንድህ እላለሁ
በአምላኩ ደም የተቀደሰ ከፈጣሪው ጎን በወጣ ውኃ የተጠመቀ ዕፅ እንዴት ያለ ነው !
ለገነት ዛፎች አክሊል ለገዳም ዛፎችም ክብር የሆናቸው ዕፅ እንዴት ያለ ነው !
ለአሸናፊ እግዚአብሔር በግ መሠዊያ የሆነው ዕፅ እንዴት ያለ ነው!
ለእሥራኤል አምላክ የፋሲካው መሠዊያ የሆነ ዕፅ እንዴት ያለ ነው!
የጎልጎታዊው የምሥጢር ወይን ማፍለቂያ የሆን ዕፅ እንዴት ያለ ነው!
ከእርሱ ምእመናንን ለማተም የሚሆን የሕግና የሥርዓት ደምን ያንጠባጠበ ዕፅ ምን ዓይነት ነው!
ብሩካን በጎችን ለማጠቢያ የሚሆን ምንጭን ያወጣ ዕፅ ምን ዓይነት ነው !
ምድርን የቀደሳት ሰማይንም ያማተበበት ዓለምንም ሁሉ በአብ በወልድና በመንፈስ ቅዱስ በረከት የባረከ ዕፅ እንዴት ያለ ነው!
ሰማያውያንን ከምድራውያን ያስተባበራቸው ዕፅ እንዴት ያለ ነው !
አዳምን ከስሕተት ያዳነው ሔዋንን ከሞት ጻዕረኛነት ነጻ ያወጣት ዕፅ እንዴት ያለ ነው !
ስለእርሱ አስቀድሞ በኦሪትና በነቢያት የተነገረየሰበሰባቸው በሐዋርያትም በገሐድ የተሰበከ ዕፅ እንዴት ያለ ነው!
የተከተሉትን የበተናቸው ያመኑትንም ዕፅ እንዴት ያለ ነው!
ቤቴ ክርስቲያንን በኢየሱስ ክርስቶስ ሃይማኖት ላይ የመሠረታት ዕፅ እንዴት ያለ ነው!
አልጫውን ያጣፈጠ ርኩሱንም ያነጻ ዕፅ እንደምን ያለ ነው!
ድኻውን ከፍ ከፍ ያደረገ በደለኛውን ያጸደቀ ዕፅ እንደምን ያለ ነው!
ደካማን ያበረታ ሕመምተኛውንም ያዳነ ዕፅ እንደምን ያለ ነው !
ጥቂቱን ያበዛ ሰነፉንም ጥበበኛ ያደረገ ዕፅ እንደምን ያለ ነው!
መካኗን ወላድ ያደረገ ጨለማውን ያበራ ዕፅ እንደምን ያለ ነው!
የዓለም ሁሉ መመኪያ የሆነ ዕፅ እንደምን ያለ ነው!
ወስብሐት ለእግዚአብሔር
ወለወላዲቱ ድንግል
ወለመስቀሉ ክብር
@felgehaggnew
@felgehaggnew

🌺🌺🌺መስቀል🌺🌺🌺

አንድ ጥያቄ ልጠይቃችሁ እስኪ ከክርስቶስ ደም እና ከኤልያስ ማን ይበልጣል ?

መቼም ሁላችሁም የክርስቶስ ደም እንደምትሉኝ እርግጥ ነው ነገር ግን አንዳንዶች ይሄን በአፍ ብቻ የሚያደርጉት አሉ ግን ደግሜ ልጠይቃችሁ ከኤልያስ ጨርቅ እና ከክርስቶስ መስቀል የትኛው ይበልጣል?

ይሄን ለእናንተ ልተወው እና ኤልያስ እና ኤልሳዕ በኤልያስ ጨርቅ የዮርዳኖስን ባሕር ባንድ ሳሉ ኤልያስ በጨርቆ ባሕር ከፍሎ ተሻግረውበታል ከዚያን በኃላ ኤልያስ በእሳት ሰረገና ሲወሰድ ከኤልያስ የወደቀ ልብስ ነበር ኤልሳዕም የኤልያስን ጨርቅ እንደተራ ጨርቅ አላየውም ይልቁልስ መለኮታዊ ኃይል እንዳለው ተረዳ እንጅ በሥጋዊ አይን የኤልያስ ጨርቅ ተራ ጨርቅ ነው ሥጋዊ የሆነ ሰው ያን ጨርቅ ባሕር ይከፍልልኛል ብሎ አያስበውም ከተራ ጨርቅነት ውጭ ለሱ ትርጉም አይኖረውም ምክንያቱም መንፈሣዊ ሰው ሳይሆን ሥጋዊ ሰው ነው እንጅ ኤልሳዕ ግን በሥጋዊ አይኑ አልተወሰነም ይልቁንስ በመንፈሳዊ ዓይን ያ ጨርቅ ተራ ጨርቅ እንዳልሆነ ተመለከተ እንጅ መልኮታዊ ኃይል እንዳለው አየ እንጅ ጨርቁንም ወስዶ ባሕር ከፈለበት ታድያ ኤልያስ ጨርቅ ይሄን ታምር ካደረገ የኢየሱስ ክርስቶስ መስቀልማ ምን አይነት ታምር ያደርግ ይሆን የክርስቶስ ደም የፈሰሰበት ክርስቶስ ተሰቅሎ ዓለም ያዳነበት መስቀል ምን ዓይነት ይሆን
እኛስ ኤልያስ ባሕር የከፈለበትን ጨርቅ ይዞ ባሕር እንደከፈለበት ክርስቶስ በመስቀል ላይ ሆኖ ጠላት ድል እንዳደረገልን እኛም የሱን መስቀል ይዘን ጠላትን ድል እንነሳው አለን
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
መጽሐፍ ቅዱስ ኢየሱስ ክርስቶስ በደብረ ታቦር ተራራ ከሙሴ እና ከኤልያስ ጋር ደቀ መዝሙርቱን ይዞ የታየበትን ተራራ ቅድሱ ተራራ ይለዋል ታድያ ክርስቶስ የተሰቀለበትን ደሙ የፈሰሰበትን መስቀል ምን ይኃል ቅዱስ ይሆን እኛስ ጴጥሮስ ያን ተራራ ቅዱስ ብሎ ከጠራው መስቀሉንም አብልጠን ለምን ቅዱስ አንለውም
እስኪ ልንጽጽር ትንሽ አንስተን በመስቀሉ ላይ እና በደብረ ታቦር ማን እንደሆነ እንይ
🌺በደብረ ታቦር ተራራ የኢየሱስ ክርስቶስ ፊት እንደ ፀሐይ በራ ልብሱም እንደ ብርሃን ነጭ ሆነ
🌺በመስቀል ላይ ከክርስቶስ ጐን፡በጦር፡ሲወጋው፤ወዲያውም፡ደምና፡ውሃ፡ወጣ።ከሞተ ሰው ደም አይወጣም ነገር ግን ክርስቶስ ሙቷልም ሕያውም ነው ብለን እንድንናገር አደረግን እንደሞተም ሕያውም እንደሆነ ነገረን
🌺በደብረ ታቦር ሙሴ እና ኤልያስ ታዪ
🌺በመስቀል ላይ ቀኑ ጨለመ ፀሐይም ብርሃኗን ነሳች
🌺በደብረ ታቦር የምወደው ልጄ ይህ ነው እርሱን ስሙት የሚል ድምጽ ተሰማ
🌺በመስቀል ላይ ሆኖ የቤተ፡መቅደስ፡መጋረጃ፡ከላይ፡እስከ፡ታች፡ከኹለት፡ተቀደደ፥ምድርም፡
ተናወጠች፥አለቶችም፡ተሰነጠቁ
በመስቀል ላይ የሆነውን ዘርዝረን አንጨርስም የእኛ መዳን የተፈጸመበት ትንቅ ታምር የታየበት ነው እና
ታድያ ይሄን ተራራ ቅዱስ ብሎ ጴጥሮስ ሲጠራው እናይ አለን
2ኛ ጴጥ 1:18፤እኛም፡በቅዱሱ፡ተራራ፡ከርሱ፡ጋራ፡ሳለን፡ይህን፡ድምፅ፡ከሰማይ፡ሲወርድ፡ሰማን።
ጴጥሮስ ይሄን ተራራ ቅዱስ ብሎ ከጠራ የክርስቶስ ደም የፈሰሰበት መስቀልማ እንዴ ቅዱስ አይሆን? ።
ነብያትም ሐዋሪያትም ስለመስቀሉ ተናገሩ
መዝ 22:4፤በሞት፡ጥላ፡መካከል፡እንኳ፡ብኼድ፡አንተ፡ከእኔ፡ጋራ፡ነኽና፥ክፉን፡አልፈራም፤በትርኽና፡ምርኵዝኽ፡እነርሱ፡ያጸናኑኛል።
በትር የተባለው የሃይማኖት በትር ነው ምርኩዝህም ሲል መስቀልን ማለቱ ነው
ምእመናን ከመናፍቃን ጋር እንዳይተባበሩ በእርሱ ይገሠጻሉና
ማቴ 5:15፤መብራትንም፡አብርተው፡ከእንቅብ፡በታች፡አይደለም፡እንጂ፡በመቅረዙ፡ላይ፡ያኖሩታል፡በቤት፡ላሉት፡
ዅሉም፡ያበራል። መቅረዝ የተባለውም መስቀል ነው ፤ መብራትም የተባለውም አማኑኤል ነው በእርሱ የሚያምን ሁሉም ወደ ብርሃን ይሔዳል ጨለማ አያገኘውምና
መዝ 59:4፤ከቀስት፡ፊት፡ያመልጡ፡ዘንድ፥ለሚፈሩኽ፡ምልክትን፡ሰጠኻቸው።
ምልክት የተባለው መስቀል ነው
መዝ 85:17፤ምልክትንም፡ለመልካም፡ከእኔ፡ጋራ፡አድርግ፤የሚጠሉኝ፡ይዩ፡ይፈሩም፥አቤቱ፥አንተ፡
ረድተኸኛልና፥አጽንተኸኛልምና።ብሎ ቅዱስ ዳዊት የተናገረለት ነው።
ነቢያት የመስቀሉን ምልክት አሳዩ ሙሴ የመስቀልን ምልክት በራፊድ ምድረ በዳ ሠራ ኢያሱን አማሌቃውያንን እንዲዋጋቸው አዝዞ እርሱ ወደ ተራራ ወጣ ሁለት እጆቹንም ዘርግቶ በመስቀል አምሳል ከፍ አድርጎ ከጠዋት እስከ ማታ ቆየ እጆቹንም ባወረደ ጊዜ አማሌቅ ያሸንፋል እሥራኤልም ይሸነፋል እጆቹን በዘረጋ ጊዜ ግን አማሌቅ ይሸሻል እሥራኤልም ያሸንፋል አሮንና ሖርም እጆቹን ተሸክመው ዋሉ የሙሴም እጆች ከባዶች ነበሩ ስለዚህም እጆቹን እንዳያወርድ ታላላቅ ድንጋዮችን በወዲህና በወዲያ አደረጉ
በመስቀል አምሳል በተዘረጉት እጆቹ አማሌቅ ድል ሆኑ (ዘጸ 17:8-13)።
ሙሴ በመስቀል ምልክት ጠላቶቻቸውን ድል እንዳደረጉ እኛም በመስቀሉ ጠላትን ድን እናደርግ አለን መጽሐፍ ቅዱስ እንደሚል
1ኛ ቆሮ 1:18፤የመስቀሉ፡ቃል፡ለሚጠፉት፡ሞኝነት፥ለእኛ፡ለምንድን፡ግን፡የእግዚአብሔር፡ኀይል፡ነውና።
እግዚአብሔር ሙሴን እንድህ ይለዋል
5፤እግዚአብሔርም፡ሙሴን፦በሕዝቡ፡ፊት፡ዕለፍ፥ከእስራኤልም፡ሽማግሌዎች፡ከአንተ፡ጋራ፡ውሰድ፤ወንዙንም፡ የመታኽባትን፡በትር፡በእጅኽ፡ይዘኻት፡ኺድ።
እግዚአብሔር ለሙሴ ለምን ወንዙን የመታኽባትን በትር በእጅኽ ይዘኻት ሂድ አለው ለምን ያለዚያች በትር ቢሄድስ ወይስ ሌላ በትር ይዞ ቢሄድስ ይሄ የሚያሳየው እግዚአብሔር ያችን በትር መለኮታዊ ኃይል እንድኖራት አድርጓል ማለት ነው
ምክንያቱም ያች በትር እግዚአብሔር በዚያች በትር ሁኖ እስራኤልን ከግብጽ ያሻገረባት እና ልዩ ታምራት ያደረገባት ስለሆነች ነው
እኛም ብርሃን ዓለም ጳውሎስ እንዳለ
ገላ 6:14፤ነገር፡ግን፥ዓለም፡ለእኔ፡የተሰቀለበት፡እኔም፡ለዓለም፡የተሰቀልኹበት፡ከጌታችን፡ከኢየሱስ፡ክርስቶስ፡መስቀል፡በቀር፡ሌላ፡ትምክሕት፡ከእኔ፡ይራቅ።
እራሱ ጌታ ኢየሱስም የሚወደኝ ቢኖር መስቀሌን ተሸክሞ ይከተለኝ እንዳለ መስቀሉን ይዙን ሙሴ ያችን በትር ይዞ ብዙ ታምራት እንዳደረግ እኛም በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ መስቀል ጠላትን ድል እናደርገው አለን ሙሴ ያችን በትር የእግዚአብሔር በትር ይላታል
ዘጸ 17:9፤ሙሴም፡ኢያሱን፦ጕልማሳዎችን፡ምረጥልን፥ወጥተኽም፡ከዐማሌቅ፡ጋራ፡ተዋጋ፤እኔ፡ነገ፡የእግዚአብሔርን፡ በትር፡በእጄ፡ይዤ፡በኰረብታው፡ራስ፡ላይ፡እቆማለኹ፡አለው።

ሙሴ ያችን በትር የእግዚአብሔር በትር ካላት እኛማ እንዴት ከጌታችን ከኢየሱስ ክርስቶስ መስቀል በቀር ሌላ ትምክሕት ከእኔ ይራቅ አንል መስቀሉን ይዘን
ያዕቆብም ኤፍሬምና ምናሴን በባረከ ጊዜ የመስቀልን ምልክት አሳየ ዮሴፍ ምናሴን በግራው በእሥራኤል በቀኙ አቆመው ኤፍሬምንም በቀኙ በእሥራኤል ግራ አቆመው እሥራኤልም እጆቹን አስተላለፈና ቀኝ እጁን በኤፍሬም ራስ ላይ ግራ እጁንም በምናሴ ራስ ላይ አደረገ ዮሴፍም እሥራኤልን የሚበልጠው ይህ ነውና ቀኝ እጅህን በእርሱ ላፕ አድርግ አለው እሥራኤልም ልጄ ሆይ ዐውቃለሁ ይህ ደግሞ ታላቅ ሕዝብ ይሆናል አለው። (ዘፍ 48:3-14)።

ስለ መስቀልህ አንተ የአባቶቻችን አምላክ በወዳጅህ በሙሴ አንደበት ለእሥራኤል ልጆች እንዲህ አልካቸው እነርሱም ትውልዶቻቸውም በልብሳቸው ጫፍ ዘርፍ ያድርጉ ዘንድ በዘርፉም ሁሉ ላይ ሰማያዊ ፈትል ያደርጉ ዘንድ ይህም ምልክት ይሁናችሁ( ዘኁ 15:38)። እኛም የተጠመቅን ዕፅ መስቀልህን ምልክት አደረግን ካልተጠመቁት የተለየን እንሆን ዘንድ።
ማኅየዊ በሚሆን በሕማማተ መስቀልህ ዓለምን ትቤዥ ዘንድ ወንድ ከማታውቅ ከቅድስት ድንግል ማርያም ሰው የሆንክየ

Melito the Philosopher, bishop of Sardis
If therefore it might come to pass by the power of your grace, it has appeared right to us your servants that, as you, having overcome death, do reign in glory, so you should raise up the body of your Mother and take her with you, rejoicing, into heaven. Then said the Savior [Jesus]: "Be it done according to your will" (The Passing of the Virgin 16:2-17 [A.D. 300]).
Timothy of Jerusalem
Therefore the Virgin is immortal to this day, seeing that he who had dwelt in her transported her to the regions of her assumption (Homily on Simeon and Anna [A.D. 400]).
Epiphanius, Panarion
“If the Holy Virgin had died and was buried, her falling asleep would have been surrounded with honour, death would have found her pure, and her crown would have been a virginal one...Had she been martyred according to what is written: 'Thine own soul a sword shall pierce', then she would shine gloriously among the martyrs, and her holy body would have been declared blessed; for by her, did light come to the world." 78:23 (A.D. 377)
John the Theologian
The Lord said to his Mother, "Let your heart rejoice and be glad. For every favor and every gift has been given to you from my Father in heaven and from me and from the Holy Spirit. Every soul that calls upon your name shall not be ashamed, but shall find mercy and comfort and support and confidence, both in the world that now is and in that which is to come, in the presence of my Father in the heavens". . . And from that time forth all knew that the spotless and precious body had been transferred to paradise (Falling Asleep of the Holy Mother of God)