أبـُـــــــــو مـــَـــاحــِــــي الـــــسَــــــلَــــفــــــي الأثـــــــــري الحــبــشــي

👌 👉 አንድ ሠው በሆነ አጋጣሚ ከመኖሪያው ስፍራ ራቅ ብሎ ሲወጣ ልጆቹ ሚስቱ ቤተሠቦች ብሎም ገንዘብ ይናፍቀዋል !!
-------------------
እኔ ደግሞ በሆነ አጋጣሚ ከወንድሞቸ ነጠል ብየ አንድ ሳምንት የማይሞላ ጊዜን ብርቅ በናፍቆት እንግብግብ የሚያደርጉኝ በመንሃጃቸው ጥንክር ብለው ችግሩንም መከራውንም ዋጥ አድርገው ጧት ማታ ስለ ድናቸው የሚጨነቁት እንቁ ሠለፍይ ወንድሞቼ ናቸው !!
------------------
👌 👉 ዛሬ ወንድሞቸን በሪል ስቴት በመስጅደል አቅሷ ሙሉት ብለው ሳያቸውና ለዳዕዋ ያላቸውን ኢቅባል ስመለከት እንባየም መጣ ደስታም ዋጥ አደረገኝ !!

በየትም ቦታ ያሉ ሠለፍዮች ንፍቅቅቅ ይሉኛል ግን የደሴዎቹ ደግኖች ደግሞ ትለያላችሁ !!!


ወንድማችሁ አቡ ማሂ ........

https://t.me/Abumahiasselefi/6592

= 🔺A 🔺=  ከፊል  ዑለሞች  ነብይ  ከተላከ በኋላ  ዑዝር  የለም  ዑዝሩ  ነብይ  እስከሚላክ ብቻ  ነበረ  ይሉና  ይህችን  አንቀፅ  ያነባሉ ....
  "" وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا ""
ነብይ  ደግሞ  ልኳል ።  ስለዚህ  ነብይ  በመላኩ  ብቻ   ሁሉም   ሁጃ   እንደቆመባቸው  ይቆጠራልና  ዑዝር  የለም  ይላሉ  ...።


🔺B🔺=ከፊሎቹ   ዑለሞች  ደግሞ   በመጥፎ  ዑለሞቻቸው  ሹቡሐ  የገባባቸውና  ሐቅ  የተደበቀባቸው  አጥማሚዎች  ያጠመሟቸው  በደንብ  ሊደርሳቸው  ይገባል  ።  ምንም  ካልደረሳቸው   ዑዝር  ቢል  ጀህል  አላቸው  ይላሉ   ።  ምንም  አይነት  አስተማሪ  ሳይኖረው  ሽርክ የሚሰራ  ሰው  ወይም  አድስ  ሰለምቴ  ከሆነ  ይህ  አካል  እስከሚደርሰው  ዑዝር  አለው  ይላሉ  ።  ካላወቀ  ሽርክ  ቢሰራም  ዑዝር   አለው  ይላሉ  ።  ይሔ መዝሐብ  እነ  ሸይኽ  ሙሐመድ  ኢብን  ዓብዱል  ወሐብ  የሔዱበት  ነው  ይላሉ ።  ይህቺ  አገላለፅ  ናት  ለሰው  እንደጭቃ  እያዳለጠችው  ያለችው  ይህቺ  ናት  ።  ከልብህ  ተገንዘበውማ  ....  


ልብ  በሉ  ከላይ  ዑለሞቹ  የተወዛገቡበት  ዑዝር  የቅጣቱን  ነው  እንጂ   ሽርክ  ሰሪውን  ሙስሊም  ወይም  ሙሽሪክ  ስለማለት  አይደለም ። ማሳያው   ሸይኹ  ቀጥለው  እንድህ  አሉ ።  የሁለተተኛዎቹ  ዑለሞች  ዑዝር  አለው  ማለታቸው  ሙስሊም  ነው  ማለታቸው  አይደለም  ...በዱንያማ  ሙዓመላ  የሚደረገው  እንደሙሽሪክ  ነው  አሉ  ...ስለዚህ  የዑለሞቹ  የዑዝር  ቢል  ጀህል  ውዝግብ  ስለመቀጣትና  አለመቀጣት  እንጂ  ሽርክ  የሚሰራው  ሰው  ሙስሊም  እንበለው  ሙሽሪክ  ስለሚለው  አይደለም  ።  ምክናየቱም  መጀመሪያ  ዑዝር  የለውም  ያሉት  ደምድመዋል  ጨርሰዋል  ። የሁለተኞቹ  ዑዝር  የሚሰጡት  ግን  ዑዝር  አለው  ይሉና  ዱንያ  ላይ  ግን  እንደሙሽሪክ  ሙዓመላ  ይደረጋል  ማለትም  አይሰገድበትም  አይወርስም  አይወረስም  ማለታቸው  እንደሆነ  ሸይኹ  በደንብ   አብራርተዋል  ።  ይህም  መዝሐብ  የሁለቱ  ኢማሞች  የብን  ተይሚያና  የሙሐመድ  ብን  ዓብዱል  ወሐብ  መዝሐብ  እንደሆነ  ገልፀዋል  ። 

👌አጭሩን   ሳያውቅ  ሽርክ  የሚሰራው  ሰውዬ ዑዝር  ይሰጠዋል  ማለት  ሙስሊም  ነው  ሳይሆን  ሳይደርሰው  አይቀጣም  ነው ።  ስለዚህ  የዑለሞቹ  ኺላፍ  ቅጣቱን  በተመለከተ  እንጂ  ሽርክ  ሰሪው  ሙሽሪክ  ነው  አይ  ሙስሊም  ነው  በሚለው  ነጥብ  ላይ   አይደለም  ።  ሽርክ  የሚሰራ  ሙሽሪክ  ለመባሉ  መጀመሪያ   ኺላፍ  የለም   ።  ይሔኛው  ኺላፍ  እንደደረሰው  ተቆጥሮ   ይቀጣል  አይቀጣም  ነው   ።   በቃ  ባጭሩ  ዑለሞቹ  በየትኛውም  ቦታ  ዑዝር  ይሰጠዋል  ሲሉህ ሳያውቅ  አይቀጣም  እንጅ  ሰውዬውን  ሽርክ  ቢሰራም  ሙስሊም  እንበለው  ማለታቸው  አይደለም  ። የኛም  መዝሐብ  ሁለተኞቹ  የሔዱበት  ዑዝር  ቢል_ጀህል  አለ  የሚለው  ነው  ።

👌 ይሔ  ድምፅ  የዑለሞቹ  መሠረታዊ  መነሻ  ሙህከሙና  የተረዘረ  ስለሆነ  አንብቡት  ። የዑለሞቹን  ተእሲላት  ሳይረዱ  ዑዝር  አለው  ሲሏቸው  ሮጠው  ያሰልሙልካል  ።   ሸይኹ  ከበቂ  በላይ  አብራርተውታል   ሰማይ  ከላይ  ነው  መሬት  ከታች  ነው  አይነት  ገለፃ  ገልፀውልካል  ። ለመወዛገብ  የፈለገ  መወዛገብ  መብቱ  ነው  ። ግን  በመሻይኾቻችን  ላይ  እየተለጠፋችሁ  የቅጣቱን  ዑዝር   እያመጣችሁ  አትወለካከፉብን ።


👌አረብያ  የሚገባህ  መስማት  የምትችል ድምፁን   ስማው  አዳምጥ  ... ድምፁ  የማይገባህ  ወደ ፅሁፍ  የተቀየረውን  አንብብ  ...  የሙነወር  ልጅ  አያጃጅልህ  እሱ   ጋዜጠኛ  እንጂ  የቀራ  ሰው  አይደለም  ...❗️


👌 قال شيخنا  العلامة النحرير الشيخ عبد العزيز الراجحي حفظه الله ورعاه وأطال عمره في طاعته وعبادته


السؤال:

 هل يعذر من يطوف بالقبر أو يفعل شيئا من وسائل الشرك بالجهل، أي: إذا كان جاهلا أن ما يعمله شركا، أرجو التفصيل؟

الجواب:

هذا فيه قولان للعلماء، بعد بعثة الرسول عليه الصلاة والسلام  هم أهل الفترات قبل بعثة الرسول عليه الصلاة والسلام  هؤلاء فيهم كلام لأهل العلم، أنهم يمتحنون، لكن بعد بعثة النبي -صلى الله عليه وسلم-، وبعد نزول القرآن، الله تعالى يقول:َ (وما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا) 
الله بعث الرسول وأنزل القرآن، فهل يعذر المشرك إذا لبس عليه كأن يطوف بالقبور ويدعوها من دون الله، ويذبح لها، لكن لبس عليه علماء الشرك فصار مغطى عليه الحق ، ولا يبصر الحق ولا يعلمه بسبب  تلبيس علماء السوء، الذين يلبسون عليه، ويحسنون له الشرك.

قال بعض العلماء: إنه يعذر في هذه الحالة، ولكن يعامل في الدنيا معاملة المشركين، لا يغسل، ولا يصلى عليه، ولا يدفن مع المسلمين في مقابرهم، وفي الآخرة أمره إلى الله، حكمه حكم أهل الفترات، وهذا هو الذي ذهب إليه الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله قال: لا نكفر أحدا حتى تقوم عليه الحجة, و قال آخرون من أهل العلم: إنه لا يعذر أحدٌ بعد بعثة الرسول عليه الصلاة والسلام  لأن الله يقول: (وما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا)  وقد بعث الرسول، وأنزل القرآن، والقرآن يتلى والنصوص واضحة في بيان الشرك والتحذير منه، فلا يعذرون هما قولان لأهل العلم، ذكرهما شيخ الإسلام ابن تيمية وغيره، وعلى كل حال من يقول إنه يعذر، يقول: في الدنيا يعامل معاملة المشركين بمعنى أنه لا يغسل، ولا يصلى عليه، ولا يدفن مع المسلمين في مقابرهم، ولا يتصدق عنه، ولا يحج عنه، ولا يدعى له بالمغفرة والرحمة، أما في الآخرة فأمره إلى الله.

----------🔺     🔺--------


🔺🔺  አዳምጧት 🔺🔺


👌https://t.me/Al_menjeniq_R/332

-------
👌https://t.me/Al_menjeniq_R/332

👌 ቆይ  ማነው  ይህንን  ጋዜጠኛ  ድንገት  ቆንጥጦ  የቀሰቀሰው  በሸይኻችን  ላይ  እየተቀደደኮ  ነው  ... ሸይኹ  እንደ  ሙስጦፋ  አይደሉም  ዑዝር  ይሰጣሉ   አለና  አስቂኝ  ድምፅ  አያይዞ  ለቀቀ   ...❗️
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻

👌 ብዙው  የዑለሞቹ  ንግግር  ጀምዒዮች ሳይረዱት  የሚያንከራትቱት  የተወዛገበና  የዑለሞቹን  መነሻና  የአገላለፅ  መርህን  ያላገናዘበ  የድንጋጤ  ሩጫ  ነው   ።   ነጥቡ  ካልገባችሁ  ረጋ  ብላችሁ  አንብቡ  የተክፊሪ  እያላችሁ  መንጋዎቻችሁን  ጅቡ  መጣልህ  ማስፈራሪያ  ከምትነግሯቸው  ሰብስባችሁ  አንብቡም  አዳምጡም  ።  ባለማንበባችሁኮ  ነው  ሜዳው  ዳገት  ሰፊው   ቅርቃር  የመሰላችሁ  ...።
-----
👌  የሚገርመው  ጋዜጠኛው  የሙነወር  ልጅ  የኔ  ወደ  ታላቁ  ሸይኽ  ዓብዱል  ዓዚዝ  አራ_ጂሒጋ  መሔዴ  አንጀቱን  ብልልልልት   አድርጎታል  ።  ፈነቀለው  አልቻለም አንገበገበው  ሸህ  ሙስጠፋ  የዓብዱል _ዓዚዝ  አል_ራጂሒ  ተማሪ  እየተባለ  ሊጭበረበር  ነውኮ  አለ  ።  ከቀራሁባቸው  ብትተረተርም  ተማሪያቸው  ነኝ  በትልልቅ  መሻይኾች  ላይ  ብዙ  አጥፊዎች  ቀርተዋል  እያልክ  ራስህን  አጥናና...❗️
---
👌 በቃ  አንተም   ያልቀራሐውን  ዓቂዳን  ያክል  ነጥብ  በግምት  ከምታቀራ  ለተወሰኑ  ወራቶች  እንኳ  ውጣና  እስኪ  በቃልቻ  ላይ  ሶርፉንም  ነህውንም  ሐድሱንም  ዓቂዳውንም  ትንሽ  ትንሽ  ሞካክር  ...።  ጦሐውያን  በግምት  ዋሲጥያን  በግምት  ኪታቡ  ተውሒድ  በግምት  ኧረ  ይደብራል  ።  ሰዎች  ህዝብ  ቆጠራ  እንኳ  ጥንቃቄ  ይፈልጋል  እንኳን  ዓቂዳ  የሚታመንበት  ...❗️

👌ደዕዋውም  ቂርአቱም  በግምት  የሆነው  የድፓርትመንቱ  ተፅኖ  ይመስላል  ።  ሔሞ ሬክተስና  ሖሞ  ሐቢለስ  እድሚያቸውም  አቋማቸውም  የሚነገረው  በግምት  ነው   ።  ሉሲን  እንኳ  ከሶስት  ሚሊዮን  በላይ  ቆይታለች  ይሉክና  የሞተችውም ከፊሎቹ   ከዛፍ  ላይ  ወድቃ  ነው ብለው ሲገምቱ  ከፊሎቹ  ደግሞ  አይ  ባውሬ  ተበልታ  ነው  የሚሉ  ገማቾች  ናቸው  ።  እንደዚህ  አይነቶቹ  ድኑን  ተረከቡና  ግምት  በግምት  አደረጉልህ  .. ጀምዒያም  በግምት  ዑዝር  ቢልጀህልም  በግምት  .... አይ  የሙነወር  ልጅ  ትላልቅ  ዑለሞች  ያልተሸከሙትን  ዶክተሮች  ያልያዙትን  ወንበር  ይዞ  ።  በቂርአት  በተለይ  በነህና  ሐድስ  የበታችነት  ስለሚሰማው  አሳዶ  ነው   የሚተቸው  ....❗️

👌 እኔ  ግራምህን  ተረዳ  ነው  የምልህ  ። አንተኮ  ድንገት  ሳታውቀው   ፅሁፍህን  አይተው  ኡስታዝ  ኡስታዝ  አሉህ  ሳትደርስ  ደረስክና  ከመድረስ  ተደናቀፍክ ። ያልደረስክበትን  ወንበር  ተንጠራርተህ  ተሰቀልክበትና  አሁን  ማን  ይውረድልህና  ይቅራ  ... ለቀንድ  ሳትበቃ  በንቦሳነትህ  ቀንድ  አበቀልክና  ገና  ራስህና  አንገትህ  ሳይጠነክር  ቀንድ  ስላበቀልክ  ብቻ  ለመዋጋት  አቧራ  ትጭር  ጀመርክ  ታው  ይቅርብህ  ያልነው  ገና  ቀንዳም  እንቦሳ  እንደሆንክ  ስላየንህ  ነበር  ።  በየቦታው  እየገባህ  አታቡካ  ዝቅ  ብለህ  ቅራ   ምክሬ  ነው  እንጂ  አንተ  ሰለፍያ  ላይ  ቅንጣት  ተፅእኖ   የለህም   ...  አዋጅህም  የብድ  አዋጅ   ነው  ...

-----

👌 ወንድሞች   ኢብን  ሙነወር  ከስጋት  ተነስቶ  ነው  "  በቀድመህ  አጠልሽ""  መርህ  ዘመቻውን  የከፈተው  ።  የሙነወር  ልጅ  ስላላወቀና  ስላልገባው  እንጂ   ዘመቻው  ጅብ  ከሔዴ  ውሻ  ጮኸ  ነው  አርፍደካል  በሉት  ... በአሁኑ  ሰዓት  ህዝቡ  ተገንዝቦ  ወጣቶቹ  ገብቷቸው  አንብበው  የመሻይኽን  ድምፅ  ሰብስበው  ጀምዕ  አድርገው  ከጨረሱ  በኋላ  ብልህ  የሚመስለው  ሞኛሞኙ  ከረፈደ  አይናሩን   እየጠራረገ   ኧረ  ዑዝር  አለ  እያለ  ሲለፈልፍ  ትንሽም   ቢሆን   አሳቀኝ ...። ሸሁ  አንተ  የኛ  ጀግና  አንተ  ከሌለህ  ሜዳው  ባዶ  ነው  ሙስጠፋን  አንጨፍጭፍልን  እያሉ  የሚገፋፉትና  ጎሽ  የኛ  ኡስታዝ  እያሉ  የሚያጨበጭቡለት  የኢርጃእ  ዛር  ያለባቸው  አቶና  ወይዘሮ  ድንገት  ጃስ  ብለውት  ነው  የተወዛገበው    ። 

👌እንደ ኳስ  ደጋፊ  ያልሆንክ  የአይንህ  ባለቤት  የጆሮህ  እረኛ  የአዕምሮህ  ባለቤት የሆንክ ... ማለትም  በራስህ  ማየት  የምትችል  መስማትና  ማሰብ  የምትችል  ነፃ  ሰው  የዑለሞቹን  አገላለፅ  ለብቻህ  ሆነህ  ሳትወሳወስ   ከልብ  ሆነህ  አዎ  ገለል  ብለህ  ስማቸው  ....❗️ ከዚያ  ስትጠላም  ስትፈርጅም  ያምርብካል  ....


🔺 የገረሙኝ  ሁለቱ  ነጥቦች 🔺
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
-----

👌 ""  ዶሮ  ብታልም  ጥሬዋን  ""  ያስቀየመችው  የጀምዒያው  ጉዳይ  ነው  ። ዞሮ  ዞሮ  ማረጊያ  በጀምዒያ  አበድዖ  ይልካል  ።   የሚገርመው  አባ  ውዴው  የሙነወር  ልጅ   ሸይኻችንን  ይህችን  የቆሸሸች  ጀምዒያውን  ማስጌጫ  ሊያደርጋቸው  ይፈልጋል ...።

👌🔻 አንደኛው 🔻የሚገርመው  ወደ  ጃሚዓ ራጂሒ   መስጅድ  ስንገባ  በሩ  አካባቢ  ጀምዒየቱል _ኸይሪያ  የሚል  ታፔላ  የተለጠፈበት  የየቲሞችና  የአቅመ  ደካሞች  መረዳጃ  ጀምዒያ  አለ  ።  ነገር  ግን   የራሷ  ዳዒ  የላትም  የራሷ  አባልም  የላትም  ከጧኢፋ  አትገናኝም   የዘካን   ገንዘብ   ተቀብለው  ለሚስኪን  ያደርሳሉ  ለመሳጅዶች  መልካምን  ያደርጋሉ  አለቀ  ደቀቀ  ... ይሔንን  ራሱን  ባንቀበለውም  አያስፈልግም   በሰለፎች  ጊዜ  የለችም  ብንልም  ።  ሐበሻ  እንዳለችው  ጀምዒያ  ግን  አይደለችም  በፍፁም አይገናኙምም   ።  የናንተኮ  የራሷ  ዳዒ  የራሷ  ጀማዓ  ያላት  ቡድን  ናት  ።  ባጭሩ  ቅንጅት  ወይም  እናት  ፓርቲ  እንደሚባለው   ሱና  ፓርቲ  ናጅያ  ፓርቲ  ማለት  ናት   ።  ዑለሞቹ  ይህችን  የናንተን  የሽርክ  ቀፎና  የቢድዓ  ገንዳ  የሆነችዋን  ታላላቆቹ  ፈቀዱልን  ብትለኝ  የምሰማህ  ይመስልካል ...❓ 
ዑለሞቹ  የፈቀዷት ጀምዒያ  ሐበሻ  ካለችውጋ  ፍፁም  ይለያያሉ  አልኩህ  ።  የናንተኮ  ድሞክራሲ  አምጣ  የወለደቻት  የማሶኒያ  የልጅልጅ  ናት  ።

👌🔻ሁለተኛው🔻 ዑዝር_ቢል_ጀህልን  በተመለከተ  የሚነገረው የሸይኹን  አገላለፅና  አካሔድ  በደንብ  ተረዱ ...
👌 አሁንም  ሸይኻችን  ሸይኽ ራጂሒ  አል_ዑዝር  ቢልጀህልን  በተመለከተ  የሰጡት  ማብራሪያ  እንደ ሸይኻቸው  እንደ  ኢማም  ኢብን  ባዝ  አይነት  ነው  ።  የሚገርመው  ሸይኽና  ተማሪ  ይወራረሳሉና  አገላለፃቸው  ራሱ  አንድ  አይነት  ነው  ።  እኛ  ንግግራቸውን  ሰብስበን  ስለቃኘነውና  ሸይኹንም  በአካልም  ስለሰማናቸው  እንድሁም  ነጥቡ  ግልፅ  ስለሆነ  በናንተ  ወከባ  አይበርደንም  አይሞቀንም  ። ስማ
አል  ዑዝር  ቢል  ጀህልን  በተመለከተ  ሸይኻችን  ገለፃቸው  የማያሻማ  ግልፅ  ነው  ።  እሳቸውም  እንደ  ሸይኻቸው  ኢማም  ኢብን  ባዝ  ዑዝር  ቢልጀህልን  ዑለሞች  በሁለት  ተከፍለውበታል  ብለው  ይጀምራሉ  ..እንዳትቸኩልና  ኺላፍይ  ነው  እንዳትል  ተከተለኝማ  ...  እንካ  ....

👌👉 ወንድሜ አባ ዩስራ 👈 👌
---------------
አላህ አድሎሃል ስንኝን መደርደር
ቀጥቅጠህ ውቀጠው እስከሚደናበር
ግረፈው በጅራፍ ስትፈልግ በአለጋ
አላወቀም እሡ ሲገባ አልጋ በአልጋ
ሳያውቀው በርግጎ ከዝንጀሮ መንጋ
መቀጥቀጥ ጀምሯል ተኝቶ ላይነጋ
የሙነወሩ ልጆ ገብቶ አንበሶች መጋጋ
-------------
ምነው ብትመክሩት አጃሪ በጎቹ
ተነጥሎ ሲሄድ ከዝንጀሮዎቹ
ዘው ውሎ ሲገባ ከአበሳዎቹ
ይገርፉት ይዘዋል እነዛ ጀግኖቹ
----------------
ከጀግኖቹ መሃል አንዱ አቡ ዩስራ ነው
አላህ አድሎታል ለሂዝብይ ጅራፍ ነው
ይገርፋል በጅራፍ ሲሻውም ባለንጋ
አድፍጠህ አትቀርም የሂዝብዩ መንጋ
ብዕሩም የፋፋ ነው ያሳጣሃል ዋጋ
----------------




ከወንድምህ አቡ ማሂ አብደልከሪም .......


👌 👉 https://t.me/Abumahiasselefi/6582

👆👆    هذا بلاغ للناس   👆👆
ጀምዕያ ማለት ምን ማለት ነው❓
የጀምዕያ መሰረት ምንድን ነው❓
ማን ነው ጀምዕያን የመሰረተው❓
ወደ እስልምና ያስገባት ማን ነው❓
ጀምዕዮች እነ ማን ናቸው❓
የጀምዕዮች አካሄድ ምንድን ነው❓
ጀምዕዮች ሚንጠለጠሉባቸው ሹብሀዎችስ ምን ምን ናቸው ሚሰጣቸው ምላሽስ❓
ኡለሞች ስለ ጀምዕያ ምን ብለዋል❓
👆እነዚህና ሌሎችም ወሳኝ ነጥቦች በሰፊው ተዳሰዋል።

ጀምዕያ ከየት ወደ የት ከፍል 1

https://t.me/Abumahiasselefi/1197

ጀምዕያ ከየት ወደ የት ክፍል 2👇

https://t.me/Abumahiasselefi/1198

ጀምዕያ ከየት ወደ የት ክፍል 3👇

https://t.me/Abumahiasselefi/1199

ጀምዕያ ከየት ወደ የት ክፍል 4👇

https://t.me/Abumahiasselefi/1200

ጀምዕያ ከየት ወደ የት ክፍል 5👇

https://t.me/Abumahiasselefi/1201

ጀምዕያ ከየት ወደ የት ክፍል 6👇

https://t.me/Abumahiasselefi/1202

ኡለሞች ስለ ጀምዕያ ምን ይላሉ👇

https://t.me/Abumahiasselefi/1203


ተሳዳቢዎች ጀምዕዮች ናቸው ወይንስ ሰለፍዮች👇

https://t.me/Abumahiasselefi/1204

ጀምዕዮች በሰለፍዮች ላይ ሚቀጥፏቸው ቅጥፈቶች👇

https://t.me/Abumahiasselefi/1205

ጀምዕያ ሀረካ ቢላ በረካ ክፍል 1👇


https://t.me/Abumahiasselefi/1206



ጀምዕያ ሀረካ ቢላ በረካ ክፍል 2👇


https://t.me/Abumahiasselefi/1207



👆ይህ ነው ሀቂቃውን ለፈለገ‼️

በየ fb ፔጅ እና የዋትስ አፕ ግሩፕ ምስኪን ሙስሊሞችን ሰብስባቹ የምታጃጅሉ የጀምዕያ ኡስታዞች ባጠቃላይ ይመለከታችኋል።

ልጆቹ ልቀቋቸው ሀቅን ይማሩበት


#ሀቅ በሀቅነቱ ሊከተሉት የሚገባ እንጂ እኔ ቀድሜ ያገኘሁትን አለቅም የሚባል አይደለም።


ሀቅ ከማንም ይምጣ ከማን መቀበል እና ለሀቅ መሸነፍ ጀግንነት ብልህነት እንጂ ደካማነት አይደለም‼


https://t.me/Abumahiasselefi/1208