ቅዱስ ጎርጎርዮስ ዘናዚንዙስ
“በቃልህ ቃልን ስትስብ፣ ደም በሌለው ቁርባን የጌታን ሥጋና ደም በድምፅህ ሰይፍ ስትቆርጥ፣ ስለ እኔ መጸለይና መማለድ አታቋርጥ።”-"Letter to Amphilochius, Bishop of Iconium" [171] ca. 383 A.D.
ቅዱስ ጎርጎርዮስ ከኒሲያ
"በእግዚአብሔር ቃል የተቀደሰ እንጀራ ወደ ቃል አምላክ ሥጋ እንደተለወጠ በትክክል እናምናለን። ያ ሥጋ እንደ አቅሙ እንጀራ ነበር፤ ነገር ግን በሥጋው ውስጥ ያደረው ቃል ስለቀደሰው ተቀድሷል።"-"The Great Catechism [37: 9-13]"
"ስለ እኛ ራሱን መሥዋዕትና መሥዋዕተኛ እንዲሁም 'የዓለምን ኃጢአት የሚያስወግድ የእግዚአብሔር በግ' አድርጎ አቀረበ። ይህን መቼ አደረገ? ለደቀ መዛሙርቱ ሥጋውን ምግብ ደሙንም መጠጥ ባደረገ ጊዜ፤ ይህም ለማንም ግልጽ ነው፣ በግ ከመታረዱ በፊት ካልተከናወነ በስተቀር በግ በሰው ሊበላ እንደማይችል። ይህ ሥጋውን ለደቀ መዛሙርቱ ለመብላት መስጠቱ የበጉ መሥዋዕት አሁን እንደተፈጸመ በግልጽ ያሳያል።"-"Orations and Sermons" [Jaeger: Vol 9, p. 287] ca. 383 A.D.
"እንጀራው መጀመሪያ ተራ እንጀራ ነው፤ ነገር ግን ምሥጢሩ ሲቀድሰው የክርስቶስ ሥጋ ተብሎ ይጠራል እንዲሁም በእርግጥ የክርስቶስ ሥጋ ይሆናል።"-"Orations and Sermons" [Jaeger Vol 9, pp. 225-226] ca. 383 A.D.
ቅዱስ ኤጲፋንዮስ ከሰላሚስ
"አዳኙ በራት ላይ ተቀምጦ ሳለ፣ በወንጌል እንደምናየው በእጆቹ የሆነ ነገር እንደያዘ እናያለን፤ ያንንም ወስዶ አመስግኖ 'ይህ በእርግጥ እኔ ነኝ' አለ። ለደቀ መዛሙርቱም ሰጥቶ 'ይህ በእርግጥ እኔ ነኝ' አለ። ያም ለተዋሐደው መልክ፣ ለማይታየው አምላክነት፣ ወይም ለክብሩ ቅርጽ እንኳን እኩል ወይም ተመሳሳይ እንዳልሆነ እናያለን። ክብ ቅርጽ ያለውና ምንም ስሜት የሌለው ነው። በኃይሉ ረገድ፣ ስለ ጸጋውም ጭምር 'ይህ በእርግጥ እኔ ነኝ' ለማለት ነው፤ ማንም ቃሉን አይጠራጠርም። በእርሱ በተናገረው እውነት የማያምን ማንኛውም ሰው ከጸጋና ከአዳኝ ይለያል።"-"The Man Well-Anchored" [57] 374 A.D.
“በቃልህ ቃልን ስትስብ፣ ደም በሌለው ቁርባን የጌታን ሥጋና ደም በድምፅህ ሰይፍ ስትቆርጥ፣ ስለ እኔ መጸለይና መማለድ አታቋርጥ።”-"Letter to Amphilochius, Bishop of Iconium" [171] ca. 383 A.D.
ቅዱስ ጎርጎርዮስ ከኒሲያ
"በእግዚአብሔር ቃል የተቀደሰ እንጀራ ወደ ቃል አምላክ ሥጋ እንደተለወጠ በትክክል እናምናለን። ያ ሥጋ እንደ አቅሙ እንጀራ ነበር፤ ነገር ግን በሥጋው ውስጥ ያደረው ቃል ስለቀደሰው ተቀድሷል።"-"The Great Catechism [37: 9-13]"
"ስለ እኛ ራሱን መሥዋዕትና መሥዋዕተኛ እንዲሁም 'የዓለምን ኃጢአት የሚያስወግድ የእግዚአብሔር በግ' አድርጎ አቀረበ። ይህን መቼ አደረገ? ለደቀ መዛሙርቱ ሥጋውን ምግብ ደሙንም መጠጥ ባደረገ ጊዜ፤ ይህም ለማንም ግልጽ ነው፣ በግ ከመታረዱ በፊት ካልተከናወነ በስተቀር በግ በሰው ሊበላ እንደማይችል። ይህ ሥጋውን ለደቀ መዛሙርቱ ለመብላት መስጠቱ የበጉ መሥዋዕት አሁን እንደተፈጸመ በግልጽ ያሳያል።"-"Orations and Sermons" [Jaeger: Vol 9, p. 287] ca. 383 A.D.
"እንጀራው መጀመሪያ ተራ እንጀራ ነው፤ ነገር ግን ምሥጢሩ ሲቀድሰው የክርስቶስ ሥጋ ተብሎ ይጠራል እንዲሁም በእርግጥ የክርስቶስ ሥጋ ይሆናል።"-"Orations and Sermons" [Jaeger Vol 9, pp. 225-226] ca. 383 A.D.
ቅዱስ ኤጲፋንዮስ ከሰላሚስ
"አዳኙ በራት ላይ ተቀምጦ ሳለ፣ በወንጌል እንደምናየው በእጆቹ የሆነ ነገር እንደያዘ እናያለን፤ ያንንም ወስዶ አመስግኖ 'ይህ በእርግጥ እኔ ነኝ' አለ። ለደቀ መዛሙርቱም ሰጥቶ 'ይህ በእርግጥ እኔ ነኝ' አለ። ያም ለተዋሐደው መልክ፣ ለማይታየው አምላክነት፣ ወይም ለክብሩ ቅርጽ እንኳን እኩል ወይም ተመሳሳይ እንዳልሆነ እናያለን። ክብ ቅርጽ ያለውና ምንም ስሜት የሌለው ነው። በኃይሉ ረገድ፣ ስለ ጸጋውም ጭምር 'ይህ በእርግጥ እኔ ነኝ' ለማለት ነው፤ ማንም ቃሉን አይጠራጠርም። በእርሱ በተናገረው እውነት የማያምን ማንኛውም ሰው ከጸጋና ከአዳኝ ይለያል።"-"The Man Well-Anchored" [57] 374 A.D.