የእግዚአብሄር መልኮታዊ አሠራር መረዳት እግዚአብሔር ነገሮችን የሚሠራው በተላትናዉ መንገድ ብቻ ሳይሆን በራሱ በፈለገዉ መንገድ የመለኮቱን ፈቃድ ይሠራል፡፡ይህ ደግሞ የእርሱ ነፃዉምርጫዉ ነዉ፡፡ እኛ የሰዉ ልጆች ከመለኩቱ ፈቃድ ጋር አብኛዉ ጊዜ የመለኮቱ ፈቃድ በልምዳችን ለመፈፀም እንነሳለን፡፡ ፡፡እግዚአብሔር በየዘመናት ፈቃድ የሚፈፅመዉ በራሱ መንገድ ነዉ፡፡ ሰዎች ግን ይህንን እዉነት ሳይረዱ የእግዚርን መለኮታዊ ፈቃድን ይጋፋሉ፡፡
እግዚር በቀደመዉ ትዉል ጋር በሠራበት መንገድ ብቻ አይሠራም፡፡የእግዚርን አሰራር በተለመደዉ መንገድ መጠበቅ ከመለኮትን ፈቃድና ሥርዓትን መቃወም ብቻ ሳይሆን ለእግዚር ፈቃድ አለመገዛትን ነዉ፡፡
እግዚር በሙሴ ዘመን በሠራዉ አሠራር በኢያሱ ዘሜን የመለኮቱን ፈቃድና ኃይል አልገለጠም፡፡እግዚር በሙሴ ጋር ቀይ ባህርን የከፈለዉ ዉሃዉን በብትር እንድመታዉ አዘዘዉ፡፡ እንዲሁም ዉሃዉን በብትር በመታዉ ጊዜ ባህሩ ተከፈለዉ፡፡
እግዚር ኢያሱን ደግሞ ዮርዳኖስ ከህዝቡ ፍት እንድከፈል የካህናቶች በእግራቸዉ ዉሃዉን እንድረግጡ ወይም እግራቸዉን ዉሃ ዉስጥ እንድያጠልቁ አዘዘዉ፡፡ታድያ ይህ ማለት ምን ማለት ነዉ፡፡እግዚር በሙሴ ዘመን በሠራዉ መንገድ ብቻ ሥራዉን አይሠራም፡፡
ይህን ሃሳብ ያነሳሁበት አንድ ምክንያት አለኝ ሰዎች የእግዚር ፈቃድ በቀድሞ መንገድ ብቻ እየጠበቁ እግዚር በእኛ ዘመን እንድህ አልሠራም ብሎ የእግዚር ፈቃድን ሳይረዱ እነርሱ በምያቁትና በተረዱበት መንገድ ብቻ እግዚር ሥራዉን እንደምሠራ አድርጎ ሌላዉ ስቃወሙና ስኮንኑ የመስማትና የማየት ዕድል ስላጋጠመኝ ለዚህ ሃሳብ የራሴን አስተያየት ሳይሆን መጽሐፍ ቅዱሳዊ እዉነታ ማቅረብ አማራጭ የሌለዉ ጉዳይ ስለሆነ የእግዚርን መለኮታዊ ፈቃድ በጭፍኝ ላሌመቃወም ና ላሌመኮነን ይህን ሃሳብ አቀርባለሁ፡፡ ደግሞም የእግዚርን ፈቃድ በእኛዉ በቀድሞ በሠራዉ መንገድ እንደማይሠራዉ ማወቅ ከእግዚር ቁጣ ይጠብቀናል፡፡የእግዚር ፈቃድ በቀድሞ ልማድ መፈፀም ሙሴ እግዚር ወደ ኬንአን ሳይገባዉ መንገድ ላይ የመቀረቱ ምሥጥር የእግዚርን ፈቃድ በልምድ መፈፀሙ ነዉ፡፡እግዚር አድስ አሰራር ለሁሉም ነገር እንዳለ አለማወቅ አለመረዳት ትልቅ ስህተት ነዉ፡፡ እግዚር ባህርን የከፈለዉ ዉሃዉን በብትር በመምታት እንደሆ ብቻ በመቁጠር የእግዚአብሔር ን የመለኮቱን ፈቃድ በራሱ ልምድ እና በቀድሞዉ አሠራር መገደብ ትልቅ መንፈሳዊ ክሳራ ነዉ፡፡ ሙሴ እግዚርን በራስሱ መንገድ ልመራዉ ፈለገዉ፡፡ ይህም እግዚር ሙሴን አለቱን ላይ ተናገር ሲለዉ በእጁ በነበረዉ ብትር ዓለቱን መታዉ ፡፡እግዚር ሙሴና ወንድሙን አሮንን ተቆጣዉ፡፡ነገርግን ለህዝቡ ስል ዉሃን ከዓለቱ አፈለቀዉ ፡፡ለሙሴ የቀድሞ ልምድ ጉድ አደረገዉ ፡፡ የእግዚር አድስን ምሪትና አሠራር በቀድሞ ልማድ ስቀይረዉ እግዚር ተቆጥቶ ወደ ተስፋዉ ምድር እንዳይ ገባዉ ከለከለዉ፡፡
አድስ ነገር ሲሆን ሁለ ለመቃወም ከመሮጥ እና ከመነሳሳት ነገሩ በእግዚር ቃል እዉነት መመዘን ብልህነት ነዉ፡፡ እግዚር በሁሉም ነገር የራሱ ሥራ የሚያከናወን የሚሠራበት መንገድ አለዉ፡፡ ዛሬ በተለይ የእግዚርን አሠራር ከመከተል የቦርን ዉሳኔ መከተል ሌላኛዉ የዘመናችን ትልቁ የመለኮቱ አሠራር ዕንቅፋት ነዉ፡፡ ስለ ጉዳዩ እግዚር ምን አለ ?ቃሉስ ምንይላል? ከማለት ቦርዱ ምን አለ ኮምቴዉ ምን አለ ማለት ትልቅ ሥፍራ ይዞአል፡፡ ይህ ደግሞ በራሱ ቦታ ጥሩና ጠንካራ ጎን እንዳለ ብታወቅም በልዩ መሰጠትና በእግዚር ፈቃድን በማስቀደም ካልተወሰኔ የእግዚርን ፈቃድ መጋፋቱ አይቀርም፡፡
እግዚአብሔር በሙሴ ዘመን በሠራበት መንገድ በኢያሱ ዘመን ካልሠራ እንደየ ትዉልዱ ዘመንና ጊዜን የመጠኔ አድስ መለኮታዊ መንገድ መዘርጋት የእግዚር ሥልጣን ነዉ እንጅ የእኛን ቦርድ ዉሳኔ መሠረት ለመስራት እርሱ አይገደድም፡፡
የአባቶችን ምክርና ሃሳብ እየቃዉሙክ እንዳደለሁ እንድትረዱኝ እፈልጋለሁ፡፡ እያወራ ያለዉ ሃሳብ የእግዚርን መለኮታዊ አሠራር ልዩ ልዩ እንደሆነ ለመግለፅ ነዉ፡፡
ስለዚህ እግዚአብሄር ፈቃድ እና አሠራር በቀደሞዉ መንገድ እንድሆንና እንድሠራ መሞከር እጅግ የከፋ ቅጣት ስለ ሚያመጣ ምሪትና የአሠራር መንገዱን ከእርሱ መጠበቅ አስፈላግ ነዉ፡፡
እግዚር በእኛ ዘመን እየሠራ ባለዉ መንገድ በሚቀጥለዉ ትዉልድ አይሠራም፡፡ እኛም ደግሞ የቀድሞ የእግዚር የአሠራሩ መንገድን ይህ ብቻ ነዉ ብሎ ትዉልድን መጫን የለብንም፡፡ ይህን እዉነት ለራሳችንና ሌሎች በሚንወሰንበት አባቶች በልቤ ሰፊነት እና በቃሉ እዉነት ሚዛናዉ ሃሳብ መያዝ አለባቸዉ፡፡ሌላዉ ደግሞ የእግዚር አሠራር መንገድ ነዉ ብሎ ከእግዚር በትክክል ሳይሰሙና ምሪትን ሳይቀበሉ ከእግዚር ፈቃድ ዉጭ የራሳቸዉ ስመትና ፍላጎትን መሠረት ያደረገዉ ልምምዶች በቃሉ ብርሃን ልጣሩ ይገባል፡፡የአሮን ልጆች የራሳቸዉ እሳት በመሰዉያዉ ላይ አነደዱ እግዚርም ተቆጥቶ ቀሰፋቸዉ፡፡ የራሳችን ፈቃድና ስሜት በእግዚር ፈቃድ ላይ መጨመርም የባሰ ፍርድ አለዉና ሁለቱንም በጥንቃቄ ማየት ያስፈልጋል፡፡
የእግዚአብሔር መለኮታዊ ፈቃድ አሠራርን ምሪትን ከእርሱ እየቀበልን ለሌሎች በረከትና መትረፍረፍ እንድንችል ለሁሉም ይህንን ከቃሉ እዉነት የተረዳሁትን ሃሳብ አቅርብያለሁ፡፡
እግዚአብሔር ፈቃዱንና የፈቃዱን አሠራር መንገድን ይገግለጥልን፡፡
አሜን !!!!
በወንድም ዳግም ዳንኤል
|
@GITIM_ALEM |
@GITIM_ALEM