አስተምህሮተ 🔱ክርስትና

"የእግዚአብሔር ፍቅር ገደብ የለሽ(God's Love is Unlimited ) ነው" ስንል ምን እያልን ነው?

የእግዚአብሔር ፍቅር ከመሠረታዊ ባህርያቱ አንዱ ነው (መዝሙር 103፡8–12፤ ዮሐንስ 3፡16፤ ኤፌሶን 2፡4–5፤ 1 ዮሐንስ 4፡9–10 ይመልከቱ)። የእግዚአብሔር ፍቅር የደነደነ ልብን ለማቅለጥ እና ዓመፀኞች እንዲገዙ የማድረግ ኃይል አለው። ወሰን የለሽ፣ ከሰው ልጅ ግንዛቤ እጅግ የራቀ፣ እና የሁሉም አይነት የሰው ፍቅር ምንጭ ሆኖ ያገለግላል። ነገር ግን፣ የሰው ፍቅር ወሰን ከሌለው የአብ ፍቅር ጋር ሲወዳደር ገርጥቷል፣ እርሱም ራሱ ፍቅር ነው (1ኛ ዮሐንስ 4፡8)።

የእግዚአብሔር ፍቅር ገደብ የለሽ ነው ስንል ድንበሮችን፣ መለኪያዎችን ወይም ልዩ ሁኔታዎችን አያውቅም ማለት ነው። ከተፈጥሮው ጋር የተያያዘ ነው; እርሱ የማያልቅ ስለሆነ ፍቅሩም ወሰን የለውም። የእግዚአብሔር ፍቅር ያልተገደበ ስለሆነ ማንም ከመቤዠት በላይ አይደለም። እጅግ በጣም ጨካኝ የሆኑ አንዳንድ ሰዎች እንኳን በእግዚአብሔር ጸጋ መገለጥ ለውጥን አግኝተዋል። አስደናቂው ምሳሌ ዴቪድ ቤርኮዊትዝ ነው፣ ታዋቂው “የሳም ልጅ”፣ በእግዚአብሔር ቸርነት በእስር ቤት የዳነው ተከታታይ ገዳይ (ምስክሩን www.ariseandshine.org ላይ ይመልከቱ)። የእግዚአብሔር ምሕረት ወሰን ምን ያህል ነው? ይቅር የማይለው ኃጢአት የትኛው ነው? ጌታን አመስግኑ፣ “ሰዎች እየበዙ ኃጢአትን ሲሠሩ፣ የእግዚአብሔር አስደናቂ ጸጋ እየበዛ ሄደ” (ሮሜ 5፡20፣ NLT)፣ እና እርሱ ከኃጢአተኞች “የከፋውን” እንኳን በማዳን ይደሰታል (1 ጢሞቴዎስ 1፡15)።

ስለ እግዚአብሔር ያልተገደበ ፍቅር ጥያቄዎች የከመር ሩዥ ገዳይ የሆነውን እና በኋላ በመስቀል ላይ ቤዛነትን ሲያገኝ የደራሲውን ሊ ስትሮቤል አእምሮ አስጨነቀው። ጓዴት ዱች ከባድ ግፍ ፈጽመዋል እና የእሱ ታሪክ ማንንም ለማሳመም በቂ ነው። ሆኖም፣ በካምቦዲያ ውስጥ ቀልጣፋ የግድያ ማሽን ተብሎ የተገለፀው ሰው መጨረሻ የሌለው የአምላክ ፍቅር ማረጋገጫ ሆኖ ነበር። የእሱ እና የቤርኮዊትዝ ህይወት በጣም ክፉ ኃጢአተኛ እንኳን ይቅርታን እንደሚያገኝ ያሳያል። "መጽሐፍ ቅዱስ እግዚአብሔር ዓለምን እንደሚወድ ሲናገር ምንም ልዩ ሁኔታዎችን አይገልጽም። የእግዚአብሔር ጸጋ የማያልቅ ነው” (Strobel, L., The Case for Grace, Zondervan, 2015, p. 103).

የእግዚአብሔር ያልተገደበ ፍቅር አብ፣ ወልድ እና መንፈስ በመካከላቸው በሚካፈሉት ፍቅር የበለጠ ግልጥ ነው። በዚህ ዘላለማዊ እና ማለቂያ በሌለው ግንኙነት ውስጥ እንደሚታየው ፍቅር ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ እና መስዋእት ነው። ኢየሱስ “አብ ወልድን ይወዳልና ሁሉን በእጁ ሰጥቶታል” (ዮሐንስ 3፡35) በማለት ተናግሯል። አብም ለልጁ ያለውን ፍቅር በማቴዎስ 17፡5 ላይ “የምወደው ልጄ ይህ ነው” በማለት ተናግሯል። በእርሱ ደስ ይለኛል. እሱን ስሙት!” ይህ የሥላሴ አምላክ ፍቅር መዳናችንን ያረጋግጥልናል። የኃጢአታችን ቅጣት በተሸከመው በወልድ መስዋዕት የአብ ፍትህ ረክቷል። እምነትን በልጁ ላይ ስናደርግ፣ መንፈስ ቅዱስ ያድሳል እናም በውስጣችን ይኖራል (ሕዝ. መዳን የሦስቱም አካላት የሥላሴ አካላት የተሟላ እና የተዋሃደ ሥራ ነው። የእግዚአብሔር ፍቅር ያልተገደበ ነው፣ እና ይህ እውነታ ተጠራጣሪዎችን ሊያሰናክል እና አማኞችን ሊያደናቅፍ ይችላል። የእግዚአብሔር ጸጋ ክፍት ግብዣ ወንጌልን ሙሉ በሙሉ ካልረዱት አሉታዊ ግምገማዎችን ያገኛል። እንደ ቤርኮዊትዝ እና ዱች ያሉ ግለሰቦች የሚሰጡት ምስክርነት ወንጌልን ለአንዳንዶች ሞኝነት ያስመስላቸዋል፣ነገር ግን ለማይገባቸው ኃጢአተኞች፣እንዲህ ያሉት ዘገባዎች የእግዚአብሔር ኃይል ነጸብራቅ ናቸው (1ኛ ቆሮንቶስ 1፡18)።

የእግዚአብሔር ፍቅር ያልተገደበ፣ ጥልቅ እና ጥልቅ ቢሆንም፣ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ የተገለጠው የእሱ ብቸኛ ባህሪ አይደለም። እግዚአብሔርም ወሰን የሌለው ቅዱስ እና ፍጹም ጻድቅ ነው (ኢሳይያስ 6:3፣ ዘሌዋውያን 19:2፣ መዝሙረ ዳዊት 89:14፤ 99:9፤ ሮሜ 2:5–6)። የኢየሱስ በመስቀል ላይ የከፈለው መስዋዕትነት የእግዚአብሔርን ፍቅር ብቻ ሳይሆን ቅድስናውን እና ፍትህንም ያሳያል። መስቀል ወሰን በሌለው ፍቅሩ ልጁን ስለ በደላችን ሲሰጥ የጽድቅን ፍርድ በክርስቶስ ላይ ሲያፈስ እግዚአብሔር ኃጢአትን ምን ያህል እንደሚመለከት በግልፅ ያሳያል።

@christiandoctrine

ለእግዚአብሔር የወንድ ተውላጠ ስሞችን እንጠቀም ?

እግዚአብሔር መንፈሳዊ አካል መሆኑን እናውቃለን። በትክክል ለመናገር ጾታ የለውም። ነገር ግን እግዚአብሔር የወንድነት ተውላጠ ስሞችን እና ምስሎችን በመጠቀም ራሱን ለሰው ልጆች መግለጥ መርጧል። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ፣ እግዚአብሔር ከጾታ-ገለልተኛ ቃላትን ተጠቅሞ ራሱን አያመለክትም፤ እሱ የወንድነት ቃላትን ይጠቀማል. እግዚአብሔር ራሱን ለሰው ልጆች መግለጥ የመረጠ የወንድ ፆታን በሚገልጽ ቋንቋ ስለሆነ እኛም በተመሳሳይ ቋንቋ ልናመልከው እንችላለን እና ይገባናል። እግዚአብሔርን ለማመልከት የወንድ ተውላጠ ስሞችን መጠቀም ለማቆም ምንም መጽሐፍ ቅዱሳዊ ምክንያት የለም።

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ገና ከመጀመሪያው፣ እግዚአብሔር ራሱን የወንድ ተውላጠ ስሞችን ተጠቅሟል፡- “እግዚአብሔርም የሰውን ልጅ በመልኩ ፈጠረ በእግዚአብሔርም መልክ ፈጠራቸው። ወንድና ሴት አድርጎ ፈጠራቸው” (ዘፍ 1፡27)። እግዚአብሔር ራሱን ከመጀመሪያው አንስቶ በወንድነት አገላለጽ ይጠቅሳል። የጥንቷ ዕብራይስጥ ሰዋሰዋዊ ገለልተኛ የፆታ ተውላጠ ስም አልነበረውም፣ ስለዚህ ሁሉም ዕቃዎች ሆን ተብሎ የሰዋሰው ጾታ ወንድ ወይም ሴት ተሰጥቷቸው ነበር። ያ ተውላጠ ስም ሆን ተብሎ ነበር። በብሉይ ኪዳን፣ እግዚአብሔርን የሚያመለክቱ ተውላጠ ስሞች በሰዋሰው ሰዋሰው ናቸው።

በአዲስ ኪዳንም ተመሳሳይ ነገር አለ። መልእክቶቹ (ከሐዋርያት ሥራ እስከ ራዕይ) ወደ 900 የሚጠጉ ጥቅሶችን ይይዛሉ ቴኦስ የሚለው የግሪክኛ ቃል—ተባዕታይ ስም—እግዚአብሔርን ለማመልከት ጥቅም ላይ የዋለ። ምንም እንኳን ኮይኔ ግሪክ ከጾታ-ገለልተኛ ቃላት ቢኖረውም, እግዚአብሔር አሁንም በወንድ ፆታ ውስጥ ተጠቅሷል.

ከሥዋሰዋዊ ግንባታዎች በተጨማሪ፣ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው ሥዕላዊ መግለጫዎች፣ እግዚአብሔር ራሱን የወንድ ባሕርያት እንዳሉት አድርጎ ለመጥራት እንደመረጠ ያረጋግጣል። እግዚአብሔርን ለመግለጥ ብዙ ዘይቤዎች እና ማዕረጎች ጥቅም ላይ ይውላሉ። እግዚአብሔር እንደ አባት፣ ንጉሥ እና ባል በመቶዎች የሚቆጠሩ ማጣቀሻዎች አሉ። ኢየሱስ ወደ “አባታችን” እንድንጸልይ አስተምሮናል (ሉቃስ 11፡2)። እንደ ዘዳግም 32: 6፣ ሚልክያስ 2: 10 እና 1 ቆሮንቶስ 8: 6 ያሉ ሌሎች በርካታ ማጣቀሻዎችም አሉ። እግዚአብሔር በብዙ ምንባቦች ውስጥ ንጉሥ (ንግሥት አይደለችም) ተብሎ ተጠርቷል; ለምሳሌ መዝሙረ ዳዊት 24:10፣ መዝሙረ ዳዊት 47:2፣ ኢሳያስ 44:6 እና 1 ጢሞቴዎስ 1:17 በተጨማሪም እንደ ኢሳይያስ 54:​5 እና ሆሴዕ 2:​2, 16 እና 19 ባሉ ቦታዎች ላይ ባል እንደሆነ ተገልጿል።

በአንድ ቦታ እናት ልጇን እንደምታጽናና እግዚአብሔር ሕዝቡን እንደሚያጽናና ለማመልከት ምሳሌ ይሠራበታል (ኢሳ 66፡13)። እዛም ቢሆን እግዚአብሔር እናት ነኝ አይልም ህዝቡን እንደ እናት ያፅናና ዘንድ ብቻ ነው። ኢሳ 49፡15 ስለ እናት የሚጠቅስ ሌላው ጥቅስ ነው፣ ነገር ግን ንጽጽር እንኳን አይደለም፤ ንጽጽር ነው፡- የምታጠባ እናት ልጇን ከምትላት ይልቅ እግዚአብሔር ለሕዝቡ ያስባል።

የእግዚአብሔር ታላቅ መገለጥ ልጁ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው (ዕብ 1፡2)። በተዋሕዶ ወልድ ወደ ምድር የመጣው ሥጋዊ ሰው እንጂ ሴት አይደለም። ኢየሱስ እግዚአብሔርን እንደ እናቱ ሳይሆን እንደ አባቱ ነው የሚናገረው። ከመስቀሉ በፊት፣ ኢየሱስ “አባ አባት” ብሎ በመጥራት ወደ እግዚአብሔር ጸለየ (ማርቆስ 14፡36)። በወንጌል ውስጥ ብቻ፣ ኢየሱስ አምላክን ከ100 ጊዜ በላይ “አባት” ሲል ጠርቶታል።

ዳግመኛም እግዚአብሔር መንፈስ ነው; በዚህ ዓለም ውስጥ ያለ ማንኛውም ሰው ነው በሚለው መልኩ እሱ “ወንድ” አይደለም። እግዚአብሔር አካላዊ ባህሪ እና ዘረመል የለውም። እሱ ከፆታ በላይ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ፣ እግዚአብሔር ሆን ብሎ ራሱን የገለጠልን የወንድ ቋንቋ በመጠቀም ነው። እግዚአብሔር በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ሁል ጊዜ “እርሱ” ነው። እግዚአብሔር ራሱን ለማመልከት የወንድ ተውላጠ ስሞችን ስለሚጠቀም፣ እግዚአብሔርንም ለማመልከት የወንድ ተውላጠ ስሞችን መጠቀማችንን መቀጠል አለብን።

@christiandoctrine

Ephesians 5 : 15
Aplf

Look carefully then how you walk! Live purposefully and worthily and accurately, not as the unwise and witless, but as wise (sensible, intelligent people),

ኢዮብ 14
¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯
¹ ከሴት የተወለደ ሰው የሕይወቱ ዘመን ጥቂት ቀን ነው፥ መከራም ይሞላዋል።
² እንደ አበባ ይወጣል፥ ይረግፋልም፤ እንደ ጥላም ይሸሻል፥ እርሱም አይጸናም።

I can't stop listening

2 Corinthians 4:6 NIV
[6] For God, who said, “Let light shine out of darkness,” made his light shine in our hearts to give us the light of the knowledge of God’s glory displayed in the face of Christ.

ክርስቶሰ ከሙታን ሁሉ ተለይቶ ተነስቷል።

"የጌታን መግቦት የምንረዳው ሕይወትን የኋሊት ስንቃኝ ነው።
ስለድንቅ መግቦቱ እግዚአብሔር ይባረክ!"

ተስፋፅስዮን አለማየሁ(መጋቢ )