ድሮ የት ነበራችሁ?" ለምትሉን!
(ከላይ ላሉት ስክሪንሻት ማብራሪያ)
እኛ ድሮውንም በዘመድኩን ጉዳይም ሆነ በሌላው የሚዲያ ሰው ላይ የነበረን አቋም ሁሉም በሚናው ልክ ይንቀሳቀስ ስንል ነበር። እንደ ምሳሌ ማንሳት ከተፈለገም፦
በፈረንጆቹ May 09/2024 (ግንቦት 2016 ዓ.ም) "ዘመድኩንን የትግሉ ደጋፊ እንጅ ሚስጥረኛ ማድረግ ውሎ አድሮ አደጋ እንዳለው እያየን ነው" ብለን የጻፍነውን ማየት ይቻላል።
ሌላኛው ምሳሌ ደግሞ በሚዲያዎች መካከል (በተለይም በሃብታሙና ዘመድኩን መካከል) ያለው መጓተት ትግላችን ላይ ተፅዕኖ ማሳረፉ እንዳልቀረ July 2024 (ሐምሌ 2016 ዓ.ም) ትዝብታችንን ገልፀን፣ የፅሞና ጊዜ እንዲወስዱ የጠየቅንበት ነው። በዚህ ፁሑፍ ቤተልሔም ዳኛቸው "እንዳንሸጥ እንዳንለወጥ አድርጋ" ሞልጫንም ነበር። ደና ውለሽ ነው?
ሁለቱም ፁሑፎች እዚሁ የቴሌግራም ገጻችን ላይ ስላሉ ማየት ይቻላል። ምንም እንኳን ዛሬ ላይ "ቀድቻቸው" በሚል ከፈረሱ ላይ ለመውረድ ቢሞከርም ነገር ግን ከእነ አኪላ ዋን አማራዎች ጋር አያይዘን የቸከቸክናቸው ፁሑፎችም አሉ። እናም በሚናችሁ ልክ አክት አድርጉ የሚለው ትችታችንን መግለፁ ዛሬ የጀመርነው የሚመስለው ለአዲስ ገቡ ነው።
የሆነው ሆኖ የዘመድኩን በቀለ አካሄድ የአማራን ሕዝብ ወደል ጠላቶች ትቶ፣ አንገት ቀና ያደረጉና የአማራ አይከን የምንላቸውን መቀጥቀጥ ነው። ይህ ወዳጃዊ አካሄድ ሊሆን የሚችለው ለፊደል አይዘልቄ ነሆለሎች ብቻ ነው።
ከላይ ላለውም እጅግ በርካታ መገለጫዎችን እራሳችሁ አንባብያን ልታቀርቡ እንደምትችሉ እናውቃለን። ነገር ግን ዛሬ ዘሜን የቀረበ መስሎ የዘመኔን ወንድሞች ላይ ሲለፋደድ፣ ትናንት በመሪያችን ዘመነ ካሴ ላይስ ምን ሲል እንደነበር ማስታወሱ ጥሩ ነው።
ዘመድኩን በቀለ "ዘመነ ካሴ የቢዝነስ ሰው ነው"
"ዘመነ ካሴ ትግሉን ትቶ ከአማራ ፋኖ በጎጃም የሴቶች ጉዳይ ኃላፊ ጋር ነው ውሎ አዳሩ፤ እሷም ከእሱ ፀንሳለች፤ ከዚህን ያክል ሴቶች ይህን ያክል ልጅ አለው"
"ዘመነ ካሴ አገው ሸንጎ ነው" ሲል አልነበረ ወይ? ይህንን ዛሬም አላልኩም ብሎ በአደባባይ ይናገር። እዚህ ጋር በትችትና በስም ማጥፋት መካከል ያለው ልዮነት ለእነ ግርርርር ግልፅ ይሆናል የሚል እምነት አሁንም የለንም። አንድ አማራን ኢንዶርስ አድርጎ መሪ ማሳጣት በሚመስል አካሄድ የአማራ አይከኖች በሙሉ እሱም እነዛም ሲቀጠቅጡ የተመለከተ ነሆለል እነዚህ ሰዎች የጠላት ስራ አቀለሉለት፣ ተክተው ሰሩለት ብለው እንዲጠይቁ አንጠብቅም።
በነገራችን ላይ ባህርዳር ዊክሊክስም ከስም መደርደሪያ ካሉት ታጎች አንዱ ደርሷታል። ትናንት ተደመምኩባቸው ያለው ዘመዴ፣ ዛሬ ግን "ጋለሞታ፣ ዘራፊ፣ ቆርጣሚ፣ ሹካ አፍ" ሲል በደንብ አስገብቶልናል፤ ይበለን የእጃችንን ነው ያገኘነው 😁። እንግዲህ ይህንን የሚለው አንዲትን ልጅ የBW አድርጎ ስሎ ነው እኮ፣ እኛ ምን አቅም ኖሮን ከሷ እንደርስና? በምን አቅማችን? 😁 ትናንት BW የዘለለችበት ዋናው ምክንያትም እሱ ነበር እንጅማ ወደ ዋና ስራች መመለስ ጀምረን ነበር። ከመደርደሪያው ግን አንድ ሁለት ቀሪ ድርሻ የለንም? ለጥድቅ እንሆንሃለን¡😁
#እንዲያም_ሆኖ ዘመዳችን ከእንግዲህ የሊያ ሾው ሆስት ከመሆን የዘለለ ሚና የሚኖረው አይመስለንም፤ በፋኖዎች አድማስም ከወዲሁ ክርችም ብሏል። ይህችን ጣፋጭ አባባላችንን ንሳማ ቅዳልን።
#በነገራችን_መካከል ይህንን የምንለው "እውነት ሲባልም እሽ፣ ውሸት ሲባልም ደግ… ነጭ ሲባልም ልክ፣ ጥቁር ሲባልም እውነት… ከጠዋት ዘመነ/አስረስ ሲጠለሹ በርታ፣ ከሰዓት ሲሞገሱም በርታ… ጎጃም/ጎንደር፣ አልፎም ምስራቅ ምዕራብ ብሎ ሊከፍልህ ሲላፋውም እልል" የሚለውን ግትልትል ወደ እኛ ለመሳብ ፍፁም ፍላጎት ኖሮን አይደለም። "ከጠላት በላይ የወንድሞቻቸው መጥፋትና ከመደርደሪያ በሚዛቁ ስሞች የወንድም እህቶቻቸው ስም መጠልሸት ሃሴት የሚሰጣቸው መንጋዎች መጥተው ምን ሊጠቅሙን?!" ይልቅ ፍላጎታችን በተግባር የትግል ሜዳው ላይ ያላችሁ ወንድሞቻችን በሙሉ በራችሁ በልኩ እንዲከፈት ብቻ ለማሳሰብ ነው።
#እንዲህም_ሆኖ ግን በመጨረሻ ላይ "የአማራ ፋኖ በጎጃም ድርጅታዊ ጉባዔ ጠርቶ ግምገማ ያካሂድ" ያላት ሃሳብ ጥሩ ነው። እንዲህ አይነት አካሄድ ተቋምንና ተቋማዊ አካሄድን ያከበረ፣ ሚናንም የለየ ጉዞ ይሆናል። እንጅማ የተቋም የሩቅ አባወራ ልሁን አይሰራም፤ "በአንድ ቤት ሁለት አባወራ የለም"። ቅዳው!
(ከላይ ላሉት ስክሪንሻት ማብራሪያ)
እኛ ድሮውንም በዘመድኩን ጉዳይም ሆነ በሌላው የሚዲያ ሰው ላይ የነበረን አቋም ሁሉም በሚናው ልክ ይንቀሳቀስ ስንል ነበር። እንደ ምሳሌ ማንሳት ከተፈለገም፦
በፈረንጆቹ May 09/2024 (ግንቦት 2016 ዓ.ም) "ዘመድኩንን የትግሉ ደጋፊ እንጅ ሚስጥረኛ ማድረግ ውሎ አድሮ አደጋ እንዳለው እያየን ነው" ብለን የጻፍነውን ማየት ይቻላል።
ሌላኛው ምሳሌ ደግሞ በሚዲያዎች መካከል (በተለይም በሃብታሙና ዘመድኩን መካከል) ያለው መጓተት ትግላችን ላይ ተፅዕኖ ማሳረፉ እንዳልቀረ July 2024 (ሐምሌ 2016 ዓ.ም) ትዝብታችንን ገልፀን፣ የፅሞና ጊዜ እንዲወስዱ የጠየቅንበት ነው። በዚህ ፁሑፍ ቤተልሔም ዳኛቸው "እንዳንሸጥ እንዳንለወጥ አድርጋ" ሞልጫንም ነበር። ደና ውለሽ ነው?
ሁለቱም ፁሑፎች እዚሁ የቴሌግራም ገጻችን ላይ ስላሉ ማየት ይቻላል። ምንም እንኳን ዛሬ ላይ "ቀድቻቸው" በሚል ከፈረሱ ላይ ለመውረድ ቢሞከርም ነገር ግን ከእነ አኪላ ዋን አማራዎች ጋር አያይዘን የቸከቸክናቸው ፁሑፎችም አሉ። እናም በሚናችሁ ልክ አክት አድርጉ የሚለው ትችታችንን መግለፁ ዛሬ የጀመርነው የሚመስለው ለአዲስ ገቡ ነው።
የሆነው ሆኖ የዘመድኩን በቀለ አካሄድ የአማራን ሕዝብ ወደል ጠላቶች ትቶ፣ አንገት ቀና ያደረጉና የአማራ አይከን የምንላቸውን መቀጥቀጥ ነው። ይህ ወዳጃዊ አካሄድ ሊሆን የሚችለው ለፊደል አይዘልቄ ነሆለሎች ብቻ ነው።
ከላይ ላለውም እጅግ በርካታ መገለጫዎችን እራሳችሁ አንባብያን ልታቀርቡ እንደምትችሉ እናውቃለን። ነገር ግን ዛሬ ዘሜን የቀረበ መስሎ የዘመኔን ወንድሞች ላይ ሲለፋደድ፣ ትናንት በመሪያችን ዘመነ ካሴ ላይስ ምን ሲል እንደነበር ማስታወሱ ጥሩ ነው።
ዘመድኩን በቀለ "ዘመነ ካሴ የቢዝነስ ሰው ነው"
"ዘመነ ካሴ ትግሉን ትቶ ከአማራ ፋኖ በጎጃም የሴቶች ጉዳይ ኃላፊ ጋር ነው ውሎ አዳሩ፤ እሷም ከእሱ ፀንሳለች፤ ከዚህን ያክል ሴቶች ይህን ያክል ልጅ አለው"
"ዘመነ ካሴ አገው ሸንጎ ነው" ሲል አልነበረ ወይ? ይህንን ዛሬም አላልኩም ብሎ በአደባባይ ይናገር። እዚህ ጋር በትችትና በስም ማጥፋት መካከል ያለው ልዮነት ለእነ ግርርርር ግልፅ ይሆናል የሚል እምነት አሁንም የለንም። አንድ አማራን ኢንዶርስ አድርጎ መሪ ማሳጣት በሚመስል አካሄድ የአማራ አይከኖች በሙሉ እሱም እነዛም ሲቀጠቅጡ የተመለከተ ነሆለል እነዚህ ሰዎች የጠላት ስራ አቀለሉለት፣ ተክተው ሰሩለት ብለው እንዲጠይቁ አንጠብቅም።
በነገራችን ላይ ባህርዳር ዊክሊክስም ከስም መደርደሪያ ካሉት ታጎች አንዱ ደርሷታል። ትናንት ተደመምኩባቸው ያለው ዘመዴ፣ ዛሬ ግን "ጋለሞታ፣ ዘራፊ፣ ቆርጣሚ፣ ሹካ አፍ" ሲል በደንብ አስገብቶልናል፤ ይበለን የእጃችንን ነው ያገኘነው 😁። እንግዲህ ይህንን የሚለው አንዲትን ልጅ የBW አድርጎ ስሎ ነው እኮ፣ እኛ ምን አቅም ኖሮን ከሷ እንደርስና? በምን አቅማችን? 😁 ትናንት BW የዘለለችበት ዋናው ምክንያትም እሱ ነበር እንጅማ ወደ ዋና ስራች መመለስ ጀምረን ነበር። ከመደርደሪያው ግን አንድ ሁለት ቀሪ ድርሻ የለንም? ለጥድቅ እንሆንሃለን¡😁
#እንዲያም_ሆኖ ዘመዳችን ከእንግዲህ የሊያ ሾው ሆስት ከመሆን የዘለለ ሚና የሚኖረው አይመስለንም፤ በፋኖዎች አድማስም ከወዲሁ ክርችም ብሏል። ይህችን ጣፋጭ አባባላችንን ንሳማ ቅዳልን።
#በነገራችን_መካከል ይህንን የምንለው "እውነት ሲባልም እሽ፣ ውሸት ሲባልም ደግ… ነጭ ሲባልም ልክ፣ ጥቁር ሲባልም እውነት… ከጠዋት ዘመነ/አስረስ ሲጠለሹ በርታ፣ ከሰዓት ሲሞገሱም በርታ… ጎጃም/ጎንደር፣ አልፎም ምስራቅ ምዕራብ ብሎ ሊከፍልህ ሲላፋውም እልል" የሚለውን ግትልትል ወደ እኛ ለመሳብ ፍፁም ፍላጎት ኖሮን አይደለም። "ከጠላት በላይ የወንድሞቻቸው መጥፋትና ከመደርደሪያ በሚዛቁ ስሞች የወንድም እህቶቻቸው ስም መጠልሸት ሃሴት የሚሰጣቸው መንጋዎች መጥተው ምን ሊጠቅሙን?!" ይልቅ ፍላጎታችን በተግባር የትግል ሜዳው ላይ ያላችሁ ወንድሞቻችን በሙሉ በራችሁ በልኩ እንዲከፈት ብቻ ለማሳሰብ ነው።
#እንዲህም_ሆኖ ግን በመጨረሻ ላይ "የአማራ ፋኖ በጎጃም ድርጅታዊ ጉባዔ ጠርቶ ግምገማ ያካሂድ" ያላት ሃሳብ ጥሩ ነው። እንዲህ አይነት አካሄድ ተቋምንና ተቋማዊ አካሄድን ያከበረ፣ ሚናንም የለየ ጉዞ ይሆናል። እንጅማ የተቋም የሩቅ አባወራ ልሁን አይሰራም፤ "በአንድ ቤት ሁለት አባወራ የለም"። ቅዳው!