[ኢብን ሽፋ - Ibn Shifa]

ከሱና በኋላ ቢድዐ እንጂ የለም!!
———
ኢብኑ ቁዳመህ አልመቅዲሲይ (ረሂመሁላህ) ኢንዲህ ይላሉ: -
“ ከሰለፎቹ መንገድ ሌላን መንገድ የተጓዘ ወደ መጥፊያው ታደርሰዋለች፣
ከሱና ያዘነበለ በእርግጥ ከጀነት አዘንብሏል፣
አላህን ፍሩት! ለነፍሳችሁ ፍሩ፣ ነገሩ ከባድና ውስብስብ ነው፣ ከጀነት በኋላ ጀሀነም እንጂ ምን አለ?
ከሀቅ በኋላ ጥመት እንጂ ምን አለ?
ከሱና በኋላም ቢድዓ (በሃይማኖት ፈጠራ) እንጂ የለም!! ”
[ተህሪም አን-ነዘር ፊኩቱቢል ከላም 71]
✍🏻ኢብን ሽፋ #join ⤵️
https://telegram.me/IbnShifa
https://telegram.me/IbnShifa

መንሀጀ-ሠለፍን እንዴት ተረዳሀው/ሽው?!
……  …… መንሀጀ-ሰለፍን በትክክል እንገንዘብ!!

🔹 መንሀጀ-ሠለፍን በትክክል ከተረዳን የሁሉንም ነገር ልክና ድንበር እናውቀዋለን።

መንሀጀ ሰለፍ ማለት:- ነቢዩ (ሶለላሁ ዐለይሂ ወሰለምን) እና ባልደረቦቻቸውን ጨምሮ እነሱንም በትክክል የተከተሉ የደጋግ ቀደምቶች መንገድ ማለት ነው።

መንሀጀ ሰለፍ ማለት:- አንዳንዶች እንደሚያስቡት ልክ እንደ ሌሎች የጥመት አንጃዎች ራሱን የቻለ አንጃ ሳይሆን ትክክለኛ (ንፁህ) ያልተበረዘው እስልምና ማለት ነው። ትክክለኛውና (ንፁህ) እስልምና ማለት ደጋግ ቀደምቶች ባመኑበት መልኩ ማመን ነው!።

አምላካችን አላህ በተቀደሰው ቃሉ እንዲህ ብሏል:-

فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوا ۖ وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ ۖ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

«በርሱ ባመናችሁበት ብጤ ቢያምኑ በእርግጥ ተመሩ፡፡ ቢዞሩም እነርሱ በጭቅጭቅ ውስጥ ብቻ ናቸው፡፡ እነርሱንም አላህ ይበቃሃል፤ እርሱም ሰሚው ዐዋቂው ነው፡፡» አል_በቀረህ 137

ትክክለኛ ሠለፊይ ማለት ደግሞ:- እነዚሁ ደጋግ ቀደምቶች ባመኑበት መልኩ አምኖ በአካሄድም ሆነ በአኽላቅ፣ ከከሀዲዎችና ከጥመት አንጃዎች ጋር በሚኖረን ግንኙነትም ሆነ በሌላ ደጋግ ቀደምቶችን በመልካም ሁኔታ ተከትሎ መጓዝ ማለት ነው።

ሠለፊይነት ማለት:- የመልካም ቀደምቶችን መንገድ ለራስህ ዝንባሌ በሚመችህ መልኩ ሳታሰናዳው አጥብቀህ በመልካም ሁኔታ መከተል ነው።

አምላካችን አላህ እንዲህ ብሏል:-

وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

«ከስደተኞቹና ከረዳቶቹም ሲሆኑ የመጀመሪያዎቹ ቀዳሚዎች እነዚያም በበጎ ሥራ የተከተሏቸው አላህ ከእነሱ ወዷል ከእርሱም ወደዋል፡፡ በሥሮቻቸውም ወንዞች የሚፈሱባቸውን ገነቶች በውስጣቸው ዘለዓለም ነዋሪዎች ሲኾኑ ለእነርሱ አዘጋጅቶላቸዋል፡፡ ይህ ታላቅ ዕድል ነው፡፡» አል_ተውበህ 100

መንሀጀ ሰለፍ ማለት:- የፖለቲካው ሁኔታ ሲቀያየር የምትቀያይረው ማለት አይደለም!!

መንሀጀ ሰለፍ ማለት:- የአንድ ሰሞን የግርግር አቋም አይደለም!!።

መንሀጀ ሰለፍ ማለት:- በዱኒያዊ ጉዳይ ከተወሰኑ የጥመት አንጃዎች (የቢድዐ) ሰዎች ጋር ስትገናኝ ለዱኒያዊ ጥቅም አልያም አንዳች ለዲን ይጠቅማል ብለህ ምታስበው ነገር እንዳይቀርብህ ብለህ በማላላትም ይሁን በማጥበቅ የምትቀያይረው አቋም ሳይሆን የትም ሆነህ በየትኛውም ሁኔታህ እስከ እለተ ሞትህ አጥብቀህ የምትይዘው የማይቀያየር የደጋግ ቀደምቶች መንገድ ነው።

መንሀጀ ሰለፍ ማለት:- ከሆኑ ግለሰቦች ጋር በዱኒያዊ ጥቅምም ይሁን በስነ-ምግባር ስላልተጣጣምክ ለመወነጃጀል ያህል የምትጠቀምበት አይደለም!!

መንሀጀ ሰለፍ ማለት:- ቢደላህም ቢቸግርህ፣ ከሆኑ ግለሰቦች ጋር በዱኒያዊ ጥቅማ ጥቅምም ሆነ በሌላ ብትጋጭም ሆነ ብትዋደድ፣ እስከ እለተ ሞትህ በክራንቻ ጥርስህ አጥብቀህ የምትይዘው የደጋግ ቀደምቶች መንገድ የሆነው ንፁህ እስልምና ነው!!

መንሀጀ ሰለፍ ማለት:- ሞቅ ሲልህ ምታወልቀው ሲበርድህ አንስተህ የምትለብሰው ጃኬት አይደለም!! ይልቅ ሞቅታህም መቀዝቀዝህም ትክክል ይሁን አይሁን የምትለካበት ትክክለኛው መነፅር ነው።

ስትቀዘቅዝ ለምን ቀዘቀዝኩ? ብለህ እንደ ሸሪዓ ራስህን የምትገመግምበት መንገድ ነው።

ሞቅ ሲልህ ደግሞ ይህ እንደ ሸሪዓ (እንደ ቀደምቶች አቋም) ተገቢ ነው አይደለም? ብለህ ራስህን ፈትሸህ ምታስተካክልበት ምንጊዜም ሊለይህ የማይገባ የደጋግ ቀደምቶች መንገድ እንጂ ሞቀኝ ብለህ አውጥተህ የምታስቀምጠው ልብስ አይደለም!!

ሠለፊይ (ሱኒይ) የሆነ ሰው የማይሳሳት ፍፁም አይደለም!!።
አንዳንድ ሰዎች እንዲህ ሲሉ ይደመጣሉ:- “ሰለፊይ ነው ብዬ ፂሙን አስረዝሞ፣ ሱሪውን አሳጥሮ፣ እንዲህ ሲያደርግ አይቼ ሰለፊይነት አስጠላኝ… ኒቃቧን ለብሳ እንዲህ አድርጋ እንዲህ ስትል… ደግሞ በዛ ላይ ቀሪኣ ነች (የቀራች ናት) ከዛ በኋላ አስጠሉኝ…” ወዘተ ይላሉ።
ሆነ ብለውም ይሁን አይሁን እንዲህ መሰል ፀያፍ ቃላቶችን በሰለፊይ ወንድምና እህቶች ላይ ከምላሳቸው የሚያወጡ ሰዎች አሉ።

እንዲህ የሚሉ ሰዎች ሶስት ነገሮችን ዘንግተዋል:-
1ኛ, ዲናችን የሚለካው በቁርኣንና በሀዲስ እንጂ በሰዎች እንዳልሆነ ዘንግተዋል።

2ኛ, እነዚህ ኢስላማዊ ምልክት የሚታይባቸውን ሰዎች ሰው መሆናቸውን ዘንግተው ልክ ምንም የማይስቱ እንደ መላኢካ (ፍፁም) አድርጎ መሳል አለ።

3ኛ, አንዳንዴም እነዚህ ሰዎች ጥፋት ነው ብለው የሚያስቡት ነገር በሆነ ባህል ተፅእኖ ወድቀው ስህተት መስሎ የታያቸው ነገር ግን ደግሞ እንደ ሸሪዓ ችግር የሌለው ነገር በመሆኑ ሌሎች ቀለል አድርገው ተግብረውት ይሆናል።

የሆነው ሆኖ ብቻ ግን አንድ መታወቅ ያለበት ነገር ቢኖር ሰለፊይ የሆነ ሰው ፍፁም አይደለም!! ይሳሳታል ከስህተቱ ግን ቶሎ ይመለሳል። እንዲሁም መንሀጀ ሰለፍ በሰዎች ሳይሆን የሚለካው ሰዎች ናቸው በመንሀጀ ሰለፍ የሚለኩት!!

ፈተናዎች በሚደራረቡበት ጊዜ እና የጥመት አንጃዎች ማእበል በሚበረታበት ወቅት እውቀት ያለው እንኳን ከመንሀጀ ሰለፍ ሲንገዳገድ ካየህ በጭላንጭል እውቀት መንሀጀ ሰለፍን የያዙ ሰዎች እንዴት ይሆኑ ይሆን?! ብለህ እንድታስብ ያደርግሃል።

መንሀጀ ሠለፍን በትክክለኛ እውቀትና በትክክለኛ ማስረጃ በሚገባ ተገንዝቦ መያዝ ግዴታ ነው!!

አለያ ግን ልክ ባህሩ በማእበል ሲናወጥ የጀልባዎች ሁኔታ እንደሚያሳስበው ሁሉ፣ በትክክለኛ እውቀት መንሀጀ ሰለፍን አጥብቀው ያልያዙ ሰዎች ሁኔታ አሳሳቢ ነው!!

ሳጠቃልል ሠለፊነት ማለት:- ቁርኣን እና ሐዲስን በደጋግ ቀደምቶች ግንዛቤ መገንዘብ ማለት ነው። እንዲሁም ደጋግ ቀደምቶች በተጓዙበት መጓዝና በቆሙበት መቆም ነው።
✍🏻ኢብን ሽፋ: (t.me/ibnshifa)
የተለያዩ ት/ቶችን ለማግኘት የቴሌግራም ቻናላችን ⤵️ #join በማድረግ ይቀላቀሉ
https://telegram.me/IbnShifa
https://telegram.me/IbnShifa

=> ወራቤ ዩኒቨርሰቲ ለተመደባችሁ የ Frershman ተማሪዎች በሙሉ

✅ አሰላሙ ዐለይኩም ወራሕመቱላህ ወበረካቱህ

📝 ዩኒቨርስቲው የጠራበትን ማስታወቂያ ሊንኩን ተጭነው ያንብቡ
➴➴➴➴
https://t.me/wru_selefy_official_chanel/2224

↪️ በ2017 E.C ወደ ወራቤ ዩኒቨርሰቲ ለfreshman የተመደባችሁ አዲስ ገቢ ሙስሊም ተማሪዎች በሙሉ ከዚህ በታች የሚዘረዘሩት ተማሪዎች ስለ ጊቢው ሙሉ መረጃ ማለትም፦
- ጊቢ ስትገቡ ዶርማችሁን በማሳየት
- ሙሉ ምዝገባ  በማስጨረስ
- መስጂድ በማሳየት
- በትምህርት ጉዳይ በመርዳት
- በተለያዩ ጉዳዮች በማገዝ  ይተባበሯችኋል።

➜ ችላ ሳትሉ ቀድማችሁ በመደወል አመቻቹ!!!

🍭 አብዱልሃሚድ
📲 +251955290801

🏝 አብዱሯህማን ነስሩ
📲 +251919925562

🏝 አሊ አብደሏህ
📲 +251908098412

🏝 አቡ ዒምራን
📲 +251925221042

🏝 አወል ሰዒድ
📲 +251954169515

🏝 ሙሰፋ አብደላህ (በስልጢኛ ለማናገር)
📲 +251908072703
              O  R
📲 +251937126410

🍭 ኸድር ከማል (በስልጢኛ ለማናገር)
📲 +251960404788

🍭 ነስሩዲን አብደላህ (በስልጢኛ ለማናገር)
📲 +251934364556

🍭 ሀሚድ ዩሱፍ (ለኦሮምኛ ተናጋሪዎች)
📲 +251929227128

N.B እህቶች ደግሞ የእህቶቻችሁን አድራሻ ወንድሞችን በመጠየቅ ማግኘት ትችላላችሁ።

ወይም በሚከተለው ሊንክ በመግባት መጠየቅ ትችላላችሁ!!!
https://t.me/WRU_Student_Bot

🏝 ለተጨማሪ መረጃዎች የሚከተሉትን አድራሻዎች በመቀላቀል መከታተል ትችላላችሁ!!!

🖥️ በ 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦~𝐂𝐡𝐚𝐧𝐧𝐞𝐥
🏖 https://t.me/wru_selefy_official_chanel

ወደ ወላይታ ሶዶ ዩኒቨርሲቲ የተመደባችሁ!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

➧ በ2017 E.C ወደ ወላይታ ሶዶ ዩኒቨርሲቲ  [ የተመደባችሁ ሙስሊም ተማሪዎች በሙሉ!!!

🚌🚙🛩 የአላህ ፍቃድ ሆኖ ወደ ግቢያችን ተመድባችኋል፤ ለመምጣትም ቀኑን በመጠባበቅ ላይ እንደሆናችሁ እንረዳለን። እኛም ወላይታ ሶዶ ሙስሊም ተማሪዎች ጀመዐ የናንተን መምጣት በጉጉት እየተጠባበቅን እንገኛለን። ለዚህ ሲባል ጀመዐችን እናንተን ለመቀበል ሰፊ ቅድመ ዝግጅት በማድረግ ላይ ይገኛል።

✅ ከምናደርግላችሁ መስተግዶዎች መካከል በጥቂቱ፦
1, ዶርማችሁን (የመኝታ ክፍላችሁን) ማሳየት እና ማመቻቸት
2, ምዝገባ እና ተያያዥ ጉዳዮችን ማስፈፀም
3, ካፌ (የመመገቢያ ቦታችሁን) ማመቻቸት
4, በትምህርት ጉዳይ መርዳት
5, ወደ መስጂድ ይዞ መምጣት እና
የመሳሰሉትን ትብብሮች ለማድረግ በመሉ ነሻጣ ላይ እንገኛለን።

↪️ ከናንተ የሚጠበቀው ከዚሀ በታች በተፃፉት የጀማዐችን አባላት ስልኮች ከአሁን ጀምራችሁ በመደወል ማንኛውንም አይነት ጥያቄ መጠየቅ እና እንዲተባበሯችሁ ማድረግ ትችላላችሁ።

ዋናውና መርሳት የሌለባችሁ ወላይታ ሶዶ ስትደርሱ መደወል!!! 📞☎️📲

✔️ የወላይታ ሶዶ ዩኒቨርሲቲይ ሙስሊም ተማሪዎች ተወካዮች ስልክ ቁጥር 

1, =ረስላን ነጃ
   📲 094 84113261
2,=ሰሚር በድሩ
   📲 0910560832
3, አማን  ሸረፋ          
   📲 0930514163
4, አብዱልመናን ሰማን
   📲 0954944329
5,አንዋር
    📲0924133583
6, ሰዒድ ሙሀመድ
    📲0943191889
7, ሰማን
    📲0973040760
☑️ከኦሮሚያ ክልል የምትመጡ አማርኛ ለሚያስቸግራቹ ወንድሞች
በነዚህ ስልክ ቁጥሮች በመደወል የምትፈልጉ መረጃ መጠየቅ ማጣራት ትችላላቹ

6, ኢማም ገላን
📲0918948405

7,አብዱረዛቅ ሙሐመድ
📲0954583898

💈 N.B በእህቶችም በኩል በቂ ዝግጅት ስላደረጉ የሴት እህቶቻችን ስልክ ቁጥር የምትፈልጉ እህቶች ከላይ በተጠቀሱ ወንድሞች አማካኝነት ማግኘት ትችላላቹ

➽ ይህን የምናረገው ያለ ምክንያት አይደለም።
1, አንደኛ እና ዋነኛው ሸሪአችን እንግዶቻችንን እንድናከብር ስለሚያዘን ነው።

2, የእናንተን እንግልት ለመቀነስ
3, ሶዶ ላይ ካሉ ከዲን እና ከዱንያ ሌቦች ለመጠበቅ ነው።

💥 ማሳሰቢያ፦ የወላይታ ሶዶ ዩኒቨርስቲ [ሰለፊይ ሱኒይ] ሙስሊም ተማሪዎች ጀመዐ ከዚህ በታች ካሉት የቴሌግራም ቻናል እና ግሩፕ ውጪ ምንም አይነት የሚዲያ ቻናል የለውም።

ከዚ ወጪ ያሉት ቻናሎችንም ይሁን ግሩፖችን
እኛን አይወክሉም ይህንን አዉቃችሁ ከወዲሁ ጥንቃቄ እንድታደርጉ ስንል እናሳስባለን

✍️ ዑመር አልፋሩቅ መድረሳ
የወላይታ ሶዶ ሰለፊያ ሙስሊም ተማሪዎች ጀመዓ  መድረሳ .

🕌አጅራሻ ወላይታ ሶዶ ከዩንቨርሲቲው ዋና በር ፊት ለፊት 200 m ገባ ብለዉ ያገኙታል

⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️
https://t.me/wsumtj
https://t.me/wsumtj
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️

⇛ በአሁኑ ሰዓት ስለ ዲኑ ጠንቅቆ የሚያውቀው በጣም አናሳ ነው፣ በጣም የሚያሳዝነው ደግሞ አብዘሃኛው ማለት በሚያስችል መልኩ ትንሽ ያውቃል ተብሎ ተስፋ የሚደረግበትም አላህ ያዘነለት ሲቀር የስሜቱ ተከታይ ነው። በስሜት ተከታይነት ሀራሙ እንደ ሀላል ተቆጥሯል። በስሜት ተከታይነት ሱንና ቢድዓ ይደረጋል፣ ቢድዓ ደግሞ በተቃራኒው እንደ ሱንና ይታያል። በስሜት ተከታይነት ሺርክ እንደ ተውሂድ የሚቆጠርበት ቦታም አለ… ሌላም ሌላም።
ይህንኑ የሚያበረታቱና ባለ በሌላ ሀይላቸው የሚያስፋፉ የሸይጧን ወዳጆች ደግሞ በዚያው ልክ በዝተዋል።
(ከላየኛው ⤵️ የተያያዘ ነው)
https://t.me/IbnShifa/4379
⇛ ልብ በይ እህቴ አንቺ የሕብረተ-ሰቡ መሰረት ነሽ፣ አንቺ ከተበላሸሽ ይህ ህብረተሰብ ይበላሻል፣ አንቺ ከተስተካከልሽ ህበረተሰቡም ይስተካከላል። አንቺን ለማጥመምና ከእምነትሽ ትእዛዝ እንድታፈነግጪ፣ ከተፈጥሮሽ ለማውጣት፣ ከሂጃብሽ ለማላቀቅ ከአላህና ከመልእክተኛው ﷺ ተከታይነት አስወጥተው የሸይጧንና የስሜትሽ ተከታይ ሆነሽ የጀሀነምን ገደል ገብተሽ ህብረተሰቡንም ወደ ጀሀነም ገደል እንድታስገቢ ሸይጧንና የሸይጧን ወዳጆች የሚያደርጉትን ጥረት አውቀሽ ለእነሱ አላማ የሚመቻቸውን አካሄድ እርግፍ አድርሽ ትተሽ፣ ወደ አላህ ተመልሰሽ ሒጃብሽን ጠብቀሽ፣ ስለ ዲንሽ ተምረሽ አውቀሽ፣ ተግብረሽ ምርጥ ትውልዶችን የጀነት ሙሹሮችን አፍሪ።

ይህቺ አለም እያየሻት ነው አጭርናትና ለዘላለማዊ አለም ጥሩ ስንቅ ሰንቂ። እህቴ ሆይ! ነገ ወደ ቀብርሽ ተሸፋፍነሽ ከመሄድሽ በፊት ስሜትሽን ትተሽ ሸሪዓው እንዳዘዘሽ አሁኑኑ ተሸፋፋኚ!!።
አላህ ከጀነት ሙሹሮች ያድርገንም ያድርግሽም!!
✍🏻 ኢብን ሽፋ (t.me/ibnshifa)
የተለያዩ ት/ቶችን ለማግኘት የቴሌግራም ቻናላችን ⤵️ #join በማድረግ ይቀላቀሉ
https://telegram.me/IbnShifa
https://telegram.me/IbnShifa

እህቴ ሒጃቡን አንቺ እንደምትፈልጊው ሳይሆን ሸሪዓው እንደሚፈልገው ልበሺው!!
—————
⇛ ሒጃብ ለአላህና ለመልእክተኛው መታዘዝ እንጂ የሆነ ሀገር ባህል ተከታይነት አይደለም። አዎ! ይህን ርዕስ ልብ በይው አንዳንድ ሰዎች ልክ እንደ ከሀዲዎች ሚዲያን ሽፋን አድርገው በቦዲ ተወጣጥረው አለያም ካባ ለብሰው ጥምጣም ጠቅልለው አዋቂ መስለው "ይሄማ የእንዲህ ያለ ሀገር ባህል ነው" እያሉ የሚናገሩትን ሰምተሽ አትታለይ!። እነሱን በጭፍን መከተል አደጋው የከፋ ነውና ተጠንቅቀሽ ስለ ሒጃብሽ ጠንካራ ከሆኑ አስተማሪዎች ትክክለኛውን ሒጃብ አውቀሽ ሸሪዓው በሚፈልገው መልኩ ልበሺ!!።
ከላይ ስለ ሰዎች ሁለት አይነት ባህሪ ማስቀመጤንም ልብ በይው!፣ በሁለቱም መልክ ስላሉ ነውና ነቃ በይ!፣ ማንኛውም ሰው በአለባበሱና በአፈ ቀላጤነቱ እውነተኛ ሊባል አይችልም!!። እውነተኛነቱ በቁርኣንና በሀዲስ በሶሃቦች ግንዛቤ ተፈትሾ ሲያልፍ ብቻ ነው።

⇛ ሒጃብ ጥብቅነትና ንፅህና ነው። ሒጃብን የማትለብስና ከሂጃብ የተራቆተች እንስት ሁለት ነገሩዋ ቆሿል፣ አንዱ ንፁህ ቢሆን እንኳን አንዱ ንፁህ አይሆንም፣ አንደኛ ልቧ ቆሿል ሁለተኛ ሰውነቷን በተለያየ ወንጀል አቆሽሸዋለች፣ በተለያየ ሸሪዓው እርም ባደረጋቸው ነገሮች ሰውነቷን አጨማልቃው ሊሆን ይመቻል፣ የሚፀዳው ሒጃቧን ሸሪዓው በሚያዛት መልኩ ለብሳ፣ ክብሩዋን ጠብቃ ጥንቁቅ ሆና ወደ ጌታዋ ቁርጥ ያለን መመለስ ስትመለስ ነው!።
ልቧ ባይቆሽሽ አትራቆትም ነበር፣ ከሂጃብ መራቆቷ ራሱ የወንጀል መብዛት አንዱ ምልክት ነው። ሸይጧን ሴትን ልጅ ወንጀል እንድታበዛና እንድትሰራ ይገፋፋታል፣ ከዛ በኋላ ግን ከሂጃቧ እንድትገፈፍና ክብር እንዳይኖራት፣ በባለጌዎች እንድትደፈርና እንደ ቀላል እንድትታይ በማድረግ ለዝሙት ፈላጊ ባለጌዎች ምቹ ያደርጋታል። ሒጃቧን በአግባቡ የምትለብስ ሴት ግን ሁሉም ዘንድ ክብር አላት፣ ባለጌዎች ዘንድም ክብር አላት፣ እሷን ቀና ብለው እንኳን አያዩዋትም፣ መልካም ሰዎች ዘንድም ልዩ ክብር አላት።

⇛ ሒጃብ ከኢማን ክፍል ነው ኢማን ማለት:- በልብ ማመን በምላስ መናገር በአካል መተግበር ነው። አማኝ የሆነችዋ ሴት በሒጃብ ግዴታነት በልቧ ካመነች በአካሏም ትተገብረዋለች።
አንዳንዶች ካሉበት ሸሪዓን የሚቃረን ተግባር እንዲመለሱ ሲነገራቸው "ኢማን በልብ ነው ልቤን ከፍተህ አይተሃል?" እያሉ በውሸት ሲያስመስሉ ይስተዋላሉ።
ጥያቄ አለኝ ልባቹ ካመነበት ተግባራቹ ሊመሰክር ምን ከለከላችሁ?! ለአላህ ግን መዋሸት አይቻልም!፣ ለማንኛውም ኢማን ሶስት ክፍሎች አሉት ከነዛ ውስጥ ምንም ማጉደል አይቻልም፣ ታዲያ 3ኛው በአካል መተግበር ነውና ተግብሪ!፣ ሒጃብሽን ጠብቂ!! አንቺ ሒጃብ ብለሽ የምትጠሪውን አናትሽ ላይ የምትጠቀልይውን ብጣሽ ሻሽ ብጤ ጨርቅ ሳይሆን ኢስላም (ሸሪዓ) ሒጃብ ብሎ ያስቀመጠልሽን ሒጃብ ነው የምልሽ። አላህ በተቀደሰው ቃሉ እንዲህ በማለት ያዘዘሽን ሒጃብ:-

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ

«አንተ ነቢዩ ሆይ! ለሚስቶችህ፣ ለሴቶች ልጆችህም፣ ለምእምናን ሚስቶችም ከመከናነቢያዎቻቸው በላያቸው ላይ እንዲለቁ ንገራቸው፡፡ ይህ (በጨዋነታቸው) እንዲታወቁና (በባለጌዎች) እንዳይደፈሩ ለመሆን በጣም የቀረበ ነው፡፡» አህዛብ 59

⇛ ሒጃብ የሀፍረተ-ገላ መደበቂያ ነው። ሴት ልጅ ደግሞ መላ ሰውነቷ ሀፍረተ-ገላ ነውና መላ ሰውነቷን ልትሸፍነው ይገባታል!! የአላህ መልእክተኛ (ሶለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) በሶሂህ ሀዲስ እንዲህ ብለዋል:- “ሴት ልጅ ሀፈረተገላ ናት፣ ከቤቷ በወጣች ጊዜ ሸይጧን (አሸላልሞ) ብቅ ብቅ ያደርጋታል።”

ሙሉ ፊትን ጨምሮ መሸፈን ኺላፍ አለበት ምናምን…" የሚሉትን ትተሽ ለአላህ ብለሽ ተቃራኒ ፆታዎችን ላለ መፈተንና ራስሽም ፈተናው ላይ እንዳትወድቂ ብለሽ መላ ሰውነትሽን ልትሸፍኚው ይገባል። ልብስሽን ጉልበትሽ ድረስ አሳጥረሽ ሀፍረተገላሽን ከፍተሽ ለሚወጣ ለሚወርደው አታሳይ!! ልብሱን እንዲያሳጥር የታዘዘው ወንዱ እንጂ አንቺ አይደለሽም!! አንቺማ ክንድ ሚያክል አስረዝመሽ ከመሬት እንድትጎትቺው ነው የታዘዝሺው።

⇛ ሒጃብ የአይናፋርነት (ሀያእ) ምልክት ነው። የሴት ልጅ ተፈጥሮ አይናፋርነት ነውና ተፈጥሮን ጥለሽ ሌላን ለመሆን መሞከር አደጋው የከፋ ነው።
የአላህ መልእክተኛ ﷺ "ሴት ሆና በወንድ የምትመሳሰልና ወንድ ሆኖ በሴት የሚመሳሰልን አላህ ረግሟዋቸዋል።" ብለዋል። ልብ በይ! እህቴ የአላህ እርግማን አለበት!፣ አንዳንድ ሴቶች አላህ ይምራቸውና ከአይናፋርነት አልፈው እንደ ወንድ ሱሪ ለብሰው የሚሄዱ አሉ። እነዚህ እጃቸው ላይ የነበረውን ብርቅዬ ኢስላማዊ የሴት ልጅ ስርኣትን አሽቀንጥረው በመጣል የባለጌዎችን ከተመሳሳይ ፆታ ጋር ጋብቻን መስራቾችን የምእራባዊያንን ስርኣት ናፋቂ ናቸው።

⇛ ሒጃብ መልካም የሆነች አማኝ ሴት ባህሪ ነው። አላህ ይጠብቅሽና እህቴ የዚህ ተቃራኒ መሆንሽ ምንኛ የከፋ ነው? መልሱን ቆም ብለሽ እንድትመልሺው ለአንቺው ተውኩት።

⇛ ሒጃብ ተፈጥሮ ነው መገላለጥ ስሜታዊነት ነው። ተፈጥሮሽን አላህንና መልእክተኛውን ትተሽ ስሜትሽን በመከተል የስሜትሽ አምላኪ መሆን የለብሽም!።
አላህ በተቀደሰው ቃሉ ስለ ሰሜት ተከታዮች እንዲህ በማለት ተናግሯል:-

أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ

«ዝንባሌውን (ስሜቱን) አምላክ አድርጎ የያዘውን፣ አላህ ከእውቀት ጋር ያጠመመውን፣ በጆሮውና በልቡ ላይም ያተመበትን በአይኑም ላይ ሽፋን ያደረገበትን ሰው አየሀን?! ታዲያ ከአላህ በኋላ የሚያቃናው ማነው?። አትገሰፁምን?!።» አል-ጃሲያ 23

⇛ ልብ በይ! እህቴ፣ ስሜት ተከታይነት ምን ያህል የከፋ ተግባር እንደሆነ ቆም ብለሽ አስተውይ!!
ስለ እውነቱ እናውራ ከተባለ በአሁን ጊዜ ስለ ሒጃብ ከሚነገራቸው በላይ የሚያውቁ ሴቶች በዝተዋል። ምክንያቱም ⇛  ከተለያዩ ዳዒዎች የሰበሰቡት እውቀት አለ፣ ነገር ግን አላህ ያዘነላቸው እንጂ ከተግባሩ የሉበትም፣ ምን ከለከላቸው? መልሱም ቀላል ነው፣ ስሜት ተከታይነት ነዋ።

ከአንድ ሰው ጋር ከተገናኘን ቆይቶ በቅርቡ ተገናኝተን በአንዳድ የዲን ጉዳዮች ስናወራ ስለ አክፍሮት ሀይላት እንቅስቃሴ ማውራት ጀመርን እሱም እንዲህ አለኝ:- "እኔ ግን የሚያሳስበኝ ሙስሊሙ ማሐበረሰብ በሌሎች ስብከቶች ሌላ ሃይማኖት ይከተላል የሚለው ጉዳይ ሳይሆን በስሜት ተከታይነት ይጠፋል የሚለው ጉዳይ ነው የሚያሳስበኝ።" አለኝ፣ አዎን! በትክክል ተጨባጩም የሚያስገነዝበው ይህን ነው።

👉  ቀን ጥሎኝ ብታየኝ
       ­¯¯¯¯¯¯---_

👌 አንዳንድ ንግግሮች ባለቤታቸው ቦታ ሳይሰጣቸው ይናገራቸውና ዱንያውንም አኼራውንም የሚያበላሹ ይሆናሉ። ከእንደነዚህ አይነት ንግግሮች ውስጥ ምን ታረገው ቀን ጥሎኝ አይተኸኝ የሚለው ሲሆን ሀብታም የነበረ ወይም በጀግንነቱ የሚታወቅ የነበረ ወይም ትልቅ ስልጣን የነበረውና በኋላ ሁኔታዎች የተቀየረበት ሰው የሚናገረው ይገኝበታል። እንደዚሁ አንዳንድ እህቶች በተለይ ዐረብ ሀገር ያሉ ስራ ፈተው ለብዙ ጊዜ በመቀመጥ ሲቸገሩና ሲከሱ ሲጎሳቆሉ ይህን ንግግር ይጠቀማሉ።
    
➩ በእነዚህና በሌሎችም ምክንያቶች የዚህን አይነት ንግግር መናገር ወንጀሉ በጣም የከፋ የሚያደርገው ደግሞ ከዐቂዳ ጋር የሚገናኝ በመሆኑ ነው።
     
✅ በመጀመሪያ አንድ ሙስሊም የሚናገረውን ንግግር አስቦና የሚያመጣውን ጥቅምና ጉዳት አመዛዝኖ መናግር ነው ያለበት። የአላህ መልእክተኛ ሳያመዛዝን የሚናገር ሰው ንግግሩ የሚያመጣውን መዘዝ ሲናገሩ እንዲህ ይላሉ፦
عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبيَّ – ﷺ – يَقُولُ : "إنَّ الْعَبْد لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمةِ مَا يَتَبيَّنُ فيهَا يَزِلُّ بهَا إِلَى النَّارِ أبْعَدَ مِمَّا بيْنَ المشْرِقِ والمغْرِبِ".
                 📚 متفقٌ عليهِ
"አንድ ሰው አንዲትን ንግግር የሚያስከትለውን ሳያውቅ ይናገርና ከፀሀይ መውጫ እስከ ፀሀይ መግቢያ ርቀት ወዳለው እሳት ይወድቃል።"‼

🏝 ተመልከቱ እንደቀልድ በተናከርነው አንድ ንግግር የሚመጣው ውጤት። ቀን ጥሎኝ የሚለው ንግግር ደግሞ በጣም አደገኛና ዱንያንም አኼራንም የሚያጠፋ ነው። አንድ ሰው ይህን ንግግር ሲናገር ቀን መጣልና ማንሳት (ማበልፀግና ማደህየት) ይችላል የሚል እምነት ኖሮት ከሆነ ይከፍራል ከእስልምናም ይወጣል። ነገር ግን ይህ እምነት ሳይኖረው እንደቀልድ ከሆነ የተናገረው ትንሹ ሽርክ ነው። ይህ ማለት ከከባባድ ወንጀሎች ይመደባል። ምክንያቱም ቃሉ ቀን መጣል ይችላል የሚል መልእክት ስለያዘ።

🔦 በመሆኑም ሙስሊም የሆነ ሰው ከመናገሩ በፊት ስለሚናገረው ነገር ማወቅና ማመዛዘን ይኖርበታል። ከዚህ በተጨማሪ ቀኑን በመኮነን መልኩ ከሆነ ሌላ ጥፋት ነው። ምክንያቱም ቀን ምንም ነገር ማድረግ አይችልም። የአላህ ስራ የሚያርፍበት ብቻ ነው። ይህ ከሆነ የምንኮንነው አላህን ነው ማለት ነው። ቀን ይነጋል ይመሻል የሚያመሸውና የሚያነጋው አላህ ነው። ለዚህ ነው ዘመንን አትስደቡ የተባለው። ምክንያቱም ዘመን የአላህ ስራ ማረፊያ ከሆነና በቀኑ ውስጥ የሚከሰቱ ነገሮች የሚያስከስታቸው እሱ ከሆነ የምንሰድበው አላህን ነው ማለት ነው!!! ይሄ ደግሞ ዱንያንም አኼራንም የሚያጠፋ ወንጀል ነው።
   
🔍 አንድ ሰው በየትኛውም ጊዜ ምንም ነገር ቢደርስበት ይህ ነገር በአላህ ውሳኔ ነው የደረሰው ብሎ ማመን አለበት። ይህ በቀደር ማመን ይባላል። በቀደር ማመን ደግሞ የኢማናችን አስኳል ነው። በሌላ አባባል አሁንም ቀን ጥሎኝ የሚለው ንግግር ከቀደር ጋር ያጋጨናል ማለት ነው። ምክንያቱም በአላህ ውሳኔ ያመነ ሰው በማንም በምንም አያማርም። ይልቁንም አላህ ወስኖ ያሻውን ሰራ ነው የሚለው። በዚህም ወደ አላህ ይቃረባል የአላህንም ውዴታ ያገኛል። በቀን ማማረር ትርፉ ኪሳራ ነው።
    
👉 ሌላው መከራም ይሁን ችግር የሚያገኘን በሰራነው ወንጀል መሆኑን ማመን ይኖርብናል። የበሽታና የርዝቅ እጥረት መንስኤ የራሳችን ወንጀል ነው። በተለይ ዐረብ ሀገር ያላችሁ እህቶች መጀመሪያ ከሀገር ያለ መሕረም ስትወጡ ጀምሮ ወንጀል ላይ ወድቃችኋል። እዛ ሆናችሁ አላህን ፈርታችሁ ላለፈው ተፀፅታችሁ ወደ አላህ መቅረብ ይኖርባችኋል። በተለይ ኢጃዛ በምትወጡ ጊዜ አላህ ካዘነላት ውጪ አብዛኛዎች እህቶች ወንጀል ላይ ነው የሚዘፈቁት። ከአጅ ነብይ ወንድ ጋር አብረው ነው የሚሆኑት የዝሙትና የተለያዩ ወንጀል አይነቶች ይፈፀማሉ።
   
▷ አላህን ፈርተናል የሚሉ እህቶችም ቢሆን በራሳቸው ቤት መከራየት ስለማይችሉ አንድ ወንድ ከ20 – 30 ሴቶችን ይሰበስብና ያችንም እቺንም አገባሻለሁ እያለ እየበዘበዘ አላህን ካመፀ በኋላ እነርሱንም አይናችሁ ላፈር ይላል። በአብዛኛው እንደነዚህ አይነት ወንዶች የሚፈልጉዋቸውን እህቶች በተለያየ የኢጃዛ ጊዜ እንዲመጡ በማድረግ ነው የሚፈልጉትን የሚሰሩት። ያቺም ከኔ ጋር ነው ትላለች እቺም ከኔ ጋር ነው ትላለች እሱ ግን ከማናቸውም ጋር አይደለም ከገንዘባቸውና ከሸህዋው ጋር ነው። የዚህ ወንጀል መጨረሻ እህቶችን ቀን ጥሎኝ ነው ብለው ሌላ ወንጀል ውስጥ እንዲገቡ ያደርጋቸዋል።
      
▰ ለማንኛውም አላህን ፈርተን ቀንን ከመተቸትና አላህን ከሚያስቆጣ ወንጀል እንውጣ።

https://t.me/bahruteka