👆🏻የዲኔ ጉዳይ ያገባኛል👆🏾

የአክሱም ሙስሊሞች

የዚህን አካባቢ እምነት ተኮር ጭቆና ለመጻፍ ቃላትም አይበቁ። ስርአቱ ሕዝባዊ ስለመሆኑ እሙን ነው።

ሴኩላር በሆነ ሀገረመንግስት ላይ እየኖሩ እምነትን መሰረት አድርገው መቀበሪያ እና መስገጃ የከለከሉ ጊዜ ነበር እስከጥግ ድረስ የከተማውን አስተዳደር ጨምሮ በፌደራል አለፍ ሲልም ከሰብአዊ መብት ተቋማት ዘንድ መክሰስ የሚገባው (ይህ የተቋም ስራ ነው)።

ታዲያ የሆነው ሆኖ ጭቆናው ኖርማላይዝ ሲደረግ ሕዝበ ሙስሊሙም አክሴፕት እንዲያደርገው ሲያለማምዱት ዛሬ እዚህ ተደረሰ።
በፈራረሰ መዋቅር ላይ እንኳ ሆኖ የማይደበቀው ጥላቻቸው ባልተፃፈ ህግ ሁከት ፈጥሯል።

የትምህርት ቤቱ አመራሮች ስልጣናቸውን ተጠቅመው የፈፀሙት ሙስሊም ሴቶችን በሒጃብ ምክንያት ከትምህርት ማፈናቀል ጥሬ #ወንጀል ነው። ስለዚህ ጥያቄው ሊሆን የሚገባው “ሒጃቧን ትለብሳለች ትምህርቷን ትማራለች“ ሳይሆን እነዚህን ስልጣናቸውን አላግባብ ተጠቅመው ይህን ግፍ የፈጸሙትን አካላት በወንጀል ተጠያቂ ማድረግ ነው።
እንደግል የሰዎቹ ማንነት በማስረጃ ይውጣ እንደተቋም በህግ ተጠያቂ የሚሆኑበትን አግባብ ይኬድ። ይህን ማድረግ ካልተቻለ የሕዝቡ ሳይኮሎጂካል ሜካፕ ላይ መስራት ያስፈልጋል።

የሀይማኖት ተቋማት የሚባለው ጉባኤ ግን ምንድን ነበር አላማው?

በተረፈ #አክሱም የሀይማኖት መቻቻል ተምሳሌት ሆና የምናውቃት የዛሬ 14 ክፍለ ዘመናት እንጂ ዛሬ አይደለም። ያኔ፡ ያ ፡ ከርሱ ዘንድ ማንም የማይበደልበት እውንተኛው ንጉስ ባልለ ጊዜ።

የአሁኗ አክሱምማ የሐይማኖት ጭቆና ተምሳሌት ብቻ ናት።
በአክሱም ፂዎን ሊጎበኝ የመጣን ፈረንጅ እግር አጥቦ የሚቀበለው አማኝ ከደሙ ተወልዶ በእምነት ብቻ ለተለየው ወገኑ መቀበሪያ መከልከሉ ዛሬም ያለ የጽንፈኞች ሕዝባዊ ጭቆና (Live Oppression) እንጂ ሌላን አያሳይም።

የአክሱም ሙስሊሞችም እስከዛሬ ችለው እንጂ ተቻችለውም ሆነ ተከባብረው አልኖሩም።
#ፍትሕ_ለአክሱም_ሙስሊሞች
#ፍትሕ_ለአክሱም_ሙስሊሞች
#ፍትሕ_ለአክሱም_ሙስሊሞች

በሀገራችን ላይ የንጽጽር እውቀትን ተሻጋሪ አድርጎ ለብዙዎች የሂዳያ ሰበብ በመሆን፤ ብሎም የክርስቲያን ዕቅበተ ዕምነቶች ከመምህሮቻቸው ያላገኝዋቸውን እውቀቶች ከእርሱ በማግኘት እውቀታቸውን እንዲያሳድጉ ትልቅ ውለታን በመዋል ብዙዎች ዘንድ ይታወቃል። የኢሥላምን ዳዕዋ ተደራሽ በማድረግ ረገድ 10 አመት ባልሞላ ጊዜ ውስጥ ብቻ ወደ 7 የሚጠጉ መጻህፍትን፤ ከ2,600 በላይ የሚሆኑ የኩፋሮችን ጥያቄዎች የሚመልሱ፣ ሹቡሃቶቻቸውን (ውዥንብር) የሚገልጡ፣ የኢስላምን እውነታ አጉልተው የሚያሳዩ፣ እንዲሁም በክርስትና ላይ ጥያቄዎችን የሚያነሱ፣ ድብቅ ሚጥሮችን የሚያጋልጡና በሁለቱ ሐይማኖቶች መካከል ያለውን ልዩነት በማነጻጸር እውነቱን የሚያሳዩ አርቲክሎችን በሰላ ብዕሩ በክተብ ይታወቃል።

በርካታ የሆኑ የቪድዮና የድምጽ ትምህርቶችን በተለያዩ የብዙኃን መገናኛዎች ላይ በመልቀቅ፤ ከክርስትና መምህራን፣ ከዲያቆናት፣ አማኞችና የአይሁድ ሐይማኖት ተከታዮች ጋር በረቀቀ መረጃ፣ በበሰለ አካሄድና ስሙር በሆነ ሙግት በመወያየት ትልቅ አስተዋጽኦን በማበርከት ኢሥላምን እየኻደመ (እያገለገለ) ይገኛል። #ኡሥታዝ_ወሒድ_ዐቃቢ_ኢሥላም

በመሆኑም የእርሱን የቴሌግራም ቻናል ተከታዮች ቁጥር በአላህ ፈቃድ ወደ 50,000 የማሳደግና እርሱንም የማስተዋወቅ Challenge ስለጀመርን ሁላችሁም በምትጠቀሟቸው Platforሞች ላይ ሁሉ Challenጁን በመቀላቀል ቻናሉን እንድታስተዋውቁ በአክብሮት እንጋብዝዎታለን።

የቻናሉ ማስፈንጠሪያ :- https://t.me/Wahidcom

በአምስት ቀን 50,000 ተከታይ

#Ustath
#Wahid
#Islamic
#Apologetics
#Challenge
#ኡሥታዝ_ወሒድ_ዐቃቢ_ኢሥላም

የአክሱም እህቶቻችን እንኳን ሊፈቀድላቸው ጭራሽ እስርና ዛቻ እየደረሰባቸው ነው‼
===============================
(የግፍ ግፍ! መብታቸው ተነጥቆ፣ ጭራሽ ዛቻና ማስፈራሪያ፣ እስርና ማስጠንቀቂያ እየተፈለመባቸው ነው!)
||
✍ «በአክሱም ከተማ ሙስሊም ተማሪዎች ላይ የተለያዩ ዛቻ እና ማስፈራሪያ እየደረሰባቸው መሆኑን ገለፁ!


በትግራይ ክልል ማዕከላዊ ዞን የአክሱም ከተማ በሂጃባቸው ምክንያት ከትምህርት ገበታ ውጪ የሆኑ ተማሪዎች እስከዛሬዋ ዕለት ድረስ ምንም አይነት መፍትሔ አለማግኘታቸውን ገልፀዋል።

ከዚህ በተጨማሪ በተማሪዎች እና ወላጆቻቸው ላይ በፀጥታ ሀይሎች እና በትምህርት ቤቶቹ ዳይሬክተሮች የተለያዩ ማስፈራሪያ እና ዛቻ እየተፈፀመባቸው እንደሆነ የገለፁ ሲሆን ከዚህም በተጨማሪ የታሰሩ ተማሪዎችም እንደነበሩ ተገልጿል።

ስሟ እንዳይጠቀስ የፈለገች አንድ ተማሪ ለሀሩን ሚዲያ እንደገለፀችው "እኛ የቻልነው ታግለናል ነገር ግን ምንም ለውጥ ልናመጣ አልቻልንም" ብላለች።

ሂጃብ ለብሰው ወደ ትምህርት ቤት የሄዱ ተማሪዎች ላይ የተለያዩ ድብደባ እና ማዋከብ እንደተፈፀመባቸው ተማሪዎቹ ገልፀዋል።

ሌላኛዋ ስሟ እንዳይጠቀስ የፈለገች የከተማዋ ተማሪ "ለምን ሂጃብ ለብሰን እንማር አላችሁ?" በሚል ለ17 ሰኣት ታስረው እንደነበር ገልፃ ከዚህ በኋላ መሰል ጥያቄ እንዳያነሱ ማስፈራሪያ እና ዛቻ እንደተፈፀመባቸው ገልፃለች።

የጠየቅነው በሀገሪቱ ህገመንግስት የተፈቀደ ሀይማኖታዊ ግዴታችን የሆነውን ሂጃብ ለብሰን ትምህርታችንን እንማር ቢሆንም ምላሽ ግን እስከ ቤተሰቦቻችን ማስፈራሪያ ዛቻ ማዋከብ እና ድብደባ ነው ሲሉ ተማሪዎቹ ገልፀዋል።

የሀገር አቀፍ ትምህርት ምዘናና የፈተናዎች ኤጀንሲ በበላ ሀገሪቱ ከ499 ሺህ በላይ ተማሪዎች የዩኒቨርሲቲ መግቢያ ፈተና ለመውሰድ ተመዝግበዋል ያለ ቢሆንም በአክሱም ከተማ ግን አንድም ሙስሊም ሴት ተማሪ ምዝገባ አለማድረጉን ተማሪዎች ገልጸዋል።»

©: ሀሩን ሚዲያ

«ቆንጆዎቹ ተወልደዋል!

ሰሞኑን በትግራይ ክልል አክሱም ትምህርትቤቶች የታየው የሒጃብ ክልከላ አዲስ የሚመስላቸው ሰዎች አሉ። ይህ ፍፁም ስሕተት ነው። የነበረ እና የኖርንበት ነው። ብዙ የትግራይ ሙስሊም ሴቶች ከትምህርት ገበታ እንዲርቁ ካደረጉ ምክንያቶች አንዱ እና ዋናው ይህ ከሒጃብሽ እና እምነትሽ ምረጪ የሚለው ጭቆና ነው።

እኔ የአንደኛ እና ሁለተኛ ደረጃ ተማሪ በነበርኩበት ከ1990 ጀምሮ እስከ 2000ዎቹ እኔ የተማርኩበት ትምህርትቤት ሙስሊም ሴቶች ከሒጃብ (head scraf) ጋር ተያይዞ ብዙ መከራ ይደርስባቸው ነበር። ሙስሊም ሴቶች ፀጉራቸው ላይ ጣል አድርገዋት የሚመጡ ትንሽዬዋ የፀጉር ሒጃብ (መሸፈሻ) ለመቀማት አሰፍሰፈው የሚጠባበቁ ርእሰ መምህራኖች፣ unit leaders እና የክፍል መምህራኖች ነበሩ። የሙስሊም ሴቶች ሒጃብ ብላክቦርድ ሲጠርጉበት ፣ ሰልፍ ላይ ሰብስበው ስያቃጥሉት፣ ገንዘብ ቅጣትም ነበረው።

ያኔ ሙሉ በሙሉ አሁን ደግሞ በከፊል የቀጠለው የሒጃብ ለብሶ መማር ክልከላ በትግራይ መነሻው ምን እንደሆነ አይገባኝም። በሌሎች አካባቢዎች ያልተከለከለ ከዩኒፎሮም ጋር የሚመሳሰል ሒጃብ ለብሶ የመማር መብት በትግራይ መከልከሉ መነሻው ምን ይሆን? በሌሎች የኢትዮጵያ አካባቢዎች የሒጃብ ለብሶ የመማር መብት የተመለሰ ይመስላል በትግራይ ገና ያልተመለሰ ጥያቄ ነው።

ጉዳዩ አሁን አዲስ የሆነበት ምክንያት እነዚህ የዚህ ትውልድ አካል የሆኑት የአክሱም ሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች ሒጃባችሁ አውልቁ ሲባሉ እምቢ እናወልቅም ትምህርታችንም አናቋርጥም። በሒጃባችን አንደራደርም ብለው በማመፃቸው ነው። They resisted. የዚህ global እና digital አለም አካል ስለሆኑ ጉዳያቸውን ወደ ማሕበራዊ ሚዲያ መጣ ሌሎቻችሁም አወቃችሁ።

አሁን እንደ ድሮ አይደለም፤ እምቢ ባዩ ትውልድ መጥቷል፤ I can say እምቢ በሒጃቤ አልደራደርም የሚሉ የትግራይ ቆንጆዎቹ ተወልደዋል። The beautiful ones are born. You cannot force them to remove their hijabs.

የአክሱም ሙስሊም ሴት ተማሪዎች ፍትሕ የሚያገኙበት ቀን ይሁንልን!»

©: ሙሐመድ አወል ሐጎስ

የእለተ ጁምዓ ሱንናዎችና ስርኣቶች
—————
① መታጠብና መቀባባት
ከሰልማነል ፋሪሲይ (ረዲየላሁ ዐንሁ) ተይዞ ነቢዩ ﷺ እንዲህ ብለዋል አለ:- “አንድ ሰው በእለተ ጁምዓ ታጥቦ፣ ከመፀዳዳትም የቻለውንም ተፀዳድቶ፣ ከሚቀባባ ነገርም ተቀባብቶ፣ ቤቱ ውስጥ ከሚገኝ ሽቶ ተቀብቶ፣ ከዚያም ከቤቱ ወጥቶ በሁለት ሰዎች መካከል ካልለያየ፣ ከዚያም የተፃፈለትን ከሰገደ፣ ከዚያም ኢማሙ በተናገረ ጊዜ ዝም ካለ፣ በዚያች ጁምዓ እና በቀጣዩዋ ጁምዓ መካከል ያለውን ወንጀል ይቅር ይባላል።” [ቡኻሪ 883 ላይ ዘግበውታል]

② ከሌላ ጊዜ የተሻለ ቆንጆ የሆነውን ልብስ መልበስ
ከሙሀመድ ኢብን የህያ ኢብን ሂባን (ረዲየላሁ ዐንሁ) ተይዞ የአላህ መልእክተኛ ﷺ እንዲህ ብለዋል:- “አንዳችሁ ለእለተ ጁምዓ ከሌላ ጊዜ የተሻሉ ሁለት ልብሶችን ብይዝ የተሻለ ነው” [አቡዳውድ 1078 ላይ የተዘገበ ሲሆን አልባኒ ሶሂህ ብለውታል]

③ በጊዜ ወደ መስጂድ መግባት
ከአቢሁረይራ (ረዲየላሁ ዐንሁ) ተይዞ የአላህ መልእክተኛ ﷺ እንዲህ ብለዋል:- “በእለተ ጁምዓ ለጀናባ የሚታጠብ አይነትን ትጥበት የታጠበ፣ ከዚያም (ወደ መስጂድ) የተጓዘ ሰው ልክ ግመል ለሶደቃ እንዳቀረበ ነው፣ በሁለተኛው ጊዜ ወደ መስጂድ የተጓዘ ሰው ልክ ለሶደቃ ከብት (ላም) እንዳቀረበ ነው፣ በሶስተኛው ጊዜ የተጓዘ ሰው ልክ ቀንዳማ የሆነ ሙክት እንዳቀረበ ነው፣ በአራተኛው ጊዜ ወደ መስጂድ የተጓዘ ሰው ለሶደቃ ዶሮ እንዳቀረበ ነው፣ በአምስተኛው ጊዜ ወደ መስጂድ የተጓዘ ሰው ለሶደቃ እንቁላል እንዳቀረበ ነው፣ ኢማሙ ሚንበር ላይ ከወጣ መላኢካዎች ኹጥባውን ለማዳመጥ ይሳተፋሉ።” [ቡኻሪና ሙስሊም ዘግበውታል]

④ መስጂድ ከገቡ በኋላ በሁለት ሰዎች መካከል አለመለያየት (በሁለት ሰዎች ትከሻ ላይ አለመረማመድ)
ጃቢር ኢብን ዐብደላህ (ረዲየላሁ ዐንሁ) እንዲህ አለ:- የአላህ መልእክተኛ ﷺ እየኾጠቡ እያለ አንድ ሰው ገባ፣ ሰዎች ላይ እየተረማመደ ነበርና የአላህ መልእክተኛ ﷺ እንዲህ አሉት:- “ቁጭ በል! በእርግጥም አስቸግረሃል አርፍደሃልም።” [ኢብን ማጀህ 923 ላይ የዘገቡት ሲሆን አልባኒ ሀሰን ብለውታል]

⑤ ሱረቱል ከህፍን መቅራት (ማንበብ)
ከአቢ ሰዒድ አል-ኹድሪይ (ረዲየላሁ ዐንሁ) ተይዞ የአላህ መልእክተኛ ﷺ እንዲህ ብለዋል:- “በእለተ ጁምዓ ሱረቱል ከህፍን ያነበበ ሰው በእርሱና በበይተል ዐቲቅ መካከል ብርሃን ይበራለታል።” [አልባኒ በሶሂሁል ጃሚዕ 6471 ላይ ሶሂህ ነው ብለውታል።]

⑥ ዱዓ ማብዛትና በእለተ ጁምዓ ዱዓ ተቀባይ የሚሆንባትን ሰኣት መጠባበቅ
ዐብደላህ ኢብኑ መስዑድ (ረዲየላሁ ዐንሁ) የአላህ መልእክተኛ ﷺ እንዲህ ብለዋል አለ:- “የጁምዓ ቀን አስራ ሁለት ሰኣት ነው፣ ከእርሷ ውስጥ አንዲት ሰኣት አለች ሙስሊም የሆነ ባሪያ በዚያች ሰኣት አላህን ከጠየቀ አላህ የጠየቀውን ይሰጠዋል፣ (ያቺን ሰኣት) በመጨረሻ ሰኣት ከአስር በኋላ አካባቢ ፈልጓት።” [ሶሂሁል ጃሚዕ 8190 ላይ አልባኒ ሶሂህ ነው ብለውታል።]

ከአነስ ኢብን ማሊክ (ረዲየላሁ ዐንሁ) ተይዞ ነቢዩ ﷺ እንዲህ ብለዋል:- “የዱዓ ተቀባይነት የሚከጀልባትን ሰኣት ከአስር በኋላ ፀሀይ ወደ መግቢያዋ እስከምትቃረብ ድረስ ባለው ጊዜ ፈልጓት።” [ትርሚዚይ 1237 ላይ የዘገቡት ሲሆን አልባኒ ሀሰን ብለውታል።]

⑦ በነቢዩ ﷺ ላይ ሶለዋት ማብዛት
ከሶፍዋን ኢብን ሱለይም (ረዲየላሁ ዐንሁ) ተይዞ ነቢዩ ﷺ እንዲህ ብለዋል:- “የጁምዓ ቀን እና የጁምዓ ሌሊት ከሆነ (ከገባ) በኔ ላይ ሶለዋት አብዙ።” [በሶሂሁል ጃሚዕ 776 ላይ አልባኒ ሶሂህ ብለውታል።]

ማሳሰቢያ:- ይህ ተግባር የሚመለከተው ወንዶችን ነው። በተለይ ሽቶ ተቀብቶ መውጣት ለሴት ልጅ ሙሉ በሙሉ ሀራም ነው። ሴቶች ምንም አይነት ጌጣጌጥ ያለውን እና ወንዶችን ሊፈትን የሚችል ልብስም ሆነ ሽታ ያለው ቅባትና ሽቶ ሳይጠቀሙ ሙሉ በሙሉ የሴቶችን ሸሪዓዊ ስርኣት ያሟላ አለባበስ ለብሰው በአደብ ወደ መስጂድ መሄዱ አይከለከሉም።

💥የሪዝቅ ሰበቦች በአንድ ስንኝ ዉስጥ ‼

#أسباب_الرزق في القرآن ... *في بيت*
.....
【أسباب رزقٍ جاء في القرآنِ ...... تـاءانِ حـاءٌ هـمزةٌ صـادانِ】
...
١-التوكل:«ومن يتوكل على الله فهو حسبه»
٢-التقوى:«ومن يتق الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب».
.
٣-الحركة :«وهزي إليك بجذع النخل تساقط عليك رطبا جنيا»
.
٤-الاستغفار : «فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا».
.
٥-الصلاة: « وامر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا»
٦-الصدقة: «وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين»
.....

👉https://t.me/murselseid