📕ቁርባን በቅዱሳት መጻሕፍት

🗓 ክፍል አንድ

"ሲበሉም ኢየሱስ እንጀራን አንሥቶ ባረከ ቈርሶም ለደቀ መዛሙርቱ ሰጠና፡- እንካችሁ ብሉ ይህ ሥጋዬ ነው አለ። ጽዋም አንሥቶ አመስግኖ ሰጣቸው እንዲህም አለ፡- ሁላችሁ ከእርሱ ጠጡ ይህ ስለ ብዙዎች ለኃጢአት ይቅርታ የሚፈስ የአዲስ ኪዳን ደሜ ይህ ነው። ' ( ማቴ. 26:26-28 )

💦ብሉይ ኪዳን

እግዚአብሔር የቃል ኪዳን ልጆቹን ያሳድጋል
ኢየሱስ የቅዱስ ቁርባንን ዋና ዋና የክርስቲያን ሃይማኖት ሥነ ስርዓት አስተዋወቀ። በብሉይ ኪዳን ዘመን አልነበረም። ይሁን እንጂ የሰማዩ አባታችን እንድንቀበለው ቀስ በቀስ አዘጋጀን። እነዚህ የብሉይ ኪዳን ዘገባዎች የቅዱስ ቁርባን ቅድመ-ምሳሌዎችን ይገልጻሉ።ስለዚህ ከብሉይ ኪዳን ምሳሌዎች ተነስተን ወደ ሐዲስ ኪዳን እንሄድ አለን

💦አቤል
የክርስቶስ ሥጋ እና ደሙ የቅዱስ ቁርባን የመጀመሪያ ጥላ የአዳም እና የሔዋን ታናሽ ልጅ አቤል ነበር። ቃየን መልካሙን እረኛ አቤልን ገደለው። ጌታ ቃየንን፣ ዘፍ 4፡10 “የወንድምህ የደም ድምፅ ከምድር ወደ እኔ ይጮኻል” ብሎታል። የዕብራውያን መጽሐፍ፣ ዕብ 12፡24 ያስታውሰናል “…[የክርስቶስ]  ከአቤል ደም ይልቅ የሚሻለውን ወደሚናገር መርጨት ደም ደርሳችኃል”።

💦መልከ ጼዴቅ
መልከ ጼዴቅ ክርስቶስን አስቀድሞ አቅርቧል(በዚያን ጊዜ በዓለም ሁሉ ባሉ ክርስቲያኖች ለእግዚአሔር የሚቀርበው መስዋዕት አስቀድሞ ተገለጠ)ከክስተቱ ከረጅም ጊዜ በኋላ ይህ መስዋዕት ገና በሥጋ ሊመጣ ባለው በክርስቶስ እንደሚፈጸም በነቢዩ ተናግሯል። አብራም ኮሎዶጎመርን ድል አድርጎ ሲመለስ፣ ዘፍ 14፡18 “የሳሌም ንጉሥ መልከ ጼዴቅ እንጀራና የወይን ጠጅ አወጣ፤ እርሱም የልዑል እግዚአብሔር ካህን ነበረ…” በማለት አብራም በዚያን ጊዜ የልዑል እግዚአብሔር ካህን በሆነው በመልከ ጼዴቅ በግልጥ ተባርኮ ነበር። . የዕብራውያን መጽሐፍ ይነግረናል ዕብ 7፡2 "[መልከ ጼዴቅ] በመጀመሪያ ስሙ የጽድቅ ንጉሥ ነው ከዚያም በኋላ የሳሌም ንጉሥ ነው እርሱም የሰላም ንጉሥ ነው። አባትና እናት የትውልድም ቍጥር የሉትም፥ ለሕይወትም መጀመሪያና መጨረሻ የለውም፥ ዳሩ ግን በእግዚአብሔር ልጅ ተመስሎ ለዘላለም ካህን ሆኖ ይኖራል።
ከጌታችን ከኢየሱስ ክርስቶስ ይልቅ የልዑል እግዚአብሔር ካህን ማን ነው?ለእግዚአብሔር አብ መስዋዕት አቀረበ መልከ ጼዴቅም ያቀረበውን ያንኑ እንጀራንና ወይንን እርሱም ሥጋውንና ደሙን አቀረበ?

💦ሙሴ
ሙሴ የመጀመሪያው የእስራኤል ካህን በሲና ተራራ ሥር ለተሰበሰቡት ስድስት መቶ ሺህ የእስራኤል ሕዝብ ሁሉ ኦሪትን አንብብ።የታረደውን የበሬ ደም በሕዝቡ ላይ ረጨ።፡ ዘጸ 24፡8 እግዚአብሔር ከእናንተ ጋር ያደረገው ቃል ኪዳን ደም እነሆ አለ። ኢየሱስ በመጨረሻው እራት ላይ፣ ማቴ 26፡28 “ይህ የቃል ኪዳኑ ደሜ ነው” ብሏል።
ዘፀአት 34:29 ሙሴ ከሲና ተራራ በወረደ ጊዜ ከተራራው ሲወርድ ሁለቱን የምስክር ጽላቶች በእጁ ይዞ... ከእግዚአብሔር ጋር ይነጋገር ነበርና የፊቱ ቁርበት አበራ... በፊቱም መጋረጃ አደረገ።
ኢየሱስ በእንጀራና በወይን መልክ ተሸፍኖ ወደ እኛ ይመጣል።በኃጢአት ከጨለመችው የራሳችን ነፍሳችን ጋር ሲነጻጸር እጅግ የላቀውን የሙሉ ክብሩን ድንቅ ብርሃን መቋቋም አንችልም።።

💦መከሩ
በጥንቷ እስራኤል የፀደይ መከር እህል ወይም ስንዴ ያቀፈ ነበር። ዳቦ ለረጅም ጊዜ የፀደይ መከር ምልክት ነው. የበልግ መከር በአብዛኛው ወይን እና ወይራ ነበር። የወይን ወይን እና የወይራ ዘይት የበልግ መከር ምልክቶች ነበሩ። ዳቦ እና ወይን. ዘሌ 23፡12-13 " ነውር የሌለበትን የአንድ ዓመት ተባት የበግ ጠቦት የሚቃጠል መሥዋዕት አድርጋችሁ ለእግዚአብሔር ታቀርባላችሁ። ከእርሱም ጋር የእህል ቍርባን ከመስፈሪያው ሁለት እጅ ሁለት በዘይት የተለወሰ መልካም ዱቄት ይሁን። ከእርሱ ጋር ያለው የመጠጥ ቍርባን የወይን ጠጅ ይሁን። ካህናት በዘይት ይቀባሉ። ኦሪት ኅብስትንና ወይንን፣ ካህኑንም ከበጉ መሥዋዕት ጋር አንድ ያደርጋል።

💦የድንኳን መስዋዕት
💧የመገኘት እንጀራ
የመገኘት ኅብስት፣ በጥንታዊው ድንኳን እና በኋላ በቤተ መቅደሱ፣ 1 ነገ 7፡48 ኢየሱስን በቅዱስ ቁርባን ተመስሏል።
በማደሪያው ድንኳን ውስጥ እግዚአብሔር ሙሴን ዘጸ 25፡8 "በመካከላቸው አድር ዘንድ መቅደስ ይሥሩልኝ" ብሎ አዘዘው። በመቅደሱ፣ በቃል ኪዳኑ ታቦት ውስጥ፣ እግዚአብሔር ሙሴን እንዲህ ብሎ ነገረው፣ ዘጸ 25፡22 “በዚያም ከአንተ ጋር እገናኛለሁ ከስርየት መክደኛውም በላይ በምስክሩ ታቦት ላይ ባሉት በሁለቱ ኪሩቤል መካከል ሆኜ አገኛለሁ። ከአንተ ጋር... እግዚአብሔር አክሎ፣ ዘጸ 25፡30 “የመሥዋዕቱን እንጀራ ሁልጊዜ በፊቴ በገበታው ላይ አድርግ። ኢየሱስ ማቴ 28፡20 "እኔ ሁልጊዜ ከእናንተ ጋር ነኝ" ብሎናል ።
ካህኑ አቢሜሌክ ይህን የተቀደሰ እንጀራ ለዳዊት ሰጠው። 1ኛ ሳሙ 21፡6 ካህኑም የተቀደሰውን ኅብስት ሰጠው፤ በዚያም ከበፊቱ እንጀራ በቀር እንጀራ አልነበረምና። ኢየሱስ ለደቀ መዛሙርቱ ሁሉ እንደሆነ አስተምሮናል። ማቴዎስ 12:1 ፡— በዚያን ጊዜ ኢየሱስ በሰንበት በእርሻ አለፈ፤ ደቀ መዛሙርቱም ተራቡ፥ እሸትም ይቀጥፉ ይበሉም ጀመር።… ዳዊትም በተራበ ጊዜ ከእርሱም ጋር የነበሩት አደረጉ፤ ወደ እግዚአብሔር ቤት እንደ ገባ የመገኘትንም እንጀራ እንደ በላ... እላችኋለሁ፥ ከመቅደስ የሚበልጥ ከዚህ አለ።
ኢየሱስ ከመቅደስ የሚበልጠውን አሳይቶናል። ሉቃስ 22፡19 “እንጀራም አንሥቶ አመሰገነ ቆርሶም ሰጣቸውና፡— ስለ እናንተ የሚሰጠው ሥጋዬ ይህ ነው፤ ይህን ለመታሰቢያዬ አድርጉት፡ አላቸው።
@felgehaggnew