#ኑ እንውረድ… ልዩ ሦስትነት
ቅድስት ሥላሴ ተብለው በሴት አንቀጽ የሚጠሩት አጋእዝተ ዓለም ሥላሴ፣ በሴት መጠራታቸው የፍጹም ርህራሄያቸው፣ የቸርነታቸው ማሳያ ነው፡፡ አንድም ሦስትም ብላ ቅድስት ቤተ ክርስቲያናችን ታስተምረናለች፡፡ ይህ አንድነትና ሦስትነት እደምን ነው ቢሉ… በስልጣን፣ በአገዛዝ፣ በመለኮት፣ በሕልውና፣ በመፍጠር በመሳሰሉት አንድ ናቸው እንላለን፡፡ ልዩ ሦስትነታቸውም በስም “አብ ወልድ መንፈስ ቅዱስ” ብለን፣ በግብር “አብ ወላዲ ወይም አባት፣ ወልድ ተወላዲ ወይም ልጅ፣ መንፈስ ቅዱስ ሰራጺ፣ ከአብ የሰረጸ የወጣ” ማለት ነው፡፡ በአካል “ለአብ ፍጹም አካል ፍጹም ገጽ ፍጹም መልክ አለው ነው፤ ለወልድም ፍጹም አካል ፍጹም ገጽ ፍጹም መልክ አለው፤ ለመንፈስ ቅዱስም ፍጹም አካል ፍጹም ገጽ ፍጹም መልክ አለው” ብለን እናምናለን፡፡
የሥላሴ ገጽ አካልና ፊት እንደ ሰው ነውን? የሚል ጥይቄ ቢነሣ መልሱ “አዎ፤ እንደ ሰው ነው” የሚል ነው፡፡ ነገር ግን የሰው ገጽ አካልና ፊት ውሱን፣ ጠባብ፣ ፈራሽና በስባሽ ነው፤ የሥላሴ ግን እንዲህ አይደለም፤ በሰማይና በምድር፣ በአየርና በእመቅ የመላ ረቂቅ ሕያው ባሕርይ ነው፡፡ ታላቁ ነቢየ እግዚአብሔር ቅዱስ ኢሳይያስ በምዕራፍ 86 ፥ 1-2 እንደጻፈው “ሰማይ ዙፋኔ ነው፤ ምድርም የእግሬ መረገጫ ናት፤የምትሠሩልኝ ቤት ምን ዓይነት ነው? የማርፍበትስ ስፍራ ምንድን ነው? ይህ ሁሉ የእጄ ሥራ ነው፤ ይህም ሁሉ የእኔ ነው” ይለናል በአንድነት በሦስትነት የሚመሰገን የሚመሰጠር ቅዱስ እግዚአብሔር፡፡
ይህም አንድነትና ሦስትነት በመጽሐፍ ቅዱስ በተለያየ መልኩ የተነገረ ነው፡፡ በየዓመቱ ጥር 7 የሚከበረው የአጋእዝተ ዓለም ሥላሴ በዓል የአመጽ ግንብን ያፈረሱበት ነው፡፡ በኦሪት ዘፍጥረት ምዕራፍ 11፥1-9 ተጽፎ እንደምናገኘው የኖኅ የትውልድ ነገዶች ከምሥራቅም ተነሥተው በሄዱ ጊዜ በሰናዖር ምድር አንድ ሜዳ አገኙ፤ በዚያም ተቀመጡ። እግዚአብሔርም የአዳም ልጆች የሠሩትን ከተማና ግንብ ለማየት ወረደ። እግዚአብሔርም አለ “ኑ እንውረድ፤ አንዱ የአንዱን ነገር እንዳይሰማው ቋንቋቸውን በዚያ እንደባልቀው።” እግዚአብሔርም ከዚያ በምድር ሁሉ ላይ በተናቸው፤ከተማይቱንም መሥራት ተው። ስለዚህም ስምዋ ባቢሎን ተባለ። እግዚአብሔር በዚያ የምድርን ቋንቋ ሁሉ ደባልቋልና፤ ከዚያም እግዚአብሔር በምድር ሁሉ ላይ እነርሱን በትኖአቸዋል።
በዚህ የመጽሐፍ ክፍል ውስጥ “እግዚአብሔርም አለ” ብሎ አንድነቱን ከነገረን በኋላ “ኑ እንውረድ፤ አንዱ የአንዱን ነገር እንዳይሰማው ቋንቋቸውን በዚያ እንደባልቀው።” የሚል ከአንድ በላይ መሆንን የሚያመለክት ዓረፍተ ነገር ያስቀምጥልናል፡፡ ይህም በበርካታ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍሎች የተገለጸ ሦስትነት እንደሆነ እንረዳለን፡፡ በዘፍ 1÷26 “እግዚአብሔርም አለ ሰውን በመልካችን እንደ ምሳሌያችን እንፍጠር” የሚለው ቃል “እግዚአብሔርም አለ” ብሎ አንድነቱን “ሰውን በመልካችን እንፍጠር” ብሎ ልዩ ሦስትነትን ይገልጻል፡፡ በዚህ ልዩ ሦስትነት አምነን የተጠመቅንና እኛ ክርስቲያኖች የሥላሴን በረከት ለመቋደስ በበረከት ስራ እንሳተፍ፡፡ የትምህርቱ ምንጭ የሆኑትን ገዳማት እንርዳ፣ የገዳማውያኑን በዓት እናጽና፡፡
ድጋፍ ለማድረግ:- ሙትአንሳ ማር ቅዱሰ ሚካኤል አንድነት ገዳም
ኢትዮጲያ ንግድ ባንክ
1000442598391
ወይም
አቢሲኒያ ባንክ
141029444
የገዳሙ ስልክ ቁጥር:-0918077957 ወይም 0938644444
ቅድስት ሥላሴ ተብለው በሴት አንቀጽ የሚጠሩት አጋእዝተ ዓለም ሥላሴ፣ በሴት መጠራታቸው የፍጹም ርህራሄያቸው፣ የቸርነታቸው ማሳያ ነው፡፡ አንድም ሦስትም ብላ ቅድስት ቤተ ክርስቲያናችን ታስተምረናለች፡፡ ይህ አንድነትና ሦስትነት እደምን ነው ቢሉ… በስልጣን፣ በአገዛዝ፣ በመለኮት፣ በሕልውና፣ በመፍጠር በመሳሰሉት አንድ ናቸው እንላለን፡፡ ልዩ ሦስትነታቸውም በስም “አብ ወልድ መንፈስ ቅዱስ” ብለን፣ በግብር “አብ ወላዲ ወይም አባት፣ ወልድ ተወላዲ ወይም ልጅ፣ መንፈስ ቅዱስ ሰራጺ፣ ከአብ የሰረጸ የወጣ” ማለት ነው፡፡ በአካል “ለአብ ፍጹም አካል ፍጹም ገጽ ፍጹም መልክ አለው ነው፤ ለወልድም ፍጹም አካል ፍጹም ገጽ ፍጹም መልክ አለው፤ ለመንፈስ ቅዱስም ፍጹም አካል ፍጹም ገጽ ፍጹም መልክ አለው” ብለን እናምናለን፡፡
የሥላሴ ገጽ አካልና ፊት እንደ ሰው ነውን? የሚል ጥይቄ ቢነሣ መልሱ “አዎ፤ እንደ ሰው ነው” የሚል ነው፡፡ ነገር ግን የሰው ገጽ አካልና ፊት ውሱን፣ ጠባብ፣ ፈራሽና በስባሽ ነው፤ የሥላሴ ግን እንዲህ አይደለም፤ በሰማይና በምድር፣ በአየርና በእመቅ የመላ ረቂቅ ሕያው ባሕርይ ነው፡፡ ታላቁ ነቢየ እግዚአብሔር ቅዱስ ኢሳይያስ በምዕራፍ 86 ፥ 1-2 እንደጻፈው “ሰማይ ዙፋኔ ነው፤ ምድርም የእግሬ መረገጫ ናት፤የምትሠሩልኝ ቤት ምን ዓይነት ነው? የማርፍበትስ ስፍራ ምንድን ነው? ይህ ሁሉ የእጄ ሥራ ነው፤ ይህም ሁሉ የእኔ ነው” ይለናል በአንድነት በሦስትነት የሚመሰገን የሚመሰጠር ቅዱስ እግዚአብሔር፡፡
ይህም አንድነትና ሦስትነት በመጽሐፍ ቅዱስ በተለያየ መልኩ የተነገረ ነው፡፡ በየዓመቱ ጥር 7 የሚከበረው የአጋእዝተ ዓለም ሥላሴ በዓል የአመጽ ግንብን ያፈረሱበት ነው፡፡ በኦሪት ዘፍጥረት ምዕራፍ 11፥1-9 ተጽፎ እንደምናገኘው የኖኅ የትውልድ ነገዶች ከምሥራቅም ተነሥተው በሄዱ ጊዜ በሰናዖር ምድር አንድ ሜዳ አገኙ፤ በዚያም ተቀመጡ። እግዚአብሔርም የአዳም ልጆች የሠሩትን ከተማና ግንብ ለማየት ወረደ። እግዚአብሔርም አለ “ኑ እንውረድ፤ አንዱ የአንዱን ነገር እንዳይሰማው ቋንቋቸውን በዚያ እንደባልቀው።” እግዚአብሔርም ከዚያ በምድር ሁሉ ላይ በተናቸው፤ከተማይቱንም መሥራት ተው። ስለዚህም ስምዋ ባቢሎን ተባለ። እግዚአብሔር በዚያ የምድርን ቋንቋ ሁሉ ደባልቋልና፤ ከዚያም እግዚአብሔር በምድር ሁሉ ላይ እነርሱን በትኖአቸዋል።
በዚህ የመጽሐፍ ክፍል ውስጥ “እግዚአብሔርም አለ” ብሎ አንድነቱን ከነገረን በኋላ “ኑ እንውረድ፤ አንዱ የአንዱን ነገር እንዳይሰማው ቋንቋቸውን በዚያ እንደባልቀው።” የሚል ከአንድ በላይ መሆንን የሚያመለክት ዓረፍተ ነገር ያስቀምጥልናል፡፡ ይህም በበርካታ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍሎች የተገለጸ ሦስትነት እንደሆነ እንረዳለን፡፡ በዘፍ 1÷26 “እግዚአብሔርም አለ ሰውን በመልካችን እንደ ምሳሌያችን እንፍጠር” የሚለው ቃል “እግዚአብሔርም አለ” ብሎ አንድነቱን “ሰውን በመልካችን እንፍጠር” ብሎ ልዩ ሦስትነትን ይገልጻል፡፡ በዚህ ልዩ ሦስትነት አምነን የተጠመቅንና እኛ ክርስቲያኖች የሥላሴን በረከት ለመቋደስ በበረከት ስራ እንሳተፍ፡፡ የትምህርቱ ምንጭ የሆኑትን ገዳማት እንርዳ፣ የገዳማውያኑን በዓት እናጽና፡፡
ድጋፍ ለማድረግ:- ሙትአንሳ ማር ቅዱሰ ሚካኤል አንድነት ገዳም
ኢትዮጲያ ንግድ ባንክ
1000442598391
ወይም
አቢሲኒያ ባንክ
141029444
የገዳሙ ስልክ ቁጥር:-0918077957 ወይም 0938644444