ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ
"ቃሉ 'ይህ ሥጋዬ ነው' ሲል፣ እመነውና እርግጠኛ ሁን፣ በአእምሮህ ዓይኖችም ተመልከት። ክርስቶስ የሚጨበጥ ነገር ብቻ አልሰጠንም፣ ነገር ግን በሚጨበጡ ነገሮች ውስጥ እንኳን ሁሉም አእምሯዊ ነው። ጥምቀትም እንዲሁ ነው፤ ስጦታው የሚሰጠው በሚጨበጥ ነገር፣ በውሃ ነው፤ ነገር ግን የሚከናወነው በአእምሮ የሚታወቅ ነው፤ መወለድና መታደስ። ሥጋ የሌለህ ብትሆን ኖሮ እነዚያን ሥጋ የሌላቸውን ስጦታዎች በቀጥታ ይሰጥህ ነበር፤ ነገር ግን ነፍስ ከሥጋ ጋር የተሳሰረች ስለሆነች በአእምሮ የሚታወቀውን በሚጨበጡ ነገሮች ውስጥ አሳልፎ ይሰጥሃል። አሁን ስንቶች 'ቅርጹን፣ መልክውን፣ ልብሱን፣ ጫማውን ማየት እችል ብዬ እመኛለሁ' ይላሉ። ተመልከት ብቻ! ታየዋለህ! ትዳስሰዋለህ! ትበላዋለህ!"
"በማቴዎስ ወንጌል ላይ የተሰጡ ስብከቶች" [82,4] 370 ዓ.ም.
"በጣም አስፈሪ የሆነን ነገር መጨመር እፈልጋለሁ፣ ግን አትደነቁ ወይም አትረበሹ። ይህ መሥዋዕት፣ ማን ቢያቀርበው፣ ጴጥሮስ ወይም ጳውሎስ ቢሆን፣ ሁልጊዜም ክርስቶስ ለደቀ መዛሙርቱ የሰጠውና ካህናት አሁን የሚያቀርቡት ተመሳሳይ ነው። የዛሬው መሥዋዕት ክርስቶስ ካቀረበው በምንም መንገድ ያነሰ አይደለም፣ ምክንያቱም የዛሬውን መሥዋዕት የሚቀድሱት ሰዎች አይደሉም፤ የራሱን የወሰነ ክርስቶስ ነው። እግዚአብሔር የተናገራቸው ቃላት ካህኑ አሁን ከሚናገራቸው ጋር ተመሳሳይ እንደሆኑ ሁሉ፣ መባውም ተመሳሳይ ነው።"
ምንጭ፡ ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ፣ "በሁለተኛው ወደ ጢሞቴዎስ መልእክት ላይ የተሰጡ ስብከቶች" 2,4, ሐ. 397 ዓ.ም.
"የሚቀርበውን የክርስቶስ ሥጋና ደም የሚያደርገው የሰው ኃይል አይደለም፣ ስለ እኛ የተሰቀለው የክርስቶስ ራሱ ኃይል ነው። በክርስቶስ ቦታ የቆመው ካህን እነዚህን ቃላት ይናገራል ነገር ግን ኃይላቸውና ጸጋቸው ከእግዚአብሔር ነው። 'ይህ ሥጋዬ ነው' ይላል፣ እነዚህ ቃላትም በፊቱ ያለውን ይለውጣሉ።"
Source: St. John Chrysostom, "Homilies on the Treachery of Judas" 1,6; d. 407 A.D.:
"'የምንባረከው የበረከት ጽዋ የክርስቶስ ደም ኅብረት አይደለምን?' በጣም በሚታመንና በሚያስፈራ ሁኔታ ይናገራል። የሚለው ይህ ነውና፡- 'በጽዋው ውስጥ ያለው ከጎኑ የፈሰሰው ነው፣ እኛም እንካፈላለን።' የበረከት ጽዋ ብሎ የጠራው በእጃችን ስንይዘው በዝማሬ ስናመሰግነው፣ በማይገለጽ ስጦታው ተደንቀንና ተገርመን፣ ከስህተት እንዳንቀር ይህን ስጦታ በማፍሰሱ ብቻ ሳይሆን ለሁላችንም በማካፈሉ ስናመሰግነው ነው።" * "በመጀመሪያው ወደ ቆሮንቶስ መልእክት ላይ የተሰጡ ስብከቶች" [24,1] ሐ. 392 ዓ.ም.
"ቃሉ 'ይህ ሥጋዬ ነው' ሲል፣ እመነውና እርግጠኛ ሁን፣ በአእምሮህ ዓይኖችም ተመልከት። ክርስቶስ የሚጨበጥ ነገር ብቻ አልሰጠንም፣ ነገር ግን በሚጨበጡ ነገሮች ውስጥ እንኳን ሁሉም አእምሯዊ ነው። ጥምቀትም እንዲሁ ነው፤ ስጦታው የሚሰጠው በሚጨበጥ ነገር፣ በውሃ ነው፤ ነገር ግን የሚከናወነው በአእምሮ የሚታወቅ ነው፤ መወለድና መታደስ። ሥጋ የሌለህ ብትሆን ኖሮ እነዚያን ሥጋ የሌላቸውን ስጦታዎች በቀጥታ ይሰጥህ ነበር፤ ነገር ግን ነፍስ ከሥጋ ጋር የተሳሰረች ስለሆነች በአእምሮ የሚታወቀውን በሚጨበጡ ነገሮች ውስጥ አሳልፎ ይሰጥሃል። አሁን ስንቶች 'ቅርጹን፣ መልክውን፣ ልብሱን፣ ጫማውን ማየት እችል ብዬ እመኛለሁ' ይላሉ። ተመልከት ብቻ! ታየዋለህ! ትዳስሰዋለህ! ትበላዋለህ!"
"በማቴዎስ ወንጌል ላይ የተሰጡ ስብከቶች" [82,4] 370 ዓ.ም.
"በጣም አስፈሪ የሆነን ነገር መጨመር እፈልጋለሁ፣ ግን አትደነቁ ወይም አትረበሹ። ይህ መሥዋዕት፣ ማን ቢያቀርበው፣ ጴጥሮስ ወይም ጳውሎስ ቢሆን፣ ሁልጊዜም ክርስቶስ ለደቀ መዛሙርቱ የሰጠውና ካህናት አሁን የሚያቀርቡት ተመሳሳይ ነው። የዛሬው መሥዋዕት ክርስቶስ ካቀረበው በምንም መንገድ ያነሰ አይደለም፣ ምክንያቱም የዛሬውን መሥዋዕት የሚቀድሱት ሰዎች አይደሉም፤ የራሱን የወሰነ ክርስቶስ ነው። እግዚአብሔር የተናገራቸው ቃላት ካህኑ አሁን ከሚናገራቸው ጋር ተመሳሳይ እንደሆኑ ሁሉ፣ መባውም ተመሳሳይ ነው።"
ምንጭ፡ ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ፣ "በሁለተኛው ወደ ጢሞቴዎስ መልእክት ላይ የተሰጡ ስብከቶች" 2,4, ሐ. 397 ዓ.ም.
"የሚቀርበውን የክርስቶስ ሥጋና ደም የሚያደርገው የሰው ኃይል አይደለም፣ ስለ እኛ የተሰቀለው የክርስቶስ ራሱ ኃይል ነው። በክርስቶስ ቦታ የቆመው ካህን እነዚህን ቃላት ይናገራል ነገር ግን ኃይላቸውና ጸጋቸው ከእግዚአብሔር ነው። 'ይህ ሥጋዬ ነው' ይላል፣ እነዚህ ቃላትም በፊቱ ያለውን ይለውጣሉ።"
Source: St. John Chrysostom, "Homilies on the Treachery of Judas" 1,6; d. 407 A.D.:
"'የምንባረከው የበረከት ጽዋ የክርስቶስ ደም ኅብረት አይደለምን?' በጣም በሚታመንና በሚያስፈራ ሁኔታ ይናገራል። የሚለው ይህ ነውና፡- 'በጽዋው ውስጥ ያለው ከጎኑ የፈሰሰው ነው፣ እኛም እንካፈላለን።' የበረከት ጽዋ ብሎ የጠራው በእጃችን ስንይዘው በዝማሬ ስናመሰግነው፣ በማይገለጽ ስጦታው ተደንቀንና ተገርመን፣ ከስህተት እንዳንቀር ይህን ስጦታ በማፍሰሱ ብቻ ሳይሆን ለሁላችንም በማካፈሉ ስናመሰግነው ነው።" * "በመጀመሪያው ወደ ቆሮንቶስ መልእክት ላይ የተሰጡ ስብከቶች" [24,1] ሐ. 392 ዓ.ም.