Репост из: Ibnu Munewor (ኢብኑ ሙነወር)
እንግዳ የሚበዛ ከሆነ የዐቂቃ እርድ ላይ ጨምሮ ማረድ ይቻላል?
~
ከነቢዩ ﷺ የተገኘው ለወንድ ልጅ ሁለት፣ ለሴት ልጅ ደግሞ አንድ በግ ወይም ፍየል ማረድ ነው።
ተጋባዥ እንግዶች የሚበዙ ከሆነ ጨምሮ ማረድ ይቻላል። ተጨማሪው ግን የዐቂቃ ሳይሆን የመስተንግዶ እርድ ብይን ነው የሚይዘው። እንግዳን ማክበር ያለው ዋጋ የሚታወቅ ነው።
ይህንን የኢብኑ ባዝን ፈትዋ ተጨማሪ እውቀት ያገኙበታል።
~
هل تجوز الزيادة فوق ذبيحتين في العقيقة؟ إذا ذبح للعقيقة ثلاث أو أربع ذبائح؟
جواب:
السنة ذبيحتان، لكن إذا كان الناس كثير، ولا يكفيهم يصير الزائد ما هو بعقيقة، العقيقة ثنتان، لكن الزائد من أجل الضيوف.
السنة ثنتان فقط عن الذكر، وواحدة عن الأنثى، لكن لو كان الضيوف كثير من جيرانها، أو غيرهم، ورأى أن الثنتين لا تكفيهم، وزاد ثالثة لأجل الضيوف؛ لا بأس، من باب إكرام الضيف.
س: إذا ذبح واحدة الآن، والأخرى فيما بعد؟
الشيخ: ما في بأس، لا حرج، لو ذبح واحدة في اليوم السابع، وواحدة بعد يومين، أو بعد شهر، أو بعد سنة، حسب الطاقة، حسب التيسير.
=
የቴሌግራም ቻናል:-
https://t.me/IbnuMunewor
~
ከነቢዩ ﷺ የተገኘው ለወንድ ልጅ ሁለት፣ ለሴት ልጅ ደግሞ አንድ በግ ወይም ፍየል ማረድ ነው።
ተጋባዥ እንግዶች የሚበዙ ከሆነ ጨምሮ ማረድ ይቻላል። ተጨማሪው ግን የዐቂቃ ሳይሆን የመስተንግዶ እርድ ብይን ነው የሚይዘው። እንግዳን ማክበር ያለው ዋጋ የሚታወቅ ነው።
ይህንን የኢብኑ ባዝን ፈትዋ ተጨማሪ እውቀት ያገኙበታል።
~
هل تجوز الزيادة فوق ذبيحتين في العقيقة؟ إذا ذبح للعقيقة ثلاث أو أربع ذبائح؟
جواب:
السنة ذبيحتان، لكن إذا كان الناس كثير، ولا يكفيهم يصير الزائد ما هو بعقيقة، العقيقة ثنتان، لكن الزائد من أجل الضيوف.
السنة ثنتان فقط عن الذكر، وواحدة عن الأنثى، لكن لو كان الضيوف كثير من جيرانها، أو غيرهم، ورأى أن الثنتين لا تكفيهم، وزاد ثالثة لأجل الضيوف؛ لا بأس، من باب إكرام الضيف.
س: إذا ذبح واحدة الآن، والأخرى فيما بعد؟
الشيخ: ما في بأس، لا حرج، لو ذبح واحدة في اليوم السابع، وواحدة بعد يومين، أو بعد شهر، أو بعد سنة، حسب الطاقة، حسب التيسير.
=
የቴሌግራም ቻናል:-
https://t.me/IbnuMunewor