🌍ተውሂድና ሱና ✍


Гео и язык канала: Эфиопия, Амхарский
Категория: не указана


ቁርአንና ሐዲስን በሰለፎች ግንዛቤ ለመረዳት የሚያስችሉ ተውሂድ፣ሲራ አጠር አጠር ያሉ የነብዩ ﷺ ሓዲሶችን እና የሰለፎችን ንግግሮች የሚያገኙበት ቻናል ነው።ቻናሉን ይቀላቀሉ ኪታቦችን ይቅሩ

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Гео и язык канала
Эфиопия, Амхарский
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций


ልዩ የዳዕዋ ፕሮግራም

💡 فضل  شهر شعبان🌙

🌙"የሻዕባን ወር ቱሩፋት" 💡🎴በሚል ርዕስ፡

🟢በወንድም አቡ ዑሰይሚን [حفظه الله] የዳዕዋ ፕሮግራም በአሏህ ፈቃድ ይቀርባል።

🔜ሰአት➡️ቅዳሜ ከምሽቱ 3️⃣🔤0️⃣0️⃣ጀምሮ።

            📌የሚተላለፍበት ቻናል፡
                  ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️

🎴  https://t.me/Yeselefoch

           🌹በሱና ቻናሎች ጀመዓ የተዘጋጀ🌹


በወርሃ ሸዕባን ምን እናድርግ?… 
⚀ ጾም ማብዛት። ሰኞና ሀሙስ እና ሌላውንም መለማመድ። ለረመዳን መዘጋጀት።… 
⚁ በቀደሙ ረመዳኖች ያመለጡንን ቀዷ ማውጣት።… 
⚂ ከሰዎች ጋር እርቅ መፍጠር። ጥላቻና ቂምን መተው። የሰዎችን ሐቅ መመለስ። የረመዳንን በረከት ከሚያሳጡ መካከል መጥፎ ስነምግባር እና  የሰዎችን ሐቅ መጣስና በደል መፈፀም  ዋነኞቹ ናቸው።

«አላሁመ ባሪክ ለና ፊ ሸዕባን ወበሊግና ረመዳን።»




♦️ከጁሙዓ ቀን ሱናዎች
▪️ገላን መታጠብ
▪️ጥሩ ልብስ መልበስ
▪️ሽቶ መቀባት(ለወንዶች ብቻ)
▪️በጊዜ ወደመስጂድ መሄድ
▪️በነብዩ - ﷺ - ላይ ሰለዋት ማብዛት
▪️ሱረቱል ከህፍን መቅራት
▪️ዱዓ የሚያገኝበትን ሰአት መጠባበቅ
_
🔻በተጨማሪ አርፍደው ከመጡ የሰው ትከሻ ላይ እየተረማመዱ ሶፍ ውስጥ ከመግባት መቆጠብ, ኹጥባን በጥሞና ማዳመጥ, ሌላ ሰው ቢያወራም ዝምበል አለማለት እና ሶላት ካለቀ በኋላ ያመለጣቸውን ሰዎች ሶላት ሳይቆርጡ ረጋ ብሎ መውጣት ያስፈልጋል።
____


ነጃሳ ስለመሆናቸው ማስረጃ ያላቸው ነገሮች

1. የሰው ልጅ ሽንትና ደም ፀያፍ ነገሮች ምግብ ያልጀመረ የህፃን ወንድ ሽንት ግን በላዩ ውሃ መርጨት ብቻ በቂ ነው፡፡ ለዚህ ማስረጃው ኡሙ ቀይስ ቢንት ሚህሰን ያስተላለፉት ሀዲስ ነው፦ “ምግም መብላት ያልጀመረ ህፃን ወንድ ልጅ ነብዩ (ﷺ)  ዘንድ አመጣችና እሳቸውም በእቅፋቸው አደረጉት ህፃኑም በነብዩ (ﷺ)  ልብስ ላይ ሲሸና ነብዩ (ﷺ)  ውሃ እንዲመጣ አደረጉና ሳያጥቡት በመርጨት ብቻ ተብቃቁ፡፡” ምግብ የጀመረ የህፃን ወንድና የህፃን ሴት ልጅ ሽንት ግን እንደ አዋቂ ይታጠባል፡፡
2. ስጋው ከሚበላ እንስሳ የሚወጣ ፈሳሽ ደም ነጃሳ ሲሆን ጉሮሮ ወይም ስጋ ላይ የሚቀረው ደም ግን ጦሃራ ነው፡፡ አላህ እንዲህ ብሏል፡-
‹‹…ወይም ፈሳሽ ደም…›› (አል አንዓም 145)

3. የማንኛውም ስጋው የማይበላ እንስሳ ሽንትና ፈርስ፦ ለምሳሌ የድመትና የአይጥ::
4. በክት፦ ማለትም ሸሪዓዊ በሆነ መንገድ ሳይታረድ የሞተ እንስሳ ከዚህ ውስጥ ግን አሳ፣ አንበጣና ፈሳሽ ደም የሌላቸው ነገሮች ይለያሉ፡፡ እነዚህ ጦሃራ ናቸው::
5. “መዝይ” መዝይ ማለት ቀጭን ነፃ ያለ የዘር ፈሳሽ መሳይ ሲሆን አብዛኛውን ጊዜ በመተሻሸት ወይም ግብረስጋ ግንኙነትን በማሰብ የሚፈስ ነው፡፡ አፈሳሰሱ ግን በሀይልና በስሜት አይደለም፡፡ እንዲሁም ከፈሰሰ በኋላ ድካም ካለመሰማቱም በላይ መፍሰሱም ላይታወቅ ይችላል፡፡ ይህ ፈሳሽ ነጃሳ ለመሆኑ ማስረጃው ነብዩ (ﷺ)  በዚህ ጉዳይ ላይ ለዓልይ እንዲህ ማለታቸው ነው:–
“ውዱእ አድርግ ሀፍረተ ገላህንም ውሃ አፍስስበት፡፡” (ቡኻሪ ዘግበውታል)
እንዲታጠብ ያላዘዙት ይህን ፈሳሽ መራቅ ስለማይቻል ለማግራራት ሲሉ ነው፡፡
6. “ወድይ” ይህም ነጣ ያለና ወፈር የሚል ፈሳሽ ሲሆን ከሽንት ተከትሎ የሚፈስ ነው፡፡
7. የወር አበባ ደም፦ አስማእ ቢንት አቢበክር እንዳስተላለፉት
“አንዲት ሴት ወደ ነብዩ (ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም) በመምጣት እንዲህ በማለት ጠየቀቻቸው “ የወር አበባ ደም ልብሳችንን ሲነካው እንዴት ነው የምናደርገው?” እሳቸውም እንዲህ ብለው መለሱ “በደረቁ ትፈግፍገው ከዚያ በውሃ ቆንጠር አድርጋ ትሸው ከዚያ ሙሉ በሙሉ ትጠበውና ትስገድበት፡፡” [ቡኻሪና ሙስሊም ዘግበውታል]


የጥዋት የስንቅዎ ቀለብ
#ቃሪእ ሰአድ አልጋሚዲ
#ሱረቱል ሙልቅ ይችን ሱራ የቀራ ከቀብር ቅጣት ይጠበቃል።


⚡️ በየለሊቱ 🤔🙁 የቁርዓን ሱራን መቅራት ከቀብር ቅጣት ይጠብቃል ⚡️



🔤🔣 ሱረቱል ሁድ 『سورة هود 』

🔤🔣ሱረቱል አንዓም『سورة الأنعام 』

🔤🔣ሱረቱል ሙልክ 『سورة الملك 』


መልሳቹ ትክክል መሆኑን ለማወቅ ምርጫውን ይንኩ ከዛ👇👇👇

ትክክል ከሆናቹ Add የሱና ቻናሎች  የሚል ይመጣል እሱን በመንካት ጠቃሚ ሊንክ ያግኙ 🎴

ከተሳሳታቹ ወደ ራሳቹ ፕሮፋይል ይወስዳቹሃል🎴


እገሌ በሞት አረፈ አይባልም!
ከአዒሻ (ረዲየላሁ አንሁ) ተይዞ፡ እንዲህ ትላለች፦
﴿قيل: يا رسولَ اللهِ ماتت فلانة واستراحتْ!
فغضبَ رسولُ اللهِ  وقال:
إنما يستريحُ من غُفِرَ لهُ﴾
“የአላህ መልእክተኛ (ሰላላሁ አለይህ ወሰለም) እገሊት ሞተች አረፈች! ተባሉ። እሳቸውም ተቆጡና እንዲህ አሉ፦ ‘(ከቅጣት) ዕረፍት የሚሰጠው ለእርሱ ምህረት የተደረገለት ብቻ ነው።’”
ሲልሲለቱ አሶሂሃ፡ 4/286




የዲላ ዩኒቨርስቲ ኒቃቢስት እህቶቻችን ከነ ኒቃባቸው በክብር ወደ ትምህርት እንዲመለሱ ጀማዓው ከዩኒቨርስቲው ጋር ስምምነት ላይ ደርሷል።


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
#የማለዳ ስንቅ ለቀልብዎ


በትግራይ የፋይናል ማጠቃለያ ቢጀመርም የአክሱም ሙስሊሞች መፈተን እንደማይችሉ ተነግሯቸው ከበር ተመልሰዋል። ይህ እምነትን መሠረት ያደረገ አድልኦ ብቻ አይደለም። የህዝብና የመንግስት መገልገያዎችን በእኩልነት እንዳይጠቀም አንድን የህብረተሰብ ክፍል በእምነቱ ምክንያት የመከልከል የአፓርታይድ ስርኣት ነው። ህዝቡ እኩል ግብር በሚከፈልበትና ተወልዶ ባደገበት ቀዮ "እኛ ከፍ ያልን ነን" ባሉ ጥቂት እቡዮች ሳቢያ ባይተዋር የተደረገበት አስቀያሚ ስርኣት ነው። በዚህ የግፍ ሒደት ውስጥ መታገል ከምትችሉት መጠን አፈግፍጋችሁ ከዳር ቁማችሁ በቸልታ የምታዩ "ባለኃላፊነቶች" ሁሉ የዚህ ግፍ ታሪክ አንዱ አካል መሆናችሁን ግን ለሰከንድም እንዳትዘነጉት..!


🔻 ጣፋጭ የሙሐደራ ግብዣ

✨ርዕስ፦ አስጠንቅቃቸው!


ሸይኽ ተውፊቅ ራህመቶ (ሐፊዘሁላህ)


ተጀመረ


ተጀመረ


ኡስታዝ አቡ ሙአዝ ሀፊዘሁሏህ


ገብቷል

https://t.me/ehhhhhhhhhsan/3348
https://t.me/ehhhhhhhhhsan/3348


"ኒቃቢስቶች → የምድር ጌጦች → በምድር ላይ የሚንቀሳቀሱ ደማቅ የሰማይ ኮኮቦች!!


በቀጣይ የ25ቱንም ነቢያት ታሪክ
ይዘንላቹ እንቀርባለን


ሸይኽ_ኸድር_ሰኢድ_ኡሱሉል_ኢማን_ክፍል_69_1.mp3
8.4Мб
ሸይኽ_ኸድር_ሰኢድ_ኡሱሉል_ኢማን_ክፍል_68_1.mp3
8.3Мб
#25 ነቢያት የተጠቀሱበት ያዳምጡ

በቁርአን ውስጥ ስማቸው የተጠቀሱት ነቢያት 25 ናቸው እነሱም፦
👉 አደም
👉 ኢድሪስ
👉ኑሕ
👉 ሁድ
👉ሷሊሕ
👉አበሪሂም
👉ሉጥ
👉ኢስማዒል
👉ኢስሐቅ
👉 የዕቁብ
👉 ዩሱፍ
👉አዩብ
👉ሹዐይብ
👉ሙሳ
👉 ሀሩን
👉 ዩኑስ
👉ዳውድ
👉ሱለይማን
👉ኢልያስ
👉አልየሰእ
👉ዙልኪፍል
👉 ዘከሪያ
👉 ያህያ
👉 ዒሳ
👉ሙሐሙድ (ዐለይሂሙ-ሰላም) ናቸው፡፡

👉ከእነዚህ ሃያ አምስት ነቢያት ውስጥ አስራ ስምንቱ በሱረቱል አንዓም ቁጥር 83-86 ውስጥ ሲንለጹ
👉 የተቀሩት ሰባቱ ደግሞ
ሀ/ አደሞ፡- አሊ-ዒምራን 3፡33   11:61 11:84 ሠ/ ኢድሪስ፦ አል-አንቢያ 21፡85 ረ/ ዙልኪፍል፦ አል-አንቢያ 21:85 ሰ/ ነቢዩ ሙሐመድ፡- አል-ፈትህ 48:29


Репост из: Ibnu Munewor (ኢብኑ ሙነወር)
Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
ልብን ሰርስሮ የሚገባ ቲላዋ
ቃሪእ፡ ዩሱፍ አልዐይደሩስ
=
የቴሌግራም ቻናል፡-
https://t.me/IbnuMunewor


"የ25ቱ የነቢያት ታሪክ መግቢያ ክፍል 1"

👉የነቢያት ማንነትና አስተምህሮአቸው

☑️በነቢያትና ሩሱሎች ማመን ከስድስቱ የኢማን ማእዘናት (አርካኑል ኢማን) መካከል እራሱን የቻለ አንድ ማእዘን ነው፡፡ ማንኛውም ሰው የነቢያትንና የሩሱሎችን ነቢይነት አሞኖ ካልተቀበለ ትክክለኛ አማኝ ለባል አይችልም። የሚመደበውም ከከሀዲዎች ጎራ ነው፡፡ ምክንያቱም፡- ነቢያትን የነቢይነት ማእረግ ሰጥቶ ወደ ሕዝባቸው የሚልካቸው ፈጣሪ አምላክ የሆነው አላህ በመሆኑ፡ እነሱነ አለመቀበልና በነሱ አለማመን፡ የላካቸውን አላህ አለማክበርና በሱም አምላክነት አለማመን ማለት ነውና፡፡ መልክተኛን የሚንቅና የማያከብር ሰው፡ ለላኪው ጥሩ ግምትና መልካም አስተሳሰብ የሌለው ብቻ ነው፡፡ አላህን አክብሮ አለመገኘት ደግሞ ትልቅ ክህደት ነው፡፡ ነቢያት ሰዎችን ከጌታ አላህ ጋር የሚያስተዋውቁ፡ እሱ ያዘዘውንና የከለከለውን ነገር ያላንዳች ጭማሬና ቅነሳ በአግባቡ በማድረስ፡ በቃል በማብራራትና በተግባርም ሰርቶ በማሳየት መልካም አርአያ በመሆን፡ በአላህና በባሪያው መሀል ያሉ አገናኝ ድልድይ ናቸው፡፡ ትክክለኛ እምነትና ክህደት የሚታወቀውም በነዚሁ ነቢያት ባስተማሩት የእምነትና የህግ ሚዛን በመሆኑ፡ የነቢያትን መልክት አለመቀል ግለሰቡን ከአማኞች ጎራ አውጥቶ ወደ ከሀዲያን ቡድን ይጨምረዋል ማለት ነው። ይህ በመሆኑም ስለነቢያት ማንነትና አስተምህሮ የተወሰኑ መሰረታዊ ነገራትን መማር ይገባናል ማለት ነው።

👉የታሪኩ ባለቤት፡
- ስለ ነቢያት ማንነት መማርና መናገር ስንጀምር፡ እንዲህ የሚል አንድ ፍትሐዊ ጥያቄ ሊቀርብልን ይችላል፦ በነቢያት ዘመን በህይወት ነበራችሁን? ካልነበራችሁስ የነቢያትን ታሪክ የምትናገሩት ከምን ምንጭ ተነስታችሁ ነው? የሚል፡፡ የኛ ምላሽም፦ ስለ ነቢያት በልበ-ሙሉነት የምንናገረው ዓለማትን ከመፍጠሩ በፊት የነበረውና የነቢያት አምላክ የሆነው ሕያው አምላክ አላህ በመለኮታዊ ቃሉ “ቅዱስ ቁርኣን'' እና በነቢዩ ሙሐመድ (ሶለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) አንደበት በ”ሐዲሥ” ላይ ስለነገረን ነው፡፡ ከጌታ አላህ ይልቅ እውነት ተናጋሪ ፈጽሞ የስም ሊኖርም አይችልም፡፡ ከነቢዩ ሙሐመድ (ሶለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) በኋላም እውነትን ነጋሪና መካሪም አይታሰብም፡፡ የአላህ ቃል እንዲህ ይላል- " اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا " سورة النساء 87 “አላህ ከርሱ በስተቀር አምላክ የለም፤ ወደ ትንሣኤ ቀን በርሱ ጥርጥር የሌለበት ሲሆን፣ በእርግጥ ይሰበስባችኋል። በንግግርም ከአላህ ይበልጥ እውነተኛ ማነው?” (ሱረቱ-ኒሳእ 4፡87)፡፡ " وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا " سورة النساء 122 ز

👉“እነዚያም ያመኑና በጎ ስራዎችን የሠሩ፣ በስራቸው ወንዞች የሚፈሱባቸወነ ገነቶች ዘላለሞ በውስጣቸው ዘውታሪዎች ሲሆኑ እናገባዋቸዋለን፤ አላህ እውነተኛን ተስፋ ሰጣቸው። በንንገርሞ ከአላህ ይበልጥ እውነተኛ ማን ነው?” (ሱረቱ-ኒሳእ 4፡122)። ይህ በመሆኑም፡ የአላህ ቃል የሆነው ቅዱስ ቁርኣን ስለ ነቢያት መሰረታዊ ነገራትን በመተረክ ቁም-ነገር ያስጨብጠናል ማለት ነው፡፡ نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ " سورة يوسف 3 “እኛ ይህንን ቁርአን ወደ አንተ በማውረዳችን በጣም መልካም ዜናዎችን በአንተ ላይ እንተርክልሀለን እነሆ ከርሱ በፊት (ካለፋት ህዝቦች ታሪክ) በእርግጥ ከዘን2ዎቹ ነበርክ” (ሱረቱ ዩሱፍ 12፡3)። " طسم * تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ * نَتْلُو عَلَيْكَ مِنْ نَبَا مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ " سورة القصص 1-3 “ጣ.ሰን ሚም ይህች ገላጭ ከሆነው መጽሐፍ አነቀጽ ናት ከሙሳና ከፈርኦን ዜና እውነተኞች ስንሆን ለሚያምኑ ህዝቦች ባንተ ላይ እናነባለን” (ሱረቱል-ቀሶስ 28፡1-3)። " كَذَلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِنْ لَدُنَّا ذِكْرًا " سورة طه 99 כ

👉“እንደዚሁ በእርግጥ ካስፋት ወሬዎች በአንተ ላይ እንተርካለን ከኛም ዘንድ ቁርአንን በእርግጥ ሰጠንህ” (ሱረቱ ጣሀ 20፡99): ነቢይነት የአላህ መስኮታዊ ምርጫ እንጂ የሥራ ውጤት አይደለም፡- ሌላው ልናውቅ የሚገባን ነገር፡ ነቢይነት በዘር፣ በቋንቋ፣ በጉልበትና በሕዝብ ምርጫ የሚከናወን አይደለም፡፡ ነቢይነት የአላህ ፈቃድ ብቻ የታከለበት አሞላካዊ ምርጫ ነው፡፡ ሕዝቦች ባሕሪውን ስለወደዱለት ነቢይ የሚሆን፡ ስለጠሉት ደግሞ ከምርጫው የሚቀር የለም፡፡ አላህ በራሱ መለኮታዊ ዕውቀትና ፍጹማዊ ጥበቡ የሚፈልገውን ለነቢይነት ይመርጣል፡፡ ያ የተመረጠው ነቢይ እንኳ፡ ‹ቆይ እስኪ ኣስብበት› የሚል ዕድል የለውም፡፡ በአላህ መለኮታዊ አሰራር ውስጥ፡ ፍጥረታዊ ሀሳብ ድርሻ የለውምና፡፡ የአላህ ቃል እንዲህ ይላል፦ " مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ " سورة البقرة 105 “እነዚያ ከመጽሐፍ ባለቤቶችና ከአጋሪዎቹም የካዱት በናንተ ላይ ከጌታችሁ የሆነ መልካም ነገር መወረዳን አይወዱም አላህም በችሮታው (በነቢይነት) የሚሻውን ይመርጣል አላህም የተላቅ ችሮታ ባለቤት ነው” (ሱረቱል-በቀራህ 2፡105)።

" يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ " سورة آل عمران 74 “በችሮታው (በነቢይነት) የሚሻውን ይመርጣል አላህም የታላቅ ችሮታ ባለቤት ነው'' (ሱረቱ አሊ-ዒምራን 3፡74)። " اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بصير " سورة الحج 75 “አላህ ከመላእክት ውስጥ መስክተኞችን ይመርጣል ከሰዎችም (እንደዚሁ) አላህ ሰሚ ተመልካች ነው'' (ሱረቱል-ሐጅ 22፡75)፡

አ/መጅድ ከድር አቡሁዘይፍ 15/05/2017


#ተወዳጅ የጁመአ ቀን ቅርአት
#ሱረቱል ኸህፍ
#ቃሪእ ሸይኽ አህመድ አል–አጅሚ

Показано 20 последних публикаций.