የኢስላም ጀግና ወጣቶች ቻናል

❝በርካታ በሽታ የሚያሰቃያቸው ሰዎች ምንም ዓይነት መድኃኒት ሳይጠቀሙ ይሽራሉ። ይኼም የሚሆነው ተቀባይነት ባለው ዱዓ ወይ ጠቃሚ በሆነ ሩቃ ወይ በልብ ጥንካሬና በአላህ ላይ በመመካት ነዉ።❞

ኢብኑ ተይሚያ

t.me/shebabelmuslimin

ዶ/ር አብዱረህማን አስ-ሱመይጥ እንዲህ ይላሉ:-
"በአፍሪካ የሰብአዊ እርዳታና የዳዕዋ እንቅስቃሴ ላይ በነበርንበት ሰዓት አንዲት
አፍሪካዊት እናት ወደ አንድ ዶክተር ጋር ቀርባ አምርራ እያለቀስች
ስትለማመጠው ተመለከትኩ።ዶክተሩ የህፃናትን የህክምና ጉዳይ የሚከታተል
ነበር።
ሁኔታው በጣም ስሜቴን ስለነካኝ ዶክተሩን ስለምታለቅስበት ምክኒያት
ጠየቅኩት።ዶክተሩም:-
"በአንቀልባ ላይ የሚገኘው ጨቅላ ልጇ በሞት አፋፍ ላይ ነው የሚገኘው።እኛ
ጉዳያቸውን ከምንከታተላቸው ህፃናት ጋር አንድ ላይ ጉዳዩን እንድናይላት ነው
የምትፈልገው።ነገር ግን ለእሱ የምናፈሰው ገንዘብ ጥቅም አልባ ነው።ጥቂት
ቀናትን እንጂ መኖር የማይችል ልጅ ነው።ለህክምናው የምናወጣውን ገንዘብ
ለሌላ ልጅ ብናወጣው ይሻላል" አለኝ።
እኔም ወደ እናትየው ተመለከትኩ።ዶክተሩን በእምባ ተሞልታ የምትልማመጥበት
ሁኔታ ልቤን ነካው።
ለተርጓሚውም በየቀኑ ምን ያክል ገንዘብ እንደሚያስፈልጋት እንዲጠይቃት
ነገርኩት።እሷም ገንዘቡን ነገረችው።ገንዘቡ በጣም ጥቂት ነበር።በሀገራችን
ለለስላለሳ መጠጥ ለምናወጣው ያክል ነው!
ለዶክተሩም:-"ችግር የለውም የሷን ገንዘብ ለኔ ተውልኝ።ሙሉ ገንዘቡን እኔ
ችለዋለሁ።"አልኩት።
እናትየው በደስታ እጄን ልትስም ፈለገች።እኔም ነገሩ ቀላል እንደሆነ አበስሪያት
ከለከልኳት።
ከህክምናው በተጨማሪም ለልጇ የሚያስፈልገውን የአመት ወጪ
ሰጠኋት።ድንገት ካለቀባትም በስፍራው የስራ አጋሬ ወደነበረው ሰው
እየጠቆምኳት ከሱ የሚያስፈልጋትን ሁሉ ማግኘት እንደምትችል ነገርኳት።
በእውነቱ ያረኩት የእናትን ልብ የማረጋጋትና ልቧን የመጠገን እንጂ የልጁን
ህይወት ይመልሳል ከሚል ሃሳብ አልነበረም።በተለይ እናት ኢስላምን ከተቀበለች
አዲስ በመሆኗ በሷ ላይ ፈተናን ከመፍራትም የተነሳ ነበር ለመርዳት
ያሰብኩት።በመሆኑም ከክስተቱ በኃላ ጉዳዩን አስታውሼውም አላውቅም ነበር።
በዚህ ሁኔታ ወራት አልፈው አመታት ነጎዱ።ነገሩ ከተከሰተ ከ12 አመታት በኃላ
በምሰራበት ድርጅት ውስጥ ሳለሁ ከድርጅቱ ሰራተኞች አንዱ፤ አንዲት
አፍሪካዊት እናት አጥብቃ እንደምትፈልገኝና ከዚህ በፊትም ብዙ ጊዜ ፈልጋኝ
እንደተመላለሰች ነገረኝ።ወደ ቢሮው እንድትገባም ነገርኩት።
አንዲት እናት ከቆንጆ ህፃን ልጅ ጋር ወደ ቢሮዬ ገቡ።
"ይህ ልጄ አብዱረህማን ይባላል።ቁርአንን በሙሉ ሃፍዟል።በርካታ ሃዲሶችንም
በቃሉ አጥንቷል።ከናንተ ጋር የኢስላም ተጣሪ መሆን ይፈልጋል።" አለችኝ።
እኔም በጣም የልጁ ህፃን መሆንና የእናትን ስሜት ስለመተከት ተገርሜ:-"ለምን
ከኛ ጋር እንዲሰራ ፈለግሽ?" ስል ጠየኳት።
ስለ ጉዳዩ ምንም የተረዳሁት ነገር አልነበረም።ወደ ልጁም ተመለከትኩ።እሱም
በዐረብኛ እኔን ማናገር ጀመረ:-
"ኢስላምና እዝነቱ ባይኖር በህይወት ኖሬ ፊት ለፊትህ አልቆምም ነበር።እናቴ
ካንተ ጋር የነበራትን ታሪክ በሙሉ ነግራኛለች።ተስፋ በቆረጠችበት ሰዓት
የህፃንነቴን ቀለብና የህክምና ወጪ በሙሉ እንደቻልክለኝ ነግራኛለች።አሁን ላይ
እኔ አድጊያለሁ።አረቢኛን መናገር እችላለሁ።የሀገሬንም ቋንቋ እናገራለሁ።ካንተ
ስር ሆኜ ወደ ኢስላም መጣራት እፈልጋለሁ።ከናንተ ምግብን እንጂ ምንም
አልፈልግም።ከፈለክ ቁርአን ልቅራልህ።ስማኝ.." አለኝና የተወሰኑ አናቅፅቶችን
በውብ ድምፅ አነበበልኝ።አይኖቹ ጥያቄውን እንድቀበለው የሚጠይቁ ይመስል
ነበር።
የዚህኔ የልጁ ታሪክ ትዝ አለኝ።ለእናትየውም:-
"ይህ ልጅ ዶክተሮቹ የህክምና ወጪውን አናባክንም አንቀበለውም ያሉት ነው
እንዴ?" ስል ጠየቅኳት።
እናትም:"አዎን" ብላ መለሰችልኝ።
ልጁም ከእናት ቀበል አድርጎ:-"እናቴ ለዚህ ነው ካንተ ጋር ሆኜ እንድሰራ
የፈለገችው።ስሜንም አብዱራህማን ብላ ያወጣችለኝ ከዚያ በኃላ ነበር።" አለኝ።
በሁኔታው እራሴን መቆጣጠር እስኪያቅተኝ ድረስ ተደሰትኩ።ለአሏህም የምስጋና
ሱጁድ አደረኩ።የአንድ ለስላሳ መጠጥ ዋጋ በአላህ ፍቃድ እንዴት ተስፋ
የቆረጠች ነፍስን ህያው እንደምታደርግ በማሰብ ተደነቅኩ።
በኃላም ይህ ህፃን በአፍሪካ ላደረግነው የዳዕዋ እንቅስቃሴ የጀርባ አጥንታችን
ሆኖ ከኛ ጋር አሳለፈ።
ጥቂት ምፅዋት የሰው ደስታን መፍጠር፤ህይወትንም መቀየር ትችላለች
.............................
ዶ/ር አብዱረህማን በአፍሪካ የዳዕዋ እንቅስቃሴያቸው ከ11 ሚሊየን በላይ
ሰው የኢስላምን ሂዳያ እንዲያገኝ ሰበብ ሆነዋል።
Ibrahim Taj Ali

በህልሙ ሚያስፈሩ ነገራቶችን በማየት ለተቸገረ ሰው ነብያዊ መድሀኒት

🍂አንድ ሰው ወደ መልእክተኛው ﷺ ዘንድ መጣና በህልሙ ስለሚያየው አስፈሪ ነገራቶች ስሞታ ነገራቸው።

ከዛም የአላህ መልእክተኛ ﷺ እንዲህ አሉት ወደ መኝታህ ስትሄድ ይህንን በል:

((أعوذُ بكلماتِ اللَّـهِ التامَّةِ ، من غضبِهِ وعقابِهِ ، ومِن شرِّ عبادِهِ ، و من همزاتِ الشياطينِ ، و أنْ يحضرونَ ))

((አኡዙ ቢከሊማቲላሂ ታማቲ ሚን ገደቢህ ወኢቃቢህ ወሚን ሸሪ ኢባዲህ ወሚን ሀመዛቲ ሸያጢን ወአያህዱሩን))

📒አልባኒ ሀሰን ብለውታል
📚 ሲልሲለቱ ሰሂህ- ሀዲስ ቁጥር (2644)

@alfiqhulmuyser

የሙዚቃ መሣሪያ

በአላህ ስም እጅግ በጣም ሩኅሩህ፥ እጅግ በጣም አዛኝ በሆነው።

31፥6 ከሰዎችም ያለ ዕውቀት ሆኖ ከአላህ መንገድ ሊያሳስትና ማላገጫ አድርጎ ሊይዛት *”አታላይ ወሬን የሚገዛ አለ”*፡፡ እነዚያ ለእነርሱ አዋራጅ ቅጣት አላቸው፡፡ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ

መልእክት በመልካም ንግግር ግጥም አድርጎ ለአገር፣ ለባልና ሚስት፣ ለወላጅ ማቅረብ እና ስንኝ መሰኘት ይቻላል። ነገር ግን መልእክት በመጥፎ ንግግር ግጥም አድርጎ ለአገር፣ ለባልና ሚስት፣ ለወላጅ ማቅረብ እና ስንኝ መሰኘት ከግብረገብ ውጪ ነው። ታዲያ ዘፈንሳ? አዎ ዘፈን በሙዚቃ እና በመሳሪያ የታጀቡ እንጉርጉሮ ነው፥ ዘፈን ሙዚቃ፣ የሙዚቃ መሳሪያ እና እንጉርጉሮ የታጀበት ስለሆነ ከሸይጧን ነው፦
31፥6 ከሰዎችም ያለ ዕውቀት ሆኖ ከአላህ መንገድ ሊያሳስትና ማላገጫ አድርጎ ሊይዛት *”አታላይ ወሬን የሚገዛ አለ”*፡፡ እነዚያ ለእነርሱ አዋራጅ ቅጣት አላቸው፡፡ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ
ተፍሢሩል ኢብኑ ከሲር 31፥6
“ኢብኑ መሥዑድ እንደተናገረው፦ *”ከሰዎችም ከአላህ መንገድ ሊያሳስት ማላገጫ አድርጎ ሊይዛት አታላይ ወሬን የሚገዛ አለ” የሚለው ወሏሂ እርሱ “ዘፈን” ነው”*። كما قال ابن مسعود في قوله تعالى : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ) قال : هو – والله – الغناء .

“ለህወል ሐዲስ” لَهْوَ الْحَدِيث ማለትም “አታላይ ወሬ” ማለት ሲሆን “ጊናእ” ነው፥ “ጊናእ” غِنَاء የሚለው ቃል “ገና” غَنَّى‎ ማለትም “ዘፈነ” ከሚል ሥርወ-ቃል የመጣ ሲሆን “ዘፈን” ማለት ነው። አምላካችን አላህ ኢብሊሥ የሚከተሉትን በድምጹ እንደሚያታልላቸው ተናግሯል። ይህም ድምጹ መደበሪያ፣ ዘፈን፣ ላግጣ እና ስላቅ ነው፦
17፥64 *ከእነርሱ የቻልከውንም ሰው በድምጽህ አታል*፡፡ وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ
ተፍሢሩል ኢብኑ ከሲር 17፥64
*”ከእነርሱ የቻልከውንም ሰው በድምጽህ አታል” የተባለው እርሱ ዘፈን ነው፥ ሙጃሒድም አለ፦ “ድምጽ የተባለው መደበሪያ፣ ዘፈን፣ ላግጣና ስላቅ ነው”*። واستفزز من استطعت منهم بصوتك قيل هو الغناء قال مجاهد باللهو والغناء أي استخفهم بذلك

"ሐላል” حَلَال ማለት “የተፈቀደ” ማለት ሲሆን “ሐራም” حَرَام ማለት “የተከለከለ” ማለት ነው። ዝሙት እና አስካሪ መጠጥ ሐራም እንደሆነ ሁሉ ሙዚቃም ከዝሙት እና ከአስካሪ መጠጥ ጋር ተያይዞ ክልክል መሆኑ በነቢያችን”ﷺ” ሐዲስ ተነግሯል፦
ኢማም ቡኻርይ መጽሐፍ 74, ሐዲስ 16
አቡ ዐሚር ወይም አቡ ማሊኩል አሽዐሪይ እንደተረከው፦ “ወሏሂ አልዋሸውም! ነቢዩ”ﷺ” እንዲህ ሲሉ ሰምቷል፦ *”ከኡመቴ ውስጥ ጥቂት ሰዎች ለራሳቸው ዝሙትን፣ ሐር ልብስን፣ አስካሪ መጠጥን እና የሙዚቃ መሣሪያ ሐላል የሚያደርጉ ይሆናሉ”*። قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَامِرٍ ـ أَوْ أَبُو مَالِكٍ ـ الأَشْعَرِيُّ وَاللَّهِ مَا كَذَبَنِي سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ “‏ لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ

አሏህ በሙዚቃ መሣሪያ የሚነሽዱትን ሰዎች ሂዳያህ ይስጣቸው! አሚን።
----------------------------------
ለአስተያየት ወይም ጥያቄ ብቻ👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
@Yasinnurubot

@yasin_nuru
@yasin_nuru

በአማርኛችን፦
አንድ የቀዶ ጥገና ባለሙያ አንድ ድንገተኛ ታማሚ ስለመጣ ከሆስፒታል አስቸኳይ ጥሪ ተደወለለትና መጣ።

ቀዶ ጥገና ክፍል ውስጥ ከመግባቱ በፊት በር ላይ የታማሚው ልጅ አባት ጠበቀውና «ለምን ዘገየህ? ልጄ አደጋ ላይ ነው!፣ ትንሽ እንኳ ርኅራሄ የለህም?» አለና ጮኸበት።
ዶክተሩም ፈገግ አለና በተረጋጋ መንፈስ «ተረጋጋ! ሥራዬን ልሥራበት። ልጅህ በአላህ ጥበቃ ስር መሆኑን እወቅ!» አለና መለሰለት።
እኚህ አባትም «እንደት ልትረጋጋ ቻልክ? አሁን ይህ ያንተ ልጅ ቢሆን ኖሮ እንዲህ ትረጋጋ ነበር? ሌሎችን መምከር ቀላል ነው!» አሉት ለዶክተሩ።
ዶክተሩም ዝም አላቸውና ወደ ቀዶ ጥገና ክፍሉ ገብቶ ለሁለት ሰዓታት የቆዬ ቀዶ ጥገና ካካሄደ በኋላ ሲወጣ «አል-ሐምዱ ሊላህ! ቀዶ ጥገናው በተሳካ ሁኔታ ተጠናቋል። ልጅህ በጣም ደህና ነው። አሁን ሌላ ቀጠሮ ስላለብኝ ይቅርታ አድርግልኝና ልሄድ ነው ብሎት ምንም ጥያቄ ለማዳመጥ ሳይሞክር ሄደ።

ነርሷ ከቀዶ ጥገና ክፍሉ ስትወጣ «ይሄ ጨካኝ ዶክተር ምን ሆኖ ነው?» ሲል ጠየቋት እኚህ አባት።
እርሷም «ልጁ በመኪና አደጋ ሙቶበታል። አስቸኳይ የስልክ ጥሪውን መልሶ የመጣው ልጅዎ ያለበትን ሁኔታ ስለተረዳ ነው። እናም አሁን የርስዎን ልጅ ካዳነ በኋላ የልጁን ቀብር ለመታደም በአስቸኳይ መሄዱ ነው።» ብላ መለሰችለት!

♠
✔ bከዚህ ምን ትምህርት እንወስዳለን፦
አንተ ትክክል ነህ ማለት ሌሎች ተሳስተዋል ማለት አይደለም።
ህይዎትን ከሌሎችም አንፃር ለመመልከት እንሞክር‼
ልጅህ ሙቶ ሳትቀብር የሌላውን ልጅ ለማከም መምጣት ትልቅ ሞራል ይጠይቃል።
|

"No reason to stay is a good reason to go!" Unknown

«ለመቆየት ምክንያት አለመኖር፤ ለመሄድ ጥሩ ምክንያት ነው።»


በሆነ ቦታ ላይ የምትቆይበት ምክንያት ከሌለህ፤ ከዚያ ቦታ ለመውጣት በቂ ምክንያት ነው።

ከአንዳንድ ሰዎች ልብ ውስጥም የምትቆይበት አሳማኝ ምክንያት ከሌለህና እነርሱ ካልፈለጉህ፤ ውጣ ከሰው ልብ ውስጥ! ካልፈለጉህ ምን ታደርጋለህ?

በግድ ነው እንደ¡

ሐቢቢ! የሚፈልግህን እየሸሸህ፤ የማይፈልግህን አትከተል!
ጊዜህን አታባክን‼
♠
ደግሞ ከኔ ህይዎት ጋ የሚያገናኘው ነገር የለም። ለናንተ ልንገራችሁ ብዬ ነው! እንዳትፈላፈሉ! ብትፈላፈሉም የምታገኙት ነገር የለምና!

"No reason to stay is a good reason to go!" Unknown

«ለመቆየት ምክንያት አለመኖር፤ ለመሄድ ጥሩ ምክንያት ነው።»


በሆነ ቦታ ላይ የምትቆይበት ምክንያት ከሌለህ፤ ከዚያ ቦታ ለመውጣት በቂ ምክንያት ነው።

ከአንዳንድ ሰዎች ልብ ውስጥም የምትቆይበት አሳማኝ ምክንያት ከሌለህና እነርሱ ካልፈለጉህ፤ ውጣ ከሰው ልብ ውስጥ! ካልፈለጉህ ምን ታደርጋለህ?

በግድ ነው እንደ¡

ሐቢቢ! የሚፈልግህን እየሸሸህ፤ የማይፈልግህን አትከተል!
ጊዜህን አታባክን‼
♠
ደግሞ ከኔ ህይዎት ጋ የሚያገናኘው ነገር የለም። ለናንተ ልንገራችሁ ብዬ ነው! እንዳትፈላፈሉ! ብትፈላፈሉም የምታገኙት ነገር የለምና!

ከማንም ምንም አትጠብቅ! ብዙ ጊዜ ሰዎች ውስጣቸው የሚጎዳው፤ ከሌላው ብዙ ስለሚጠብቁ ነው።
"The best way to avoid disappointment is to not expect anything from anyone." - Unknown

No one is coming to save you. Do not depend on others if you want to be wealthy.

This life is 100% your responsibility. If you want to become wealthy, depend on yourself.

📌 የሆነ ነገር ሲረሳ ለማስታወስ ተብሎ አሏሁመ ሶሌ አላ ሙሀመድ ማለት⁉️
#በውስጥ_መስመር_ከተላኩ_ጥያቄዎች❓
♻️ : ክፍል 152

📌ጥያቄ📌
📌ብዙ ጊዜ ሰዎች እቃም ይሁን የሆነ ነገር ሲጠፋቸው #ለማስታወስና ትዝ እንዲላቸው ብለው "#አሏሁመ_ሶሌ_አላ_ሙሀመድ" ይላሉ ለዚህም ደግሞ #ሀዲስ አለ ይላሉ ይህ እንዴት ነው⁉️

✅መልስ✅
✅ መርሳት አላህ በቁርአኑ እንደጠቀሰው ከሸይጧን የሚመጣ ጉትጎታ ነውና አንድ ሰው የሆነ ነገርን ለማስታወስ ሲቸገርና #ሲረሳው ማድረግ ያለበት #አላህን ማስታወስና አላህ ትዝ እንዲያስብለው አላህን #ዱዓ ማድረግ ነው።ለዚህም አላህ እንዲህ ይላል:—
🔵"በረሳህም ጊዜ ጌታህን አውሳ"
📚ሱረቱል ከህፍ ፣ 24

📌 ነገር ግን በዚህ ፈንታ #ሶላዋት [አሏሁመ_ሶሌ_አላ_ሙሀመዲን] ማለት በሸሪዓችን መሰረት #የሌለው ተግባር ነው። በዚህ ዙሪያ የመጣውም #ሀዲስ በጣም ዶዒፍና #ቅጥፈት ነው።

♻️ ምንጭ :— 📚ተፍሲሩል ቁርጡቢ ፣ 10/386 ፣ 📚ኢብኑል ጀውዚይ ፣ ኪታብ ዛዱል ሙየሰር ፣ 5/128 ፣ 📚ኢብኑ ኡሰይሚን ፣ ፈትዋ ኑሩን አለደርብ

◈•┈┈·•┈┈·•┈┈·•┈┈·•┈┈·•◈
🖋ሙሀመድ ሀሰን (ጁድ)

@yasin_nuru
@yasin_nuru

ሙስሊሟ እህቴ ሆይ!!👉ሂጃብ የሰው ውሻ ከሆኑ እና የልብ በሽታ ካለባቸው ሰዎች ከሚያመነጩት መርዛማ እይታ ይጠብቅሻል ።ሒጃብሽን በፅናት ከያዝሽው የተቃጠለ ስሜትን ካንቺ ይነቅልልሻል ።ሂጃብን ለምትዋጋ ወይም የሂጃብን ጉዳይ ቀለል አድርጋ ለምታይ አላማ አዘል ተጣሪ ቦታ አትስጪ።እርሷ ላንቺ የምትመኝልሽ #ሸርን ነው ።አላህም እንዲህ ይላል ፦"እነዚያም ፍላጎታቸውን የሚከተሉት ትልቅን መዘንበል እንድትዘነበሉ ይፈልጋሉ"(አን-ኒሳእ:27)

ተንቢሃት መፅሐፍ 4ተኛ እትም ላይ ገፅ 50 ላይ የተወሰደ

ይህ ክታብ የተፃፈው በተላቁ ዓሊም በዶ/ር ሸይኽ ሷሊሕ ኢብኑ ፈውዛን ኢብኑ አብደላህ አል ፈውዛን ነው ።(ሀፊዛሁላህ ሸይኻችን)

ከቤት ሲወጣ እና ወደ ኢንተርኔት
ዓለም ሲገባ…

የአላህ መልእክተኛ (ﷺ) ከቤት ወደ ገሃዱ አለም ሲወጣ ተውሂድን በተግባር አስተምረዋል። በዚህ ዓለም ከፍጥረታት ጋር ከሚገጥሙን ጉዳዮችና ግንኙነቶች ውስጥ በዘመናችን የለው የኢንተርኔት ዓለም አንዱ ነው። እውነቱ ፣ሀሰቱ ፣ አዋቂው ፣ ጃሂሉ፣ ፈተኙ ፣ አራሚው ፣ አስተካካዩ፣ አጥማሚው፣በዳዩ ፣ ተበዳዩ ወዘተ ያሉበት የተደበላለቀ ዓለም ነው።

እነዚህን ውድ ዱዓዎች ልብ እንበል

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : مَا خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْتِي قَطُّ إِلَّا رَفَعَ طَرْفَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ : " اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ أَوْ أُضَلَّ، أَوْ أَزِلَّ أَوْ أُزَلَّ، أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ، أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ ".
الألباني: (صحيح أبي داود 5094)

አይንን ወደ ላይ ቀና በማድረግ
1⃣《አላሁመ አዑዙ ቢከ አን አዲለ አው ኡደለ ፣ አው አዚለ አው ኡዘለ ፣ አው አዝሊመ አው ኡዝለመ ፣ አው አጅሀለ አው ዩጅሀለ አለየ》ማለት።

አላህ ሆይ
በራሴ ከመጥመም ወይም ሌላው ከሚያጠመኝ ፣ ከሀቅ በራሴ ከመንሸራተት ወይም ሌሎች ከሚያንሸራትቱኝ ፣ ሌሎችን ከምበድል ወይም በሌሎች ከመበደል ፣ የአላወቂን ተግባር ከመፈፀም ወይም ከሚፈፀብኝ በአንተ እጠበቃለሁኝ።

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ فَقَالَ : بِاسْمِ اللَّهِ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ " قَالَ : " يُقَالُ حِينَئِذٍ : هُدِيتَ وَكُفِيتَ وَوُقِيتَ. فَتَتَنَحَّى لَهُ الشَّيَاطِينُ، فَيَقُولُ لَهُ شَيْطَانٌ آخَرُ : كَيْفَ لَكَ بِرَجُلٍ قَدْ هُدِيَ وَكُفِيَ وَوُقِيَ ؟ ".
الأباني (صحيح الترمزي 4326)
وأخرجه أبو داود والنسائي وابن حبان وابن السني .

2⃣…ቢስሚላሂ ተወከልቱ አለላሂ ፣ ላ ሀውለ ወላ ቁወተ ኢላ ቢላህ…

ይህን ዱዓ ያደረገና የተገበረ
📣ወደ ሀቅ ተመራ

📣 ለሚያሳስበው ጉዳይ ዋስትና
ተሰጠው

📣 ከክፉት ተጠበቀ

📣 የሰው፣የጂን አና የእንስሳት ሸይጣኖች ሁሉ ፈርተውት ሸሹ

በጣም ያስፈልገናል ‼️

✍ሸምሱ ጉልታ (አቡ ሀመዊያ)

◾️ሸህ ኢብኑ ባዝ አላህ ይዘንላቸውና እንዲህ አሉ።

✅ የተቀደደ ወይም የበሰበሰበ ጥቅም መስጠት የማይችል የቁርአን ወይም (የኪታብ) ወረቀት ስናገኝ፦
👉ማቃጠል ወይም
👉ንፁህ በሆነ ቦታ ላይ መቅበር ነው።

📚: فتاوى نور على الدرب 11337