ወርቃማ ንግግሮች

~ ዛሬ በመዲናችን አዲስ አበባ


የጎሮው መስጅድ ኢማም መታሰራቸውን ሰምተናል። ምክንያቱም ደግሞ ለምን ዳእው ለምን አደረጋችሁ በማለት ጥዋት ላይ መታሰራቸውን ከቦታው የነበሩ አማኞች ተናግረዋል።

ዳእዋውን ያደረገውም ወንድም ወንድም ሬድዋን እኔ ነኝ ያደረኩት እሰሩኝ እኔንም በማለት እሱም አብሮ መታሰሩ ተሰምቶል። የታሰሩት ውጡ ቢባሉም ያ ሰረን አካል ለምን አሰረን በማለት ህዝቡም በቁጣ አንድ ላይ ይምጣና ያናግረን የከሰሰንም ካለ ይምጣ በማለት በፖሊስ ጣቢያ እንደታሰሩ ተሰምቶል

أشهد أنْ لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله

🌺~•

https://t.me/Ibnu_Mohammed/s/78

~~

ዲላ ዩኒቨርስቲ «ኒቃብ ለደህንነት ስጋት ነው!» ብሎ ሙስሊም እህቶቻችንን እንዳይማሩ ከልክሏል።
እውነት ለመናገር፤ ኒቃብን እንደ ስጋት ከሚመለከቱ ጽንፈኞች በላይ የሃገር ስጋት የለም።

╰ ዱንያ ላይ ያልጎደለው ማንም የለም፣
━━━━━━━━━━━━━━━
⎓ሰው ሆኖ ሀሳብ ያልተጫነው አልተፈጠረም፣
⎓ሕይወት ትንሽ ይሁን ትልቅ ከሁሉም ፍጡር የሆነ ነገር ቀንሳለች፣
⎓ሰው ሆኖ የሞላለት አንድም ሰው የለም።

⊖መጥፎ ሰው ማለት ሀሳብ በገባው ሰው ላይ ሌላ ሀሳብ የሚጨምር ነው።
ጭንቀት በወረሰው ላይ ተጨማሪ ጭንቀት የሚለቅ ነው።
⊖ለሰው ችግር መፍትሄ መሆን ባትችሉ እንኳ ችግሩን ከአንድ ወደ ሁለት አታሳድጉ።╯

ባልና ሚስት ይጣሉና ሽማግሌ ይሰበሰባል። ከዚያም ሁለቱም ችግራችሁን ተናገሩ ሲባሉ ...
ባል፦ "እኔ ከስራ ደክሞኝ ስመለስ ማረፍ እፈልጋለሁ። ነገር ግን ልጆችን እያንጫጫች አያሳርፉኝም" አለ
ሽማግሌዎቹም "ሌላስ?" ይሉታል
"እኔ ከስራ ስመለስ ልጅ ያዝ ትለኝና ወጥ ትሰራለች። የልጅ ወተት ታፈላለች። ምናለ ሳልመጣ ጨርሳ ብጠብቀኝ ተቀምጣ እየዋለች" ይላል በንዴት።

ሚስትም በሰዎቹ ፊት "ከዚህ በኃላ በፍፁም አንረብሸውም" ብላ ይቅርታ ስለጠየቀች ሽማግሌዎቹ ትተዋቸው ይሄዳሉ።

በነጋታውም ሚስት ልጆቿን ይዛ እናቷ ቤት ሄደች። ከስራ ሲመጣ ቤቱ ተቆልፏል። ልክ ከፍቶ ሲገባ ቤቱ እጅግ ይቀዘቅዛል። ከሰል ለማቀጣጠል ቢሞክር እምቢ አለው። ልብሱን ደራርቦ ሚስት ሰርታ የነበረውን
ጠራርጎ በላ። ዝምታው ሲጨንቀው ቴሌቪዥን ከፍቶ ለማየት ሞከረ ግን የለመደው የልጆቹ ድምፅ ናፈቀው እና እየከፋው ተኛ።

ጠዋት ሲነሳ ያ የሚጣፍጠው ቁርስና የሚወደው የሚስቱ ፈገግታ የለም። ከፋው። ፊቱን ታጥቦ ወደ ስራው ሄደ። ቁርሱንም ውጪ በላ ግን አላረካውም። ቀኑ እንደከበደው ዋለ። ስልኩን ቢያይም አትደውልለትም። ውሎ ሲመለስ ራቱን ውጭ በልቶ ከጓደኞቹ ጋር ቢያመሽም በመጨረሻ ያ ባዶ ቤት ጠበቀው። ለቅሶ ቤት ይመስል መግባት አስጠላው። ዞር ብሎ ሲያስብ ለካ ያለ ሚስቱ ጎዶሎ ነው።
ለካ ልጆቹ ረባሾቹ ሳይሆኑ አጫዋቾቹና የመንፈስ እርካታው ናቸው።

ከዚያ በኃላ "በእጅ የያዙት ወርቅ ሆናችሁብኝ ጥቅማችሁን ስላልተረዳሁ በጣም በድያችኃለሁ። እባክሽ ይቅር በይኝ ውዷ ሚስቴ!" ብሎ በሽማግሌ ታረቃትና በሰላም ኖሩ።
***
መልዕክቱ፦ ሚስቶች ሸክሞች ሳይሆኑ የቤቱ ተሸካሚዎች፣ ሰራተኞች እና አስተዳዳሪዎች ናቸው። ልጆች የቤቱ ሁከት ፈጣሪዎች ሳይሆኑ ደስታና ሙቀት ፈጣሪዎች ናቸው።
ስለዚህ ደስታ የሚሰጠንን ነገር ከማጣታችን በፊት ቀድመን ለይተን አውቀነው ተገቢውን ቦታ እንስጠው ለማለት ነው።

ሙስሊሟ ተማሪ በአክሱም ትምህርት ቤቶች ሂጃብ ለብሳ እንዳትማር የከለከለው በዋነኛነት የትግራይ ክልል መንግስት  ሲቀጥል የፌዴራሉ አካል ሙሉ ፍላጎት ስለሆነ ብቻና ብቻ ነው። ተጠያቂዎቹም የችግሩም ባለቤቶችም የትግራይና የፌዴራል መንግሥታት ብቻና ብቻ  ናቸው።

ለምን እውነቱን ሸፍኖ ሌላን መውቀስና ማስመሰል አስፈለገ?  ቢፈለግ  እኮ የክልሉ መንግስት በአንድ ቀን በአንድ  መንግስታዊ ትዕዛዝ ብቻ አይደለም ሂጃብን መስጂድ እና የመቀበሪያ ቦታን እንኳን የአክሱም ሙስሊሞች እንዲያገኝ ማድረግ ይችላል።

ታዲያ እውነቱ በዋነኝነት የትግራይ ክልል መንግስት እንዲሁም ሲቀጥል የፌዴራሉ አካል ፍላጎት መሆኑ በግልፅ እየታወቀ  ለምን በጥቂት የአክሱም የሰፈር ፅንፈኞችና ዱርዬዎች ላይ ጥያቄ  ማንሳት አስፈለገን? ለምንስ ዛሬስ እዚያው የማስመሰል ጥያቄዎች ላይ ቆምን?  ለዚያ ነው ማለት ነው ከፌዴራል እስከ ክልሎች ሁሉም መጅሊስ በሚባል ደረጃ መግለጫ ያወጣበትን ሁሉም ሙስሊም የጮኸበትን አንድ ችግር የማይሆን  ተራ ጉዳይን ሰምቶ መልስ የሚሰጥ መንግስታዊ አካል የጠፋው?  መልሳቹ በፍጹም አይደለም የሚል እንደሚሆን ግልፅ ነው ። ታዲያ ከዚህ በላይ መንግስታቶች በሙሉ ለኢትዮጵያ ሙስሊም ያላቸውን ንቀት እና ሙስሊሙ አሁን ያለበት ተጨባጭ እውነት ለማየት ምን ማስረጃ ይቅረብ?  ስለዚህ የማስመሰል ጥያቄዎችን አቁመን ችግሩን ከስር መሰረቱ ለመንቀል የችግሩን ምክንያት ትቶ ሌላ ቦታ መኳተናችንን ካልቆምን ቀጣዩ ጊዜ እጅግ የከፋ ነው።

ይህ የሆነው መካ እንደተከፈተች ነው።አብደላህ ኢብን ሰዕድ ኢብን አቢ-ሰርህ ከሰለመ ቡኃላ ቁርዓንን የመመዝገብ ክብር የተሰጠው ሶሃባ የነበረ ሲሆን ለዲኑ ሲል ወደ መዲና ተሰድዶ እያለ በሆነ አጋጣሚ ወደ መካ ይመለስና እዚያው ሲቆይ ከኢስላም ተቀልብሶ ወጥቶ ወደ ቀደመ ጣዖታዊ ኣምልኮቱ ተመልሶ መካ እስክትከፈት ድረስ ኖረ።ነብዩ (ሰ.ዓ.ወ) ድል አድርገው መካን ከፍተው አጠቃላይ ምህረት ሲያደርጉ ጥቂት ሰዎች ይህን እድል ኣገኙም ነበር።ከእነዚያ ሰዎች መካከል አብደላህ ኢብን ሰዕድ ኢብን አቢ-ሰርህ አንዱ ሲሆን መስሊሞች በካዕባ መጋረጃ ላይ ተንጠልጥሎ ቢያገኙትኳ እንዲሰይፉት/እንዲገድሉት ነብዩ (ሰ.ዓ.ወ) ትዕዛዝ አስተላልፈውበት ነበር።
፡
አብደላህ'ም ይህ እንደሚገጥመው ተገንዝቦ ስለነበር በቀጥታ ወደ ኡስማን ኢብን አፋን (ረ.ዓ) በማምራት ከዚህ ጉድ እንዲያወጡት ተማጸናቸው።።አብደላህ እና ኡስማን ኢብን አፋን (ረ.ዓ) የጥቢ ወንድማማቾች ነበሩ።
፡
ኡስማን (ረ.ዓ) አብደላህን ወደ አላህ ነብይ (ሰ.ዓ.ወ) ይዘውት በመምጣት ለደህንነቱ ዋስትና ጠየቁለት።የአላህ ነብይ (ሰ.ዓ.ወ) ግን ለረዢም ሰዓት ዝም ብለው ከቆዩ ቡኃላ በመጨረሻ "ይሁን" አሉ።ይቅርታውን ተቀብለው ዐብደላህ እና ኡስማን (ረ.ዓ) ወጥተው ከሄዱ ቡኃላ የአላህ ነብይ (ሰ.ዓ.ወ) በዙሪያቸው ያሉትን ባልደረቦቻቸውን "ከመካከላችሁ ለረዢም ጊዜ ዝምም ማለቴን ያየ ጮሌ ሰው ተነስቶ አይሰይፈውም/አይገድለውም ነበርን?" አሉ።ባልደረቦቻቸውም በዚህ ጊዜ "የአላህ ነብይ ሆይ! በአይኖችዎ የሆነ ምልክት አያሳዩንም ነበርን?" ሲሏቸው።ነብዩ'ም (ሰ.ዓ.ወ) እንዲህ አሉ ፦ "ነብይ በአይን ጥቅሻ ሰውን አይገድልም።" በሌላ ዘገባ ደግሞ "ለአንድ ነብይ ከዳተኛ አይኖች ሊኖሩት አይገባውም" ማለታቸው ተጠቅሷል።
፡
እዚህ ላይ "ከዳተኛ አይኖች" የተባለው አገላለጽ አንድ ሰው በአንደበቱ የሚናገረው እና በአይኖቹ የሚያሳየው ምልክት ለየቅል ሲሆኑ ነው።ለምሳሌ አንድ ሰው ከአንደበቱ አዎንታዊ ቃላትን እያወጣ በአይኖቹ ግን ከአንደበቱ የማይገጥም ምልክት ሊያሳይ ይችላል።እናም ነብያት እንዲህ እንዲያደርጉ አይፈቀድላቸውም ማለት ነው።
፡
ኢብን ሒሻም (አላህ ይዘንላቸውና) እንደፃፉት "አብደላህ ኢብን-ሰርህ (ረ.ዓ) ከዚያ ቡሃላ ጥሩ ሙስሊም መሆን ችሏል።ዑመር (ረ.ዓ) በኸሊፋነት ዘመናቸው በተለያዩ የሃላፊነት ቦታዎች ላይ ያስቀመጡት ሲሆን ኡስማን'ም (ረ.ዓ) በተመሳሳይ መንግስታቸውን እንዲያገለግል ዕድል ሰጥተውታል።" ብለዋል።ኢብን ከሲር (አላህ ይዘንላቸውና) ደግሞ " አብደላህ ኢብር ሰርህ በቤቱ የፈጅር ሰላትን እየሰገደ (ሱጁድ ላይ ሆኖ) ወይም ሶላቱን አጠናቆ ነው የሞተው" ብለዋል።
፡
ለአለማት ዕዝነት - 794-795