ጌታዬ ሆይ ልቤን አስፋልኝ


Kanal geosi va tili: Efiopiya, Amharcha
Toifa: Din


رَّبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا
(ኑሕ - 28)
«ጌታዬ ሆይ! ለእኔም ለወላጆቼም ምእመን ኾኖ በቤቴ ለገባም ሰው ሁሉ ለምእመናንና ለምእምናትም ምሕረት አድርግ፡፡ ከሓዲዎችንም ከጥፋት በቀር አትጨምርላቸው

Связанные каналы

Kanal geosi va tili
Efiopiya, Amharcha
Toifa
Din
Statistika
Postlar filtri


‏"أتيناكَ نرجُوك حُسن الختام
‏إلهي.. فلسنا على ما يُرام
‏على باب عفوك نحن اليتامى
‏وأنت السلامُ ومنك السلام"


Ameen


اللهم افتح لي أبواب حكمتك، وانشر عليّ رحمتك، وامنن عليّ بالحفظ والفهم، سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا، إنّك أنت العليم الحكيم .


ሁሉም ነገር ለኸይር መሆን ማመን የአማኝ ምልክት ነው።

"قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولنا وعلى الله فليتوكل المؤمنون"

" በላቸው አላህ የፃፈልን እንጂ አይነካንም እሱ ረዳታችን ነው ሙእሚኖችም በአላህ ይመኩ  "


يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمْ وَٱخْشَوْا۟ يَوْمًۭا لَّا يَجْزِى وَالِدٌ عَن وَلَدِهِۦ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَن وَالِدِهِۦ شَيْـًٔا ۚ إِنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّۭ ۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِٱللَّهِ ٱلْغَرُورُ
እናንተ ሰዎች ሆይ! ጌታችሁን ፍሩ፡፡ ወላጅም ከልጁ (በምንም) የማይጠቅምበትን፤ ተወላጅም እርሱ ወላጅን በምንም ጠቃሚ የማይሆንበትን ቀን ፍሩ፡፡ የአላህ ቀጠሮ እውነት ነውና፡፡ ቅርቢቱም ሕይወት አትሸንግላችሁ፡፡ በአላህም (መታገስ) አታላዩ (ሰይጣን) አያታልላችሁ፡፡






🍂🌸🍂

🍂 የአላህ መልዕክተኛ ﷺ እንዲህ ብለዋል፦ "አላህ ዘንድ ከቀኖች ሁሉ በላጩ የጁምዓ ቀን ነው» [ኢማሙ አልባኒ ሀዲሱን፦ "ሰሂህ" ብለውታል። [አል ሲልሲለቱ ሰሂሃ/ ቁጥር 1502]

🍂 የአላህ መልዐክተኛ(ﷺ) እንዲህ ብለዋል፦ "በጁምዓ ቀን ሱረቱል-አል-ከሕፍን የቀራ ሁለቱ ጁምዓዎች መካከል (የመልካም ምንዳ) ብርሓን ያበራለታል። [አልባኒ ሰሒሕ ብለውታል]


Ibnu Munewor (ኢብኑ ሙነወር) dan repost
ይቺ ናት ኢትዮጵያi
~
በነገራችን ላይ በሰላም አብሮ መኖር እና መሽለጥለጥ ይለያያሉ። በመስጂድ ስም እንዲህ አይነት ልዩ የማሽቃበጥ ቢድዐ ማስተዋወቅ ያስንቃል እንጂ አያስደንቅም። ለመሆኑ መስጂዱ አባት የለውም እንዴ? ነው ወይስ "የሚሻሉት" ናቸው ይህን ያደረጉት? ሞኝ ባያፍር የሞኝ ዘመድ ያፍር!
=
የቴሌግራም ቻናል:-
https://t.me/IbnuMunewor






አላህን አስበህ በኢኽላስ ለአንድ ሰው በስጦታ፣ በማስተማር፣ ጉዳይ በመፈፀም፣ ወዘተ ውለታ ከዋልክለት በኋላ ቢያስከፋህ ቀድሞ አላህን አስበህ የዋልክለትን ውለታ "ምነው ባላደረግኩለት?" ብለህ አትቆጭ። ምክንያቱም ቀድሞም ቢሆን አላህን አስበህ ነውና ያደረግክለት።


የሠው ልጅ በነፍሱና በስሜቱ ሲሸነፍ ለበርካታ አደጋዎች ሰለባ ይሆናል ከነዚህም አደጋዎች ውስጥ:-
*ለትናንሽም ሆነ ለትላልቅ ወንጀሎች እጅ የሚሠጥ ይሆናል::
*መልካም ነገርን እያየ ከመተግበር ይልቅ መስነፍና መጥፎውን ደግሞ መጥፎነቱን እያወቀ የሚዳፈር ይሆናል::
*ለቁርዓን ጊዜ ከመስጠት ይልቅ ሀራም ነገሮችን በማየትና በመስማት ጊዜውን አባካኝ ይሆናል::
*ለአኺራ ግደለሽ መሆንና ለዱኒያ መሮጥና እንቅልፍ ማጣት ይስተዋልበታል::
*በሰሩት መጥፎ ተግባር ተፀፅቶ ወደአላህ ለመመለስ ወኔ ማጣት::
*ከአምልኮ ተግባራት እርካታን መነፈግ::
*እድሜ መግፋቱ እየታወቀ  ለአኸራ ምንም አለመዘጋጀትና ጭንቀት አለመኖሩ::


https://t.me/UstazKedirAhmed


➧ዱዓቶች ዐላማችሁን እወቁ!
----------------------------------------

🎙ኡስታዝ አቡ ሐመዊያ ሸምሱ ጉልታ!


🌎በአሊቾ ዊሪሮ ወረዳ በገደራት ቀበሌ ልዩ ስሙ ጮል በተሰኘችው መንደር በአል-አቅሳ መስጂድና መድረሳ የቀረበ!

🗓 እለተ-ቅዳሜ [ጥር 10/2017]

t.me/Abdul_halim_ibnu_shayk


ፍርቃቱን ነጅያ ያሙስልም ሰለፍያ ታማርዎች dan repost
ስለ ፍርቃ ግራ ተገብቱዋልን???
እንግድያውስ በመራጃ በቁርዓንን በሃድስ
እዝሁ መፍቴ ያገኛሉ
👍አቅዳ መለት ምን ማለት ነው
👍ምንሃጃሰለፍ ማለት??
👍ሙብታድዕ መለት??
👍አህበሽ
👍ሱፍይ
👍 እክዋኖች
👍ሙማይዓ
👍ህምዳድያ ሀጁርያ እኝህን በጥንቀቄ መዎቅና መጠንቃቅ አስፋለግ ነው


በትክክል


ሸኽ ፈውዛን አላህ ይጠብቃቸውና እንዲህ አሉ።

«المسبحة من شعار الصوفية، وأنت أصابعك تكفي»

«ሙሰቢሀ የሱፍዮች መገለጫ ምልክት ነው። እጅህ ይበቃሀልና በሱ ዘክር።»

شرح إغاثة اللهفان 8/11/1436


اللهم انصر اخواننا في فلسطين، اللهم فرج همهم، واكشف كربهم، وثبت أقدامهم، واشف مرضاهم، وعافي مبتلاهم، وارحم موتاهم، وتقبل في الشهداء قتلاهم.
‏اللهُمَّ آمين


Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish


Ali Dawah dan repost
ሀርካኑል ኢማን

አንፋል 8፥4 *"እነዚያ በእውነት አማኞች እነርሱ ብቻ ናቸው፡፡ ለእነርሱ በጌታቸው ዘንድ ደረጃዎች ምህረት እና የከበረ ሲሳይም አላቸው"*፡፡ أُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَّهُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ

አሏህ ዘንድ ዒባዳህ ተቀባይነት መስፈቱ ሦስት ሲሆን እርሱም፦ ኢማን፣ ኢኽላስ እና ኢትባዕ ነው፥ “ኢማን” إِيمَٰن የሚለው ቃል “አሚነ” أَمِنَ ማለትም “አመነ” ከሚል ሥርወ-ቃል የመጣ ሲሆን “እምነት” ማለት ነው። "አርካኑል ኢማን" ማለት "የእምነት መሠረቶች" ማለት ሲሆን እነዚህም፦ በአሏህ ማመን፣ በመላእክቱ ማመን፣ በመጽሐፍቱ ማመን፣ በነቢያቱ ማመን፣ በመጨረሻው ቀን ማመን እና በቀደር ማመን ናቸው፥ ይህ በሐዲሱል ጂብሪል ተገልጿል፦

قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لاَ يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلاَ يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَلْزَقَ رُكْبَتَهُ بِرُكْبَتِهِ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الإِيمَانُ قَالَ ‏”‏ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ‏”‏

ዑመር ኢብኑ ኽጣብ እንዳስተላለፈው፦ “አንድ በጣም ነጭ ልብስ የለበሰና በጣም ጥቁር ጸጉር ያለው ሰው በመጣ ጊዜ ከአላህ መልእክተኛ”ﷺ” ጋር ነበርን፤ ወደ እርሳቸው ሲጓዝ አይታይም ነበር፤ ወደ ነብዩ”ﷺ” እስከሚደርስ ድረስ ከእኛ መካከል ማንም ዐላወቀውም፤ ጉልበቱን በእራሳቸው ጉልበት ተቃራኒ አድርጎ ከዚያም እንዲህ አለ፦ ሙሐመድ ሆይ! ኢማን ምንድን ነው? እርሳቸውም፦ “በአላህ ማመን፣ በመላእክቱ ማመን፣ በመጽሐፍቱ ማመን፣ በነቢያቱ ማመን፣ በመጨረሻው ቀን ማመን እና በሠናይ እና እኩይ ቀደር ማመን ነው” አሉ*።

Umar bin Al-Khattab said: "We were with the Messenger of Allah when a man came with extremely white garments, and extremely black hair. He had no appearance of traveling visible on him, yet none of us recognized him. He came until he reached the Prophet (ﷺ). He put his knees up against his knees, and then said: "O Muhammad! What is Iman?' He said 'To believe in Allah, His Angels, His, Books, His Messengers, the Day of Judgement, and Al-Qadar, the good of it and the bad of it.

Jami` at-Tirmidhi, 2610 Book 40, Hadith 5

https://t.me/Mameresponds

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.